lunes, 21 de febrero de 2022

ALBERTO LADRÓN ARANA ETA KONPROMISUA NOBELA BELTZAREN BIDEZ - ALBERTO LADRON ARANA Y LA NOVELA NEGRA COMPROMETIDA

Artículo bilingúe, euskara-castellano, para la revista ELSAYÓN sobre la narrativa negra del escritor pamplonés Alberto Ladrón Arana: https://www.elsayon.com/alberto-ladron-arana-eta-konpromisua-nobela-beltzaren-bidez/?fbclid=IwAR0c3taedU4fJ29lu_XtSzbyLHlZ-cNEChflqz1jxKn7y11IeJoARlLtgUY


 

ALBERTO LADRÓN ARANA ETA KONPROMISUA NOBELA BELTZAREN BIDEZ

Alberto Ladron Arana (Iruñea, 1967) euskal idazlea da. Maisutza eta psikologia ikasia. Fantasiaren eremukoa izan zen bere lehenengo eleberria, Itzalaren baitan (Irun Hiria saria). Geroztik, nobela beltza landu du gehienbat, 2022 urtera arte 13 liburu argitaratuta. Alberto Ladrón Aranaren nobelagintzan aipatzekoak dira bilbe beltza Euskal Herriko hainbat gairekin batera, besteak beste Nafarroako memoria historikoarekin lotutakoak, jorratzen dituen istorioak. Gauzak horrela, Ahaztuen Mendekua (2009) eta Zer barkaturik ez (2011) izenburuak, gaur egungo krimenen inguruko istorioak zein iraganekoak ezin txukunagorik uztartzen dituen bi adibide benetan konprometitu eta dotoreak hizpidera dakartzat.

 

AHAZTUEN MENDEKUA

Niri ikaragarri gustatu zitzaidan jenero beltzeko nobela hau, jeneroak berak eskeintzen duen ia guzti-guztia dakar-eta. Eta bada, bai, garaia, aukera, noizean behin azalez behintzat eta bakarrik arina ematen duen nobela bat euskeraz goxo-goxo irakurtzea, hau da, euskal literaturaren ohiko handinahikeria barik, non idazle orok zer-nolako hizkuntzalari edota hitzaren urregina den erakutsi bide duen. Nobebak badu trama eragiten duen gertakari bat, honen inguruan apur-apurka harikaltzen dena, honen barruan murgildurik dauden bizpahiru pertsonai, agian oso sakon ez jorratuak edo gainetik bakarrik zertzelada arin batzuez soil-soilik. Halere, eta ezta izango, ez, azken azpimarratu beharrik, tramak ez baitu eskatzen, ezta beharrezkoa, autoreak garatu behar duen istorioari eustearren, jarraitzearren. Esan bezala, zertzeladak nahikoak omen dira. Bestalde, nobela beltz on bat taxutzen duten ezaugarriak, agian adierazi nahi bainoago airean geratzen dena, zenbat eta arinagoak edo adierazgarriagoak, orduan eta hobeto. Tramak etengabe aurrera joan behar baitu, ezin da galdu inguru-minguruetan, beharrezkoak ez diren deskripzioetan edota xehetasunetan. Baliteke trama noizbait kili-kolo ibiltzea, ez aurrera, ez atzera; nik uste dut ezetz honetan, baina, auskalo, irakurle bakoitzak gauza ezberdinak eska diezazkioke liburu bati. Ni oso ase geratu naiz irakurritakoarekin, ez nuen ezer apartekorik espero, euskaraz leitzen goxatu baino, beharbada, eta beltzaz ari garenez, baita tramak limurtuta izatea ere. Hala eta guztiz ere, nobelak badu ere bere mamia, krimen arrun batetik tiraka Nafarroan guda zibilean gertatutako hainbat eta hainbat hilketarekin elkarlotuta dagoen amaiera batera garamatzana, orduko garai benetan beltz, ilun, gordinetara itzultzen gaituena, gaur egungo nafar gizartearen zati handi batek, ezkutatu ez ezik, koska ahala kosta ahazten saiatu edo saiatzen dena; eta areago Nafarroan, bertan gertatutakoa ikaragarri gogorra izan baitzen inon gutxitan bezala, bertan egon ez baitzen inolako guda frenterik edo batailarik, eta bai, ordea, milaka hildako, ia denak alde batekoen eskuetan soil-soilik, ez baitugu ahaztu Nafarroan armadatxo bat zegoenik erdi-ezkutaturik, itzalean, etengabe prestatzen laster etorriko zen sarraskirako: erreketeena. Nobela beltz batean ez da Historia kontatzen, gehien jota bilmearekin lotutako istorioa; horregatik irakurritako kritiken artean Felipe Juaristirena oso gogorra edo, nolabait esatearren, begitandu zitzaidan, batik bat idatzi duelarik: 

Esango nuke polizia-eleberria idaztearen aitzakian gerra zibilean gertatutako pasadizo ilun eta odoltsu bat aireratu nahi duela, hark hartzen baitu nagusigoa testuan eta irakurlearen arreta bereganatzen. Baina hori izanik helburua, edo izan daitekeelarik, hobe zukeen, emaitzei begira, gaia zuzenean eta hortzekin bada ere hartu eta desbideratzeke kontatu.

Jakina, Historia taxuz jorratzeko badaude beste disziplina egokiago batzuk, besteak beste historiagintza, lekukoen oroimena edota nobela arrunta bera. Nobela beltzak, aldiz, historia iturri hutsa eta agian estakuru ezin hobea ere euki dezake, inoiz ez helburu, istorio baten hamaika ikuspuntu edo agertzeko asmoz, helburua betiere hiltzailea harrapatzea dela ahazteke. Beste kritikalari bat, Saioa Ruiz iruinalabak gustuko izan duela aitortzen digu, baina esan ere esaten digu tramaren ingurumena hain gertukoa izanda, puska bat bitxia, arraroa, egin zitzaiola bere egunerotasuneko hainbat eta hainbat leku eta pertsonai isladatuta ikusi izana. Halere, horixe da, berriz eta nire ustez liburuaren beste alde erakargarrietariko bat dela. Bilbea gure inguru ezagun batean kokatu izanak nolabaiteko egiantzekotasun hurbil bat, baita oso gordina ere, gaineratzen dio istorioari. Hala ere, inoiz ezer apartekorik ez, hots, ohituta gauden bidegabekerietaz gain. Dena dela, zerbait baldin badakit hori da ikaragarri gozatu dudala AHAZTUEN MENDEKUA irakurtzen, egileak maisukiro harilkatu duela trama, baita denborapasa eztia dela ere, baina ez inondik inora arina. Ez, ezin da arina izan, bilbearen azalaren azpian zegoen istorio gordinak dexente asaldatu egin bainau ezinbestez.

ZER BARKATURIK EZ 

Mikel Izu oso tipo arrunta da, beti ondoezik dagoen funtzionarioa, hilketekin eta krimenekin inolako zerikusirik ez duen gizajo arrunta. Dibortziatu berria delarik depresioak jota dago, eta nahi gabe bera baino askoz handiagoa den trama batean sarturik ikusten du bere burua, bere anaia alprojaren erruagatik. Bere anaiaren desagertzea hasiko da ikertzen eta konturatuko da istorio horren atzean beste istorio baten misterioa gordeko balu bezala. Gauzak horrela, Espainiako Gerra Zibilaren osteko urteetan Nafarroako mugetan zaindari ibilitakoak, mugaren bestaldeko lurraldeak okupaturik zituzten naziak, iheslari juduak eta beste hainbat gauza korapilatuko dira istorio honetan hari desberdinetan irekitzen den argumentu konplexua sortuz, generoari dagokion moduan.

