martes, 31 de mayo de 2011

AUKERAN MAUKERAN, AZKENEAN OKERRA


Nola asmatu alderdi politiko abertzale batenak egin duenik? Savater bezalako antiabertzale sutsu eta txit mediatiko batek jardunbidea goresten duenean horrezkero iraganeko kontua delako alderdi hori hain zuzen ere. Horixe egin du gaur EL PAISen Savater jaunak bere artikulutxo batean, Aralarren sorrera zein jarduera goraipatu Bildurenen aldean, azpimarratuz Sortu, Bildu eta enparatuei gauza bakarra eskatzen ziotela, Aralarrek berak egin zuena batik bat, ETA eta honekin batera mota guztietako bortizkeriak errotik gaitzetsiz. Eta aldi berean ere, aitortu beharrekoa da Savater inoiz baino zuzenago zegoela, Aralarrek ondo asko erakutsi egin baitzion gainerako ezker abertzaleari zein zen bidea egiazko bakea lortzeko, bai oinarrietan zein politika egiterakoan, Aralarrek bortizkeriaz gain ezker abertzale klasikoaren taldekeria salatu eta sufritu ere egin baitzuen, zeren eta azken honen gaitzespena eta hainbat eraso ere jaso behar egin zituen, edo bestela esanda, berez abertzale zintzo eta jatorrak zirenak, ia borroka-lagunak, egunetik egunera etsai bilakatu zitzaizkien Otegi eta gainontzekoei.

Goraipatzekoa da, bai, ozenki txalotzekoa, Aralarrek gaurdaino egindako guztiagatik, batez ere bere erakusbideagatik; baina, nik ordea itzelezko penaz diot Bildu ahalguztidunak eragiten baitit aparteko mesfidantza, ez baita batere argia izan bere orain arteko jokabidea, edo bestela esanda, ETAren bortizkeriari uko egin bai, baina errotik salatu oraindik ez dute egin. Areago, egon bazen ETBn debate saio bat non Garitano jaunak ETAren bortizkeria behingoz salatu beharrean Galindo generala aitatu egin zuen PPko Laura Garridok botatako erronkaren erantzun gisa, hots, oso ezaguna zaigun norgehiagoka deitoragarri batean. Penagarria, oso, erantzun horrek ezker abertzaleak arestian erabilitakoak ondo asko gogoratzen zizkigun-eta.

Edonola ere, badakigu Aralarren etorkizuna ez dela batere ona edo luzea, baldin badu noski, minoritario izatera kondenaturik ez ezik, azkenetan dago erabat, ez baitago lekurik lau oinetako taula politikoan. Tamalgarria, bai, baina orain haiek esanda gogoeta egiteko garaia iritsi zaiela, aukera gutxi dute duin suertatzeko: nor bere etxera joan edo guztionera itzuli, agian burumakur.

Eta hala eta guztiz ere, edonora doazela, espero dezagun behin berriro euren harri koxkorra ekar dezatela bihar edo etzi ETA eta urtetan lagundu edo goratu egin zutenen erantzunkizun moral eta etikoa aitortu, onartu eta benetan barka eskatze aldera.

lunes, 30 de mayo de 2011

TARDE DE DOMINGO Y BALONES


Domingo a la tarde, una madre cualquiera del hemisferio norte juega con su hijo y unos amigos al fútbol, o algo así, sobre el césped de una casa de campo. Entretanto, el padre vigila a su bebé de año y medio para que no se dé de morros contra el suelo al intentar bajar desde una rampa de madera al césped de marras, todo mientras procura no acogotarle mucho, que se desenvuelva solo, como un machote. De repente la mama que chuta y estampa la pelota contra la jeta de su retoño de año y medio. Vamos, lo que viene a ser un hostiazo en todos los morros que deja al pobre crío temblando del susto. Y no es el primero de la tarde, es el segundo, que parece que la señora le ha cogido manía al crío y que con la excusa de que no atina demasiado con el balón, vamos, una Cristiano Ronaldo cualquiera, se está vengando por todas las noches enteras sin pegar ojo. Eso sí, la pava ni corta ni perezosa, y como toda respuesta a los lloros desgarrados de su tierno infante, que arremete contra el padre por no haber protegido debidamente al pequeño de sus balonazos, esto es, que poco más o menos que la culpa es del padre y de nadie más; como que la señora le pega su regañina, le llama de todo según la costumbre, como la que no quiere la cosa, anda que no tiene que aguantar uno poco, por el camino de la santidad voy to lanzao...