Ladron Aranak ondo asko adierazten digu nobelan bertan, bere protagonistaren bidez Mankell suediarren liburuak oso gogoko dituela. Hori esanda, ezta harritzekoa egileak berak nobela beltzaren idazte zehatz eta berezi bati gogor eta gogotik eusten diola sumatzea. Eta zeintzuk izan daitezke idazkera horen ezaugarri nagusiak? ZER BARKATURIK EZ nobelari iruzkin egin dioten kritikalari profesionaletariko batek, Javier Rojok, ezin hobeto erakusten dizkigu bere dudak edo erreparoak azaltzerakoan:

Nobelan dena berez eta ezinbestez gertatu behar dela irudikatu behar da, kasualitatearen itxurapean agertzen den idazlearen esku jainkotiarrari leku askorik utzi gabe. Baina nobela honen argumentua abiatzen hasten da protagonistak inolako logikarik ez duen gezur bat esaten diolako poliziari. Edo beste era batez esanda, gezur horrek logika edukiko luke baldin-eta pertsonaiak geroko gertakarien berri izango balu, hau da idazleak beste jakingo balu. 

Gezurrarena nik uste eztabaidagarria daitekeela, noski. Kasualitarearen eragina akats antzematea ordea nobela beltzaren nondik norakoei buruzko oso ikusmolde zurruna begitantzen zait. Bizitza kasualitatez josita dago. Egia esan, ezustea izaten da bizitza nolabait bereizten duena. Zergatik ez liburuetan? Ladron Aranak nik bezainbeste estimatzen dituen Mankellenetan behintzat nabarmen da. Orduan, zer dela eta ez nafar idazlearenean ere? Jakina, oso irakurle zentzuzkoa, arrazoizalea, zehatza, baldin bazara, baliteke batere gustuko ez izatea ezustekoak liburuko bilbea ebaztea, bizitzari orotan eskatzen diozulako liburu honek apika ematen ez dizun logika bat. Nik ordea ustekabeak biziro maite ditut Ladron Aranarena bezalako narrazio batean. Areago, gauzak oso zurrunak, zentzunezkoak, zehatzak, formalak, aspergarriak suertatzen zaizkit nahitaez. Izan ere, horretarako baditugu A. Christie edo A. Conan Doyleren liburuak, alde horretatik, hau da, polizia nobela gisara, txukun-txukunak, klasiko peto-petoak.

Gero badago beste kritikalari mota bat betikoari ekiten diona, ea hau bezalako nobelak literatura diren ala ez. Hauek bai aspertzen nautela. Ulertzen dut Ladron Aranarena bezalako liburuek zenbaitzuen gogo edo gusto estilistikoak edo inondik inora ez asetzea; ni neu ere, goi mailako literaturaren bila joan nahi banu, ez nindukete asetuko. Halere, nik behintzat badakit zer den bila ari naizena Alberto Ladron Aranaren liburu bat eskuartean dudalarik: goruetan ederto egindako intriga batez gozatzeko parada emango didan liburu bat, besterik ez. Edo agian bai, intrigaz gain pertsonaien deskribapena zein historiako ingurumariak oso garrantzitsuak izaten dira izugarri ondo taxututa baitaude. Eta bai, hor nonbait, eta nola ez hain istorio luze eta korapilatsu batean, somatzen dira, bai, zenbait hutsune edo ahuldade. Esate baterako, badira ere pertsonai batzuk askotxo taxutzeke. Baina tira, liburua bukatu dudanean esan dezaket nahikotxo gozatu dudala, besteak beste oso euskara txukun edo dotorez idatzitako istorio on bat irakurri dudalako, holakoetan beti suertatzen ez den zerbait. Bestalde, esan behar dut ni bezalako nobela beltzaren zale bat benetan asetzeko Mankell suediarrak bere liburuetan erakutsi ohi dituen abilezia zein sentikortasuna ezinbestekoak direla. Alde horretatik, aitortu behar zaio Alberto Ladron Aranari Mankellen parekoa dela hein handi batean. Horrenbestez, ez da harritzekoa nafar idazlea izatea, ez baldin bada handiena bere arloan, euskaraz irakurtzen duten nobela beltzen zaleen artean duen arrakastatsuena.

 

 

© Txema Arinas.  Berroztin, 2022/02/17

 

ALBERTO LADRON ARANA Y LA NOVELA NEGRA COMPROMETIDA

 

Alberto Ladrón Arana (Pamplona, 1967) es un escritor en lengua vasca. Estudió Magisterio y Psicología. Su primera novela apareció en 2021, una trama que más que al género negro, podríamos adscribirlo al fantástico, Itzalaren Baitan (En el interior de la sombra), obteniendo el Premio Ciudad de Irún de Novela en la modalidad de euskera. Desde entonces ha escrito sobre todo novela negra, publicando 13 títulos hasta el día de hoy. En las novelas de Alberto Ladrón Arana destacan las historias que abordan tramas negras con temas relacionados con la Historia vasca de fondo, y con especial interés por los relacionados con la memoria histórica de Navarra. Tanto es así, que los libros…. , a mi parecer, son dos de los mejores exponentes de una narrativa que une tramas del presente y del pasado, creo que los siguientes libros Ahaztuen mendekua (2009) (La venganza de los olvidos) y Zer barkaturik ez (2011) (Nada que perdonar) son dos de los mejores exponentes de una narrativa que une tramas del presente con otras del pasado, siendo estas últimas las verdaderamente comprometidas.

Ahaztuen mendekua, 2009, (La venganza de los olvidados). Se trata de una novela que a mí me gustó especialmente cuando la leí, una novela que ofrece todo lo que promete el género negro. Sobre todo, la oportunidad de leer en euskera una novela, la cual podría pasar en apariencia por ligera, es decir, sin la ambición literaria al uso que se le supone a la mayoría de los escritores en euskera, obligados, quién sabe por qué motivo, a demostrar sus capacidades como maestros del lenguaje, casi que hasta como orfebres de la palabra. La novela parte de un suceso que origina una trama alrededor de la cual se van hilvanando poco a poco las vicisitudes de tres personajes que nos aparecen descritos con apenas unas pocas pinceladas. Sin embargo, hará falta más para seguir la historia que el autor pretende desarrollar. Unas ligeras pinceladas y sin embargo tan contundentes como suficientes para configurar una buena novela negra en la que, quizás, es más importante lo que se insinúa, lo que se queda en el aire, que lo que está escrito. De este modo, la trama avanza sin perderse en los contornos, o lo que es lo mismo, en descripciones innecesarias, o en los detalles. A veces puede parecer que el trasfondo histórico entorpece el desarrollo de la trama negra, que esta se queda colgada en esa otra que en principio parecería secundaria. Yo no lo creo, más bien tiene que ver con lo que cada lector quiere pedirle al texto, con sus preferencias. De hecho, yo me he quedado muy satisfecho con lo que he leído, entre otras cosas porque no esperaba otra cosa que no fuera disfrutar leyendo una novela en euskera y, acaso también, puesto que se trata de una novela negra, acabar seducido por la trama. Así y todo, la novela también tiene su miga más allá de lo que atañe a la intriga en exclusiva, pues, tirando de una trama criminal de lo más vulgar acabamos en un final relacionado con los asesinatos que se cometieron en Navarra durante la Guerra Civil, un final que nos lleva de lleno al que es sin duda el periodo más negro de la Historia contemporánea navarra y que, precisamente por ello, todavía hoy en día una parte muy importante de la sociedad navarra se empeña en ocultar, pues lo que ocurrió en Navarra fue especialmente cruel como en pocas partes, sobre todo si tenemos en cuenta que allí nunca hubo un frente de guerra o batalla, y sí, en cambio, miles de muertos, la inmensa mayoría de un único lado y en manos de ese ejército que hasta entonces había estado en la sombra, preparándose a escondidas para la carnicería que no tardaría en llegar: los requetés. Por supuesto, una novela negra no es el medio idóneo para contar la Historia tal cual, como mucho para poner en evidencia ese trozo de la Historia relacionado con la trama. Por eso mismo, y de entre todas las críticas que leí en su momento a La Venganza de los Olvidados, me parece muy interesante la que hizo el escritor y crítico Felipe Juaristi, sobre todo cuando escribe:

Diría que con el pretexto de escribir una novela policiaca pretende destilar una anécdota oscura y sangrienta ocurrida durante la Guerra Civil, que la que adquiere la hegemonía en el texto y en la atención del lector. Pero, siendo ese el objetivo, que lo puede ser, mejor hubiera sido, de cara al resultado, abordar el tema directamente y, aunque sea con los dientes, contarlo sin desviarse.

Por supuesto, para hablar de Historia existen otras disciplinas mucho más adecuadas, ya sean los trabajos historiográficos en sí, las memorias de los testigos o la novela histórica tal cual. La novela negra, en cambio, puede acudir a la Historia en búsqueda de inspiración, puede que solo de ambientación; pero, nunca puede convertir el trasfondo histórico en la verdadera razón de ser de la novela olvidando que esta no es otra que atrapar al asesino de la trama. Otra crítica, la pamplonesa Saioa Ruiz, nos confiesa que le ha gustado la novela; pero, también nos dice, que siéndole tan cercano todo lo que rodea a la trama, también se le ha antojado un poco raro haber visto reflejados tantos lugares y personajes de su cotidianidad en el libro. Sin embargo, eso es precisamente en mi opinión otro de los atractivos de este libro. Haber situado la trama en un contexto que no es muy conocido le otorga una similitud muy cercana, también muy cruda, a lo que se cuenta. Sin embargo, tampoco nada del otro mundo, al menos nada más allá de los despropósitos a los que estamos acostumbrados. Con todos, si hay algo de lo que estoy seguro, es que he disfrutado un montón leyendo La Venganza de los olvidados, que el autor ha hilado la trama con verdadera maestría, y que es un pasatiempo agradable, pero nada ligero. No, no puede serlo porque la historia que hay debajo de la trama me ha conmocionado irreversiblemente.

 

 

En Zer barkaturik ez (2011) (Nada que perdonar), Mikel Izu es un tipo muy corriente, un funcionario siempre indispuesto, un pobre hombre sin atractivo alguno que, por supuesto, nada tiene que ver con asesinatos y crímenes. En plena depresión tras su divorcio se ve envuelto sin buscarlo en una trama que lo supera por culpa de su hermano mayor, el bribón. De ese modo, comenzará a investigar la desaparición de su hermano y se dará cuenta de que detrás de un misterio aparece enseguida otro como si se tratara de una muñeca rusa. Así las cosas, su atropellada investigación lo conducirá a un pasado en el que cobran protagonismo los carabineros que vigilaban la frontera del Bidasoa en los años posteriores a la Guerra Civil cuando los nazis ocupaban los territorios al otro lado y los judíos intentaban cruzarla por todos los medios para ponerse a salvo. Un complejo argumento que, como en el anterior libro de Ladrón Arana, Ahaztuen mendekua (La venganza de los olvidados), partiendo de hechos del presente acabará complicándose con otros del pasado a través de diferentes hilos tal y como suele ser lo habitual en el género.

Ladrón Arana nos deja bien claro por medio de su protagonista que es un admirador de las novelas del sueco Mankell. Siendo así, no es de extrañar que el propio autor de Nada que perdonar guste también de una escritura especialmente detallista y original como la del sueco. ¿Y cuáles pueden ser las características más destacadas de este tipo de escritura? Creo que nos lo puede explicar mejor que bien uno de los críticos profesionales de la literatura en euskera, Javier Rojo, cuando exponen sus dudas y reparos sobre Zer barkaturik ez.

En la novela hay que imaginar que todo tiene que pasar por sí mismo y por fuerza mayor, sin dejar mucho espacio a la mano divina del escritor que aparece bajo la apariencia de la casualidad. Pero, el argumento de esta novela comienza a arrancar porque el protagonista le dice a la policía una mentira que no tiene ninguna lógica. O dicho de otro modo, esa mentira tendría lógica si el personaje supiera los acontecimientos posteriores, es decir, si también lo supiera el escritor.

Creo que lo de la mentira es discutible. Sin embargo, creo que juzgar como un defecto la influencia de la casualidad en la resolución de la trama es un concepto muy rígido, inflexible, de lo que deben ser las claves del género negro. Al fin y al cabo, la vida está llena de casualidades y lo imprevisto suele ser lo que la caracteriza de una u  otra manera. ¿Por qué no en los libros? Eso suele ser muy evidente en los libros de Mankell, tan estimado por Ladrón Arana como por un servidor. Entonces, ¿por qué no también en el del escritor navarro? Por supuesto, puede que no te guste que sea la pura casualidad quien determine la resolución de una trama si eres del tipo de lector muy lógico, racional, puntilloso, quién sabe si porque este libro no te ofrece la lógica que le exiges a la vida en todo. Yo, sin embargo, disfruto de lo lindo con los imprevistos en una narración como la de Ladrón Arana. Incluso diría más, las cosas demasiado racionales, lógicas, detalladas, formales, me suelen resultar aburridas lo quiera o no. De hecho, para ese tipo de novelas ya tenemos las de A. Christie o las de A. Conan Doyle, perfectos por lo que respecta a la lógica de sus tramas policiales, verdaderos clásicos.

Luego hay otro típico de crítico que apunta a lo de siempre, a ver si este tipo de novelas son verdadera literatura o no. Estos sí que me aburren. Comprendo que libros como este no satisfagan los pujos o gustos estilísticos de muchos lectores, a mí mismo no me satisfaría si lo que quisiera encontrar fuera literatura de altos vuelos. Sin embargo, al menos yo ya sé lo que busco cuando tengo un libro de Alberto Ladrón Arana entre las manos: un libro que me ofrecerá la oportunidad de gozar con una trama primorosamente hilada, y poco más. O sí, acaso todavía más, pues las novelas de Ladrón Arana no todo se basa en la intriga, también es muy importante la descripción de unos ambientes y unos personajes con una destreza que no deja de sorprender. Y sí, en alguna parte, y cómo no siendo una historia tan larga e intrincada, se perciben ciertas lagunas y puntos flojos. De hecho, creo que hay algunos personajes secundarios que deberían haber sido mejor perfilados. Pero bueno, una vez leído el libro puedo afirmar que la historia no me ha defraudado lo más mínimo. Por si fuera poco, he podido disfrutar de una lectura en un euskera tan sencilla como exquisita, algo que no suele suceder siempre en este tipo de libros. Por otro lado, tengo que reconocer que para satisfacer de verdad al aficionado a la novela negra que soy yo, resultan imprescindibles tanto la habilidad como la sensibilidad que suele demostrar el sueco Mankell en sus libros. Por eso lado, no me cabe duda de que Alberto Ladrón Arana no desmerece al sueco en gran medida. Por lo tanto, no es de extrañar que el escritor navarro sea, si no el más grande en su campo, desde luego que sí el que más éxito tiene entre los aficionados a la novela negra que leen en euskera.

© Txema Arinas.  Berroztin, 2022/02/17. Todos los derechos reservados.

ESCAPE ROOM HACIA LA LIBERTAD


 

Otra noche sin dormir por culpa de una pesadilla infernal. He soñado que estaba en la final del Conquis de la ETB2 y que la prueba, según nos explicaba el presentador a mí, a una señora de unos sesenta o setenta años en bata blanca, la cual, ante mi extrañeza, me explica que es científica y trabaja como becaria en un instituto de investigación creado en una autonomía para poner al frente un cargo del partido de turno, y a un tipo moreno, rechoncho y muy peludo al que he identificado enseguida como el Jorge Javier Vázquez del Sálvame, consistía en una especie de “escape room” que el programa había denominado: “huída de la larga noche de piedra”.
- ¿Lo qué? –pregunto yo perplejo.
- Llámalo si quieres: “Huida del Franquismo” –me contesta el Julian Iantzi.
- ¿Del qué?
- Tenéis que intentar escapar abriendo una de las puertas que hay en los barracones esparcidos por toda la sala. Pero, cuidado, porque solo uno de los barracones os conducirá a la libertad. Por si fuera poco, tenéis que procurar durante toda la prueba que no os coma ninguna de los zombies que pululan por sala buscando comida.
- ¿Zombies?
- ¡LA PRUEBA EMPIEZA YA!
No sé lo que tengo qué hacer, hacia dónde tengo que tirar, ni siquiera entiendo qué coño hago yo en el Conquis, un programa que creía haber oído que era solo para ciclados de la vida, vamos, locos de los gimnasios y los deportes extremos, bomberos, estopas y todo ese tipo de peña. Pero, aquí estoy corriendo como un poseso, esquivando los primeros zombies que me salen al paso y entre los que reconozco al Abascal, Ortega Smith, Espinosa de los Monteros, Rocío Monasterio y, ahí confieso que más que miedo lo que siento es verdadera grima, qué ya es decir teniendo en cuenta el elenco antes citado, a Macarena Olona y Jorge Buxadé. En fin, sea como sea, y aunque sigo sin saber qué cojones hago yo concursando en el Conquis y, sobre todo, cuál es premio, es tanto el repelús que me provocan los zombies en cuestión, por llamarlos de alguna manera, que consigo esquivarlos a todos, incluyendo el grupo parlamentario de VOX al completo en el Congreso con el ex general ese asqueroso a la cabeza, diputados autonómicos, concejales de toda España y hasta al vecino retrasado que reparte propaganda del partido durante las elecciones. Mis compañeros, en cambio, no tienen tanta suerte. Veo que Jorge Javier ha caído en manos de Macarena Olona y Jorge Buxadé. El pobre grita como un poseso: “¡Dejadme en paz, arpías, me lo podréis comer todo, pero nunca os invitaré a mi programa.” También ha caído la becaria talludita tras ser acorralado por un grupo de antivacunas al grito de: “¡El virus no existe, es un invento del sistema para tenernos controlados! ¡La ciencia miente! ¡Que investiguen otros!” Pobre mujer, encima me había comentado que después de cincuenta años trabajando en un laboratorio de chichinabo el consejero de Ciencia, Innovación y Universidad de su autonomía le había prometido un contrato fijo antes de cumplir los ochenta. Yo ya lo siento, pero, como dada mi corpulencia, y no digamos ya mi mala hostia, no hay facha de mierda que se me acerque sin arriesgarse a salir despedido de una hostia, al final consigo llegar hasta donde están los barracones y así puedo abrir la primera puerta.
- Lo sentimos, este el barracón donde nos han metido a todos los que ellos llaman rojos; vamos, cualquiera que no piensa con el culo.
- Lo sentimos, este es el barracón de los miembros del colectivo LGTBI. Inténtalo en el siguiente.
- Lo sentimos, este el barracón de todos los que hablamos lenguas distintas a la castellana o creemos en la pluralidad cultural y nacional de España.
- Lo sentimos, este es barracón de las feministas.
- Lo sentimos, este es barracón de los sindicalistas.
- Lo sentimos, este es el de los ecologistas.
- Lo sentimos, este es el de los novelistas que no escriben best sellers.
- Lo sentimos, este es el de los que creían en la enseñanza y sanidad públicas.
- Lo sentimos, este es el de...
Y así un sinfín de puertas que solo dan a pequeños Auschwitz en potencia hasta que, por fin, me encuentro delante de la última puerta, la cual espero, porque ya estoy completamente derrengado, que dé a la libertad esa de la que me hablaba el Iantzi.
- ¡FELICIDADES, PRUEBA SUPERADA! ¡BIENVENIDO A LA LIBERTAD!
- Perdona, pero tú, ¿tú no eres…?
- Sí, la misma que posa como una diva y suelta chorradas sin parar por su boca: Isabel Díaz Ayuso.
- ¿En serio?
- Venga, no pongas esa cara, vamos a tomarnos unas cañas.

GASTEIZ PORN

 


    Hara, albiste on bat aspaldiko partez Gasteizko Mendiei buruzkoa, hau da, nire gaztetako zein bihotzeko mendi, baso eta landa eremua, 16 urtetik aurrera, Zaldiaran mendiaren magalean bertan ia-ia, bizi izan naizelako, gaur egun oraindiokan etxera buetatzen naizen aldiro bertatik sarri ibili ohi naizelako:


"Gaur iragarri dutenez, orotara Gasteizko hegoaldeko 5.130 hektarea Natura 2000 Sarearen barruan geratuko lirateke –gaur egun Kontserbazio Bereziko Eremuaren baitan 2.227 hektarea daude. Gasteizko 17 kontzejuri eragingo die neurriak: Bolibar, Andollu, Subilla Gasteiz, Zumeltzu, Ariñez, Gometxa, Eskibel, Armentia, Berrostegieta, Lasarte, Gardelegi, Gaztelu, Mendiola, Monasterioguren, Gamiz, Uribarri eta Aberasturi. Babestuta geratuko diren elementuen aurrean, hauek nabarmendu dituzte: pagadiak, erkameztiak, ameztiak, txilardiak eta larre lehorrak."

Orain bai, irakurri dudanez ere badirudi hau guztiau babesteko edo sortu duten planari edo dena-delakoari PORN deritzala (Plan de Organización Rural de Recursos Naturales). Ez dakit ba nik mendian edo basoan barrena joango naizen hurrengoan zer topatuko, ez, baina, hori bai, irrikan nago... 

viernes, 18 de febrero de 2022

LA DONCELLA DE CHAMBERÍ


En mi sueño de anoche soy uno de los arqueros galeses que pusieron un antes y un después tras la batalla de Azincourt al derrotar con nuestros arcos largos al hasta entonces invencible ejército francés compuesto por caballeros en armadura. A partir de entonces los ingleses, o mejor dicho, el ejército socio-comunista proetarra e indepe, había hecho retroceder a los franceses, en realidad los españoles decentes que aman Francia, quiero decir España una, grande y libre, hasta Orleans-Madrid, donde teníamos asediado al delfín de Francia, un tal Pablo Casado, aspirante eterno al trono de Francia.
Entonces apareció ella, la Doncella de Chamberí, a caballo, vestida con armadura y portando en una mano la bandera de Madrid: “¡Liberemos Orleans-Madrid, liberemos al Delfín! ¡Por la libertad de tomar cañas, echemos a los amigos de la ETA, saqueemos lo público! ¡Sigamos enriqueciendo a los nuestros”
Isabel del Arco liberó Orleans-Madrid con mayoría absoluta y con ello infundió ánimos al maltrecho y desmotivado ejército francés de Casado. A partir de ese momento, la Doncella de Chamberí, convencida de que era Dios, o sea, España, quien hablaba a través de ella, no cesaba en sus críticas al Delfín, sobre todo a su estrategia para liberar al reino. Pero, lo peor de todo, es que Casado pretendía coronarse rey antes de liberar Paris e Isabel no estaba de acuerdo. Así pues, Casado y los miembros de su corte decidieron marginar a Isabel prohibiéndole tomar parte en las batallas contra el ejército socio-comunista proetarra e indepe. Sin embargo, Casado y los suyos sólo obtenían victorias pírricas sobre los ingleses, de modo que la posición de estos apenas se tambaleaba. De hecho, en más de una ocasión habían estado a punto de perder una batalla, cuando, en mitad del fragor de esta, aparecía Isabel por sorpresa y la suerte cambiaba de bando de repente. El pueblo llano y algunos nobles adoraban a Isabel, se diría que se habían creído el cuento de que era una enviada de la Divina Providencia para liberar a Fran… España del invasor socio-comunista proetarra e indepe. Casado y los suyos no la podían soportar, de modo que, llenos de envidia y rencor, decidieron traicionar a Isabel entregándola a los periodistas…, perdón, a los borgoñeses, los cuales a su vez la entregaron a los ingleses, vamos, a los socio…, para que fuera juzgada por brujería.
Y aquí estoy yo, en la plaza Vieux-Marché de Ruan donde Isabel va a ser ejecutada por bruja en la hoguera. Una ejecución de este tipo nunca es un espectáculo agradable, de hecho no concibo algo más atroz que ver morir a alguien en la hoguera. Con todo, todavía resulta más espeluznante escuchar los gritos de la condenada antes de morir abrasada: “Madrid es España. Madrid es España dentro de España. ¿Madrid qué es, si no es España? No es de nadie porque es de todos”. “La gente viene a Madrid porque no quiere estar subvencionada”. “Un día de estos os vais de vacaciones y cuando volváis, como consideran que la casa está vacía, se la dan a los amigos okupas”. “El concebido no nacido debería ser considerado un miembro más de la unidad familiar.” “Yo soy adicta al humo de los coches. El olor de la gasolina, el asfalto… Todo eso me encanta, me encanta”. “¿Cómo no voy a ser de extrema derecha si no nos dejan circular por el centro?”. “Hay familias enteras que se han vuelto gays solo porque pasó uno por ahí”. “Estoy deseando que me pregunten por los negros para ver qué digo”. “Mira, a mí Carmena me va a comer todo el chocho”...*
No soporto mi un segundo más semejante delirio, así que, motivado en exclusiva por la piedad cristiana que me embarga en este momento, decido coger mi arco galés, ese con el que he derribado ya un número indeterminado de caballeros en armadura, lo tenso y disparo una flecha que acabe de una vez por todas con el sufrimiento de esta pobre mujer, la Doncella de Chamberí.
• Frases textuales de la presidenta madrileña Isabel Díaz Ayuso

 

martes, 15 de febrero de 2022

POR AMOR A CÁDIZ


 POR AMOR A CÁDIZ, un relatico del inspector Magredo para Solo Novela Negra: https://www.solonovelanegra.es/por-amor-a-cadiz-de-txema.../

        El inspector Magredo empezó a sospechar desde el primer momento en que vio la escena del crimen que la muerte de Alejandro Mesa, un conocido pintor gaditano, no había sido un suicidio sino un asesinato. La víctima había aparecido muerta sobre la cama de su dormitorio con un tiro en la sien y el arma con la que supuestamente se había disparado en la mano derecha.

  • ¿El arma no se le habría caído de la mano por defecto tras disparar? – preguntó Magredo a los de la Científica.
  • Puede –dudó por un instante su compañero- ¿Por qué lo dice, inspector?
  • La disposición del cadáver tumbado a lo largo de la cama y la mano con el arma tan primorosamente colocada al lado se me antojan una puesta en escena en toda regla.
  • Estamos recogiendo muestras por toda la casa al objeto de certificar que la detonación se produjo en el dormitorio y no en cualquier otra parte de la casa.
  • Incluso si se hubiera producido en el dormitorio, ¿habría manera de corroborar que fue la propia víctima la que se disparó sobre la sien y no otra persona.
  • Para disparar a alguien un tiro sobre la sien hay que acercarse mucho a la víctima sin levantar sospechas, quiero decir, tendría que haber sido alguien de mucha confianza.
  • ¿Y el arma?
  • Era propiedad de la víctima.
  • Lo cual confirmaría que la supuesta persona que disparó a la víctima desde tan corta distancia tuvo que ser alguien conocido que supiera de la existencia de la pistola.
  • Eso en el caso de que…
  • Sí, sí, de que fuera un asesinato y no un suicidio – Magredo interrumpió al de la Científica molesto por el empeño de éste en cuestionar la teoría que su acreditado instinto policial le sugería-. De cualquier modo, mientras espero a que ustedes me entreguen el informe pericial, yo investigaré por mi cuenta sobre el finado, porque algo me dice que aquí hay gato encerrado.

Dicho y hecho, no pasaron ni dos semanas antes de que Magredo resolviera el crimen de la calle Paraguay de Cádiz con la pericia que lo caracterizaba y que le había hecho tan famoso como respetado dentro del cuerpo, hasta el punto de permitirse haber elegido destino para los últimos cuatros años previos a su jubilación. A decir verdad, había sido tan expedita la resolución del crimen con la correspondiente detención del culpable del asesinato del pintor y era tanta la fama que lo precedía como uno de los inspectores de la Policía Nacional con más casos de homicidios resueltos a sus espaldas, que su superior consciente de la expectación que había generado la presencia del famoso inspector Magredo en la comisaria de la Avenida Andalucía desde el primer día, no había dudado en suplicarle que expusiera delante de toda la plantilla los pormenores de su investigación para solaz y sobre todo ejemplo de lo que era lo más parecido a un verdadero trabajo policial de autor.

  • Siento defraudarles si esperan que les sorprenda con el relato de uno de esos casos que me adjudican resueltos por obra y gracia de mi acusado instinto policial.
  • No sea tan modesto Magredo –le reprochó el comisario-, aquí en Cádiz no se había dado nunca una resolución tan rápida y eficaz de un crimen en mucho tiempo, al menos en lo que llevo yo al frente de esta comisaria.
  • Pues tampoco he hecho otra cosa que la que se espera de un inspector: interrogar a los vecinos por si habían visto algo o alguien sospechoso en los días previos al crimen e investigar a la víctima y a su entorno por su hubiera algo raro. De ese modo descubrimos, porque les recuerdo que esto es siempre un trabajo en equipo, que en los días previos al crimen la víctima había sido vista en varios puntos de la ciudad con un tal Antonio Llamazares, un pintor de León que solía visitarle de tanto en tanto y con el que mantenía una relación de amistad fraguada desde sus tiempos de estudiante en la facultad de Bellas Artes de la Complutense. De hecho, la víctima también solía acudir con frecuencia a León para visitar a su amigo; la última vez el puente de Todos los Santos en noviembre del pasado año. Así pues, y tras comprobar por qué el susodicho pintor leonés se encontraba en la ciudad los días previos a la muerte del señor Mesa, según nos habían hecho saber varios de sus vecinos, el siguiente paso fue ponerme en contacto con éste presentándome en persona en su domicilio de León. Ya sé, ya, que debería haber confiado en el buen oficio de los compañeros de la comisaría de León; pero, siquiera ya solo en respuesta a mis prejuicios acerca de los artistas como personas esencialmente impresionables e impulsivas, tuve la corazonada de que si me presentaba en su domicilio recién llegado de Cádiz no tardaría en derrumbarse ante la sospecha de que una prueba concluyente de algo que a él se le hubiera pasado por alto, debía haber motivado mi desplazamiento hasta el otro extremo de la península.
  • ¿Una corazonada?
  • Sí, y de las buenas, porque fue decirle que acababa de llegar de Cádiz con el único propósito de interrogarle por el asesinato del señor Alejandro Mesa y derrumbarse al instante.
  • ¿Así, tal fácil?
  • Como suele pasar la mayoría de las veces cuando se trata de personas que cometen un crimen por primera vez y les presentas todas las evidencias de su participación en este, aunque estén única y exclusivamente basadas en conjeturas.
  • Díganos, inspector, ¿nos encontramos ante un asesinato premeditado o algo completamente improvisado?.
  • Me temo que lo segundo –afirmó Magredo dando un respingo-. De hecho la declaración del señor Llamazares no deja lugar a dudas. Decidió pegar un tiro a su amigo justo después de que éste le enseñara la pistola que acababa de comprar hacía apenas una semana con el único propósito, según le confesó el propio Mesa, de pegarle un par de tiros a un antiguo amigo de ambos. y compañero de la Facultad de Bellas Artes, en cuanto tuviera la más mínima ocasión de cruzárselo en las calles de Cádiz. Parece ser que la amistad entre los dos gaditanos se rompió con motivo de la inauguración de una exposición de artistas locales a la que el señor Mesa no había sido invitado, una exposición de la que fue comisario el pintor y amigo al que nos referimos, un tal Manuel Morcillo.
  • ¿Insinúa, inspector, que Llamazares mató a Mesa para evitar que éste disparara contra el tal Morcillo?
  • ¿A qué que habría quedado precioso que hubiera sido así, un folletín en toda regla? Pues no, la verdad todavía es mucho más prosaica. Llamazares mató a su amigo porque no podía aguantar la tensión de viajar hasta Cádiz para visitar a sus dos amigos por separado sin exponerse a que en cualquier momento uno de ellos lo descubriera en compañía del otro y acabara mal disponiéndose con ambos por haberles ocultado que cuando quedaba con uno lo hacía casi que a escondidas para que el otro no se enterara de que no le había llamado para quedar porque estaba en compañía de su enemigo declarado.
  • ¿De verdad, no nos estará tomando el pelo, inspector?
  • Tampoco di crédito yo a lo que estaba escuchando en labios del señor Llamazares; pero, ya no me quedó ninguna duda de que decía la verdad cuando me explicó el verdadero motivo que le llevó a arrebatarle el arma a Mesa en un descuido, obligarle a ir hasta su habitación a punta de pistola, ordenarle que se tumbara en la cama y una vez ahí descerrajarle un tiro en la sien con el fin de disimular luego el escenario de un suicidio.
  • ¿Cuál? ¡No nos tenga en ascuas, inspector!
  • El verdadero móvil del asesinato del señor Mesa no fue otro que el amor que el señor Llamazares decía profesar por la ciudad de Cádiz. Aseveraba que la posibilidad de tener que dejar de viajar a Cádiz en el caso de que tarde o temprano cualquiera de sus dos amigos descubriera que se veía con el otro a pesar del odio a muerte, y esto ya literalmente, que se profesaban desde que el uno veto al otro en la exposición de marras.
  • ¿Amor a Cádiz?
  • Sí, como lo oyen. Llamazares mató a Mesa por miedo a no poder volver a pisar Cádiz, pasear por su calles tomando tapas, por el paseo de Santa Bárbara hasta la Candelaria, mojar los pies en la Caleta, y, sobre todo, asistir a los atardeceres desde el Castillo de San Sebastián o el de Santa Catalina, también desde el Faro de Trafalgar; verdadera fuente de inspiración, decía él, para luego, de vuelta a su casa de León, pintar sin parar durante semanas con el recuerdo siempre en la retina de la luz del sol resplandeciente despidiéndose del día mientras desciende sobre el Atlántico.
  • Insisto, Magredo, usted nos está tomando el pelo.
  • ¿No creen que alguien pueda matar por amor a Cádiz? Yo mismo estaría dispuesto a hacerlo si me dicen mañana que revocan mi traslado para mandarme de vuelta a Madrid. ¿Por qué razón si no elegí pasar los últimos cuatro años de mi vida laboral en esta ciudad antes de retirarme a escribir novela negra con el propósito de contar los casos de asesinato que nunca he podido resolver de veras porque la realidad siempre es mucho más ramplona que la ficción?.

 

©Relato: Txema Arinas, 2022.

CASTILLA Y SUS HARAPOS...

 


Respecto a las elecciones de Castilla y León -de qué otra cosa voy a hablar cuando me preguntan sobre lo que me ronda hoy por la cabeza- confieso que no tengo nada inteligente que decir, solo prejuicios, no doy para más.
Veo los resultados y lo primero que me viene a la cabeza es la imagen de Casado berreando en su mitin de cierre de campaña que Castilla es el verdadero origen de España, el germen de todo, el tarro de las esencias patrióticas. Ahí hay que reconocerle que sabía muy bien a quién se dirigía, por qué decía lo que decía y sobre todo a quiénes, y todo ello a pesar de lo extraordinariamente rancio y desquiciado que pudiera parecerle a cualquier persona mínimamente cabal o instruida. Tú vas por Castilla, región a rebosar de Historia y Arte y con una variedad de paisajes, ciudades y villas que sobrecoge, a veces tanto para bien como para mal, una región en la que siempre se consigue acceder al séptimo cielo comiendo y bebiendo, y, a poco que te fijes en el callejero de muchas villas, te encuentras calles, plazas y monolitos dedicados todavía hoy en día al santoral falangista en pleno, carniceros con galones militares de cuando la Guerra y prebostes franquistas de todo tipo a lo largo de la famosa Longa noite de pedra que dijo en versos Celso Emilio Ferreiro. Y claro, más de cuarenta años después de la muerte de ese otro gallego mil veces menos ilustre y probablemente el más infame habido y por haber en toda la Historia de España, llama poderosamente la atención cómo generaciones que no conocieron el franquismo, que puede que ni siquiera sepan a quiénes o qué homenajea su callejero, convivan en perfecta armonía con esa exaltación del fascismo e incluso que lo consideren una parte de su patrimonio, el realidad parte indisoluble de su paisaje sentimental, del alma incluso, por el que están dispuestos a pelear en el caso de que a alguien, algún insensato en todo caso, se le ocurriera exigir la aplicación de la Ley de Memoria Histórica en sus municipios.
Pues poco más hay que añadir para entender los prejuicios que un simplón como un servidor puede tener hacia la "Castilla miserable, ayer dominadora, / envuelta en sus harapos desprecia cuanto ignora" que decía Machado en sus "Campos de Castilla". Como mucho enlazar un prejuicio con otro, casi que desde la Revuelta de los Comuneros en el XVI -revuelta que, por cierto, muchos historiadores consideran que ha sido interpretada tan errónea como interesadamente por algunos con el fin de crear un mito romántico dado que, donde muchos quieren ver una lucha por las libertades del pueblo castellano frente al absolutismo real, algunos eruditos tocacojones ven lo que probablemente debió ser, una revuelta en defensa del viejo orden medieval contra el nuevo representado por el monarca recién llegado de Flandes- hasta la asonada del barrio de Gamonal en Burgos. Me refiero a cuando los vecinos de dicho barrio salieron a las calles para frenar la última cacicada de su alcalde en conveniencia con el empresario que realmente decidía, o decide, el presente y futuro de toda la provincia, y que tuvo su corolario en las siguientes elecciones municipales con la victoria del Partido Popular en el barrio.
Pues eso, prejuicios a cascoporro porque, para qué negarlo, cuando ves que un pueblo se lanza en brazos de una derecha rancia, patriotera, meapilas, corrupta y esencialmente antimoderna como la del PP y Vox, tanto monta, monta tanto, qué otra cosa puedes pensar si no que cada uno tiene lo que se merece, en el caso que nos ocupa otros cuarenta años cara al sol como poco.
*Ah, y León, por supuesto, comunidad independiente de una vez por todas, como independiente fue siempre de Castilla por Historia, cultura, sociedad y por todo hasta que los castellanos la convirtieron en su última colonia.

LA PESADILLA DE LA SEMANA


Como de costumbre soy un capitán Haddock a la deriva, vagando por las calles de una ciudad que me es familiar en compañía de mi contramaestre en pantalones bombachos y tupé. Entonces, tras una corta travesía desde las afueras de la ciudad, cruzando plazas y calles peatonales, llegamos al primer puerto, mi rincón preferido: zuritos y pintxo de calabacín relleno. Proseguimos nuestra singladura hasta el puerto de Dazz en el archipiálogo de la Kutxi; más zuritos, un pintxo de ensaladilla de puerro y otro de txangurro en salsa de tomate. A continuación, no mucho más lejos, atracamos en el Uxarte; yo me paso al cosechero Bello Berganzo y toca una ración de rabas de chipirón. Después, tras intentarlo en varios puertos como el Idoia, Iruña, Toloño, Siete, Segundo, Basque y otros, todos petados, decidimos navegar mar adentro para cruzar el océano desde lo Viejo hasta el Ensanche. Discuto con la tripulación acerca de si repostar en el Perretxi(c)o, Saburdi, Dolar, Xixilu, Tximiso o cualquier otro puerto por el estilo. Al final impongo mi autoridad como capitán y pongo rumbo hacia un puerto en San Antonio cuyo nombre desconozco, pero en el que recuerdo que, cuando era un conocido pub, en mis tiempos mozos solía acabar bailando encima de las mesas a altas horas de la madrugada; ración de paleta de bellota, otra de oreja a la gallega y un pintxo de oreja rebozada con una alegría riojana de esas que te ponen el escroto de txapela al primer mordisco; ahi ya para empujar caen dos crianzas de Ostatu por barba.
- ¡Cómo te gusta venir a Vitoria para salir de potes por la mañana, eh!
Me reprocha una anciana arrugada y coja que, cuando le grito, "¡Quita de mi vista, fantasma de las Navidades pasadas!", resulta que es mi madre, o al menos eso me asegura Tintín, quiero decir, mi señora esposa. Vaya por Dios, resulta que no era un sueño. Para uno bueno que tengo. Y todavía queda la cena de esta noche con los colegas...

viernes, 11 de febrero de 2022

MAMU ERATORTZEKO MODUAK - JUANJO OLASAGARRE

 Juanjo Olasagarreren MAMU ERATORTZEKO MODUAK nobelari buruzko zenbait hitz: https://blogak.eus/.../mamu-eratortzeko-moduak-juanjo...


Erronka hantxe gelditu zen, irakaslearen eta ikasleen artean, eta ematen zuen ez zuela inork jasoko, ikasleek isilik jarraitzen baitzuten, itzalak etengabe haien artean mugitzen ziren bitartean.

    Benga, labur dezagun duela hamabost egun esandakoa? Zer izan zen ETA?

    “Vaya punto rollo!” entzun zen ikasleen artetik.

    Itzalen joan-etorria gelditu eta osatzen zituen lainoa mehetu egin zen ia erabat transparente bihurtzeraino.

    “Sí, tío, puto rollo!”

   "Callaos, ez da puto rolloa" bereizi zuen Itziarrek txanorik gabeko neska bat, "hori gertatu egin zen".

    "Ya, baina hace un montón de tiempo! Guri qué nos importa!"

    Irakasleari ikusten zitzaion pozikzeogela eztabaidarekin eta gehiago xaxatu zituen.

   "Zergatik uste duzue pasatu dela denbora asko eta ez zaizuel inporta?" galdetu zien, berriz ere, erdi adar joka, erdi erronkan. "Zergatik, Markel?" zuzendu zitzaiom txano eta elastikoaren kolore biziengantik bereizten zen mutil bati.

   "Porque no!" erantzun zuen Markel delakoak, lakar, "porque pasó hace mucho tiempo, antes de nacer nosotros. Porque tenemos que oír este rollo cada año".

   "Markel, egin ezazu euskaraz, mesedez! Berriz ere esaten dizuet, 20 urte baino ez dira, egia da zuek ez zinetela oraindik jaio, baina 40 urteko gatazta armatuak bizitza asko ebaki zituen, ilusio asko hautsi".

  "Bai" bota zuen Markelek txanoa kentzen zuela, "baina guk ez daukagu ezer ikustekorik horrekin. Eta kristoren txapa sartzen diguzue. Haiel gutxienez borroka egin zuten!" argudiatu zuen haserre antzean Bizkaiko euskaraz.

  Itzalak laino zerrenda arin bat ziren, ia desagerturik, ikasleen artean hutsunea utzita. Irakasleak zitzilik utzi zituen Markelen hitzak, besteak xaxatuko zituelako esperantzarekin. Saldo arraroa osatezen zutela pentsatu zuen Itziarrek, eta ez zeudela inon, ez irakaslea, ezbera ere. Halaxe ematen zion aditzera biribilgune desertu hark.

   "Gure aitak esaten du euskaldunok okertu egin ginela, jende pila hil zutela, eta horrek gure kontra jarri zuela Espainiako jendea" mintzatu zen zen ausardiaz txanorik gabeko neska.

   "Oso ondo, Miren" animatu zuen irakasleak. "Beste iritzirik?"

   “Y si no te dan lo que pides? Orduan zer egin behar da? Ze eskatu zuten bonbarik jarri gabe, baina ez zieten eman" argudiatu zuen Markelek.

   Baina ez zaizu iruditzen, Markel, Mirenek esan bezala, ETAk independentzia nahi bazuen, lor zezakeela beste bitarteko batzuen bidez?"

   "Ez zieten man" bota zuen Markelek.

   Eta isildu egin zen. Luze egin zitzaion Itziarri irakasleak hitza hartu arteko tartea.

  "Bueno, esan dizuedan bezala, aurreko astean emakume gazte bat eta guardia zibil bat hil zituzten tokian egin ginen. Gaur hiltzailea izan nahi zuen hildako baten istorioa jakiteko etorri gara hona. (34-35 orr.)

      MAMU ERATORTZEKO MODUAK - Juanjo Olasagarre

 

      Nago, berez idazberokeria handia dela ondo asko aitortuta ere, hona ekarritako pasarte luze hau Euskarazko Literatura osoko errealistena dela, agian gordinena ere bai, ezin hobeto islatzen baititu, bai euskal gizarteak ETAren erantzukizun historikoarekiko dituen jarrera ezberdinak, bai euskaldun (ikastokume) gazte asko eta askoren egiazko hizkuntza jokaera gero eta sendoagoa, batik bat hiriguneetan. Gauza benetan bitxia inork gutxik hain agerian utzi baitu euskal gizarteak, duela hamar urte ETAk armak bertan behera utzi eta gero, bizi duen dikotomia benetan larria. Alde batetik ETArekin zerikusirik duen oro hainbat arinen ahazteko joera, "ezer gertatu ez balitz bezala", edo bestela esanda, garai latzek kendutakoa edo eragotzitakoa arin-arinka berreskuratzeko, berehalaxe, aspaldiko partez, gozatzeko, irrikan, eta bestaldetik hamarkada guztiotan gertatutakoa behar bezala biltzeko eta hausnartzeko premia, batez ere belaunaldi berriei irakasteko asmotan, inork inoiz ahatz ez dezan. Biotatik zein den gehiengoaren jarrera eta zein gutxiengoarena ebaztea oso erraza da, ez dago idatzi beharrik.

    Zorionez, azken hamarkadotan gertatutakoari buruz gogoeta egiteko, ETAk gure bizitzetan izan duen eragin zitala eta batik bat egindako min eta kalte guztiak gogoratzeko, Juanjo Olasagarrek idatzitako Mamu eratorze moduak bezalako nobelak ditugu. Zer dela eta? Historiaz gain, literatura ere ezinbestekoa delako iraganera jakinminez begiratzeko, hau da, datu zein zenbakietatik haratagoko ikuspuntu pertsonalago, minago, menturaz sakonago, eta betiere ausartago bat eskaintze aldera. Izan ere, Olasagarreren nobela delako euskal gatazkari buruz idazteko saio benetan, izugarri, adoretsua da haututako bide narratiboa oso korapilatsua delako kontakizunaren egituraren aldetik, baita oso metaliterarioa ere, tarteka-marteka nahasteraino edo.

      Hartara, ETAk hildako emakume gazte bat, Itziar Amezaga, dugu protagonista, hilen artetik bizitzara bueltan bere hiltzaileei kontu eskean. Itziar Amezagaren mamuak bere ezbeharraren errudunen iragana zein oraina uztartuko ditu, dela Jon Ander etakidearenak, dela Itziarren nebarenak, Ander mutil lagun ohiarenak, Itziarrekin batera asasinatutako guardia zibilaren Mertxe izeneko alargunarenak eta abar. Edonola ere, pertsonairik behinena Itziarren heriotzaren erantzulea den Jon Ander etakidea dugu, berak istorioan zehar azalduko dizkigun nondik norako pertsonal, ideologiko zein sikologikoei esker euskal gatazka delakoak utzi digun giza paisaia erreari erreparatzeko aukera ezin hobea, baita oso eztabaidagarria ere, izango dugu, alegia. Laburbilduz, bi mamu izango ditugu elkarren aurrean, egiazkoa, hau da, hildako Itziarrena, eta alegiazkoa, espetxetik irtendakoan jitoan doan bizi berri bati aurre egin behar dion Jon Anderrena. Honez gain, bi mamu hauek, ETAren biktimarena zein berau hil zuen etakidearena, atentatuaren beste errudunen bila joango dira, bigarrengoa lehenengoaren ahotsak xaxatuta. Halere, ez zaizkie joango Itziarren atentatua burutu zuen taldekoei kontu eskean bakar-bakarrik, hauek hiltzeko asmotan ere bai, betiere Itziarren mamuaren ahotsak Jon Anderri aginduta. Gauzak horrela, Jon Anderen eskutik Olasagarreren herri mitiko-literarioan, Lekunberri-Aranatzen, bizi den taldekide ohiaren nondik norakoen berri izango dugu, betiere irakurleak berak kontuak atera ditzan aukera emanez.

   “Kontatu diok ETAkoa izan haizela? Hitz egin diok sozialismoaz? Galdetu nion andrea seinalatzen niola.

      Mutu eutsi zidan begirada, andreak berea bilatzen zuen bitartean.

      “Ez diok esan orduan guardia zibil bat eta emakume gazte bat hil genuela?” (92 orr.)

  Gordina, bai. Are gordinagoa ere Jon Anderrek Gasteizen Felix Mendoza etakide berbontziarekin, Mendezu, topo egiten duenean, hau da, urtetan kartzela berean, eta askotan modulu berean egondakoarekin. Mendezu, berak ez bezala, hemeretzi urte bete beharrean zortzi urterekin kalera irten eta politikan hasi zen Ezker Abertzaleko ordezkaria da; potoloa bezain gogoeta/erakusgarria da berarekin egiten duen solasaldia.

    “Saldu egin gaituzue, eta, esanen nikek, biktimak ere saldu egin dituzuela. Biktimek ere nahiago izango zitean hura dena txinparta handiagoekin bukatu izan balitz”.

    “Biktimak? Txinpartak?” erantzun zidan. “Zer esaten ari haiz? Biktimak biktimak dituk ez dugulako irabazi, bestela independentzia eta askatasuna gauzatzeko beharrezko sakrifizioak baino ez zituan izango, eta familiez aparte ez zuan inor ere akordatuko. Estatuaren bat izanen zitean bazterren batean, eta igual, oso estatu demokratikoa izango ginenez, urte batzuetara halako omenaldi bat egingo geniean: eta kitto. Horiek izango zituan txinpartak”. (106 orr.)

   Berriro diot, dena oso gordina, potoloa, beharbada behar bezainbestekoa, eta betiere irakurleak berak pertsonaion jokabidearen kontura gogoeta egin atera dezan. Egia esanda, ezin dugu besterik espero gaia aintzat hartuta. Izan ere, euskal gaztazka delakoarekin inguru-minguru, zeiharka, oin puntetan ibili ezin garelakoan nago, harira jo behar dugu ezinbestez arinkeriaz edo itxurakeriaz ez jokatzearren.

    Gauzak horrela, nere buruari galdetu beharrean nago Olasagarreren nobelari balio dion mamuen baliabide literarioak, baita fikziozko idazle erdaldunaren baliabide metaliterarioak ere, nola edo hala sobera begitantzen zaidana, ez baldin bada auskalo zer nolako erdal idazle motaren parodia egiteko asmoz. Ez al du dena behar baino gehiago aldrebesten? Literarioki edozein istorio jorratzeko oso goxoa eta ganorazkoa dela dudarik ez; baina, darabilgun gaia kontuan hartuta mesede ala kalte egiten al dio? Ez dakit, duda-mudatan nabil beti bezala. Esan behar dut Itziarren mamuarenak -Dickensen Gabonetako Ipuina edo Juan Rulforen Pedro Paramo alde batera lagata, noski- Joyceren The Deads ipuina gogora ekarri didala ia ustekabean. Joyceren ipuinean Gabriel Conroy protagonistak bere emaztea aspaldi hil zen Michael Furey maitale ohiaren mamuak jabeturik dagoela asmatzen du. Gaia, ordea, dublindarren gorabeheretatik haratago doa, galdutako amodioaren ingurukoa jorratzen baitu. Ez du, beraz, The Dubliners liburuko gainerako ipuin gehienetan nola edo hala suertatzen den bezala, hain kutsu lokalik, erabat unibertsala dela baino. Mamu eratortzeko moduak nobelan, aldiz, euskal gatazkaz ari gara etengabean, nolabait ere gurea bezalako gatazka bat pairatu duten beste alderdi batzuetara alda daitekeela ahaztu gabe, noski; baina, hala eta guztiz ere, eta betiere irakurleak bere buruarekin zintzo jokatzekotan, dagoeneko dexente, ez baldin bada itzel, aztoratzen eta aspertzen duen gaia delako. Bai, euskal gatazka oraindik ere pil-pilean dagoen ika-mika da, batez ere ETA arian zegoeneko urte guztiotan gertatutakoari buruzko kontakizuna egiterakoan. Bestela esanda, gaia hain gertuko dugu ezen begibistan dagonenetik haragoko kontu edo gogoeta gehienak debalde daudela ematen duen. Kasu honetan, hasieran nabarmendutako pasartea hain gordina eta borobila da, hain zehatza eta zorrotza gurean pil-pilean ere dauden jarrera ezberdinak erakuste aldera, ezen nobelaren gainerakoa zauriaren gainean zirikatu bezala begitandu egin zaidan, oso ikuspuntu berezi, dotore eta landu batetik kontatua, noski; baina, hamaika aldiz lehenago agerian ikusitako zauria, batik bat -berriro diot, agian dena oso gertu dagoelako- izugarri mintzen duen zauria, oraindik ere gaiaren inguruan dagoen ezadostasun negar/ lotsagarria nabarmentzen duelako. Alabaina, aitor dut hau guztiau nire ustea bat baino ez dela, nire mamu propioekin zerikusi zuzena duena, batez ere aurreneko ikakurketa baten ondorioa gaiaz aldez aurretik asebeteta, atsekabetuta, aspertuta, nagoelako. Bada, beraz, uste ustela, zeharo, egiatan Mamu eratortzeko moduak nobela oso irakurketa aproposa delako, batez ere maisukiro idatzita –nola ez Juanjo Olasagarreren hizkera hain txukuna eta doia ezagututa- eta ezer baino lehen benetan originala. Bada ere premiazko irakurketa bat ditxosozko euskal gatazkaren nondik norakoei eusteko, nik neuk ditudan aurreiritziekin parekatzearren, menturaz ere nobelan bertan biktima zein borreroei buruz kontatzen digunaren harira nola den posible hainbat eta hainbat euskal idazle ETAren buruzagi ohi odoltsu baten aldeko gutun bat sinatzea euren gremiokoa delako aitzakia ulertu ahal izateko, eta betiere aintzat hartuta sekula antzekorik egin ez zutena ETAk mehatxatu eta erasotu zituen idazle zein kulturagileen alde. Horrenbestez, ez dut zalantzarik Mamu eratortzeko moduak gerora berrirakurtzeko liburu ezinbestekoa denik. Azken buruan, gerora ere denok hainbat berrirakurketa egin behar izango ditugu halabeharrez.

Txema Arinas

Uvieun, 2022/02/10