Pues bien, ayer en una de esas ignotas provincias del interior de Afganistán que a uno se le antoja como un remedo del infierno aquí en la tierra, el ejército norteamericano, ese que la prensa oficial insiste con su formalismo interesado en llamar tropas de la OTAN, bombardea una escuela en respuesta a un ataque talibán. Resultado: una treintena de niños muertos. El alto mando norteamericano, ni corto ni perezoso, responsabiliza a las autoridades -eso si las hubiera- locales por no señalar debidamente el colegio, que ellos con tanto adobe no pueden distinguir entre una madrasa para críos y una madriguera de talibanes, eso si para ellos no viene a ser lo mismo. Claro, claro, digo yo que a ver si lo que tenían que haber puesto las susodichas autoridades del poblado era un letrero de neón a lo Living Las Vegas, o a lo puticlub Nacional 1 para viajeros solitarios, un cante de luces de colores que se viera desde el poblado en cuestión hasta el estrecho de Ormuz.

Pues eso, a buen entendedor...

GENIO Y FIGURA, SÍ, PERO YA EN LA SEPULTURA



Oteiza en estado puro, Oteiza que nos explica el concepto de arte a los mortales.

«¿Esto sirve para adornar? Qué coño va a servir para adornar. Es para crear hombre. Una vez creado el hombre, para qué quiero estas mierdas. Estas son las latas con las que yo me he alimentado, les doy una patada y llegan a la exposición.»

LA MALDICION DEL BILLETE DE CINCUENTA UN LUNES POR LA MAÑANA


Aprovecho que tengo la carnicería justo al lado del portal, y que no suele haber ni Dios a primera hora de la mañana, para pillar unos entrecots. El carnicero no tarda ni cinco minutos en servirme. Pero, cuando sacó el billete de 50€ para pagar, ¡ay Dios!, que se me pone lívido el tío; ¡no tengo cambios! Tranqui tío, ya voy a por cambio a la frutería de al lado y de paso compro unas naranjas. No tardo nada. Una mierda no voy a tardar nada, que es entrar en el cuchitril ese que hay a la vuelta de casa y darme con media docena de clientas. Pues nada, a esperar mi turno, yo que hoy lunes a la mañana ardía en deseos de ponerme al ordenata porque tenía la cabeza como una olla a presión de tanto menearla con ideas y pijadas durante todo el fin de semana. Pues me llega el turno y cuando voy a pagar las naranjas, el brócoli y unas peras, pues que ha sido sacar mi billete de 50€ una vez más y entrarle el canguelo a la frutera; ¡no tengo cambio, no tengo, es lunes por la mañanaaaaaaa!

Vale tía, ya me acerco hasta el chino y pillo de paso alguna pijada de las que siempre hacen falta, unas pilas, un cable para lo que sea, un gatito de esos para colocarnos encima del televisor, yo qué sé. Pues que cuando llega el momento de sacar otra vez el billete de 50€, el chino que se me solivianta, que no sé yo cuándo cojones he debido hacer un cursillo de chino por correspondencia o lo que sea, que mira tú, le he entendido todo; ¡no tengo cambio, no cambio, a quién se le ocurre pagar un lunes a la mañana con un billete de cincuenta euros, estúpido occidental decadente pichalarga! Pues anda, ahí se han quedado esta vez las cuatro pijadas que le había cogido, total, para lo que me iban a durar como de costumbre, que le pones unas pilas del chino a la recortadora de la barba y apenas te dura el runrún lo que es que pasártela por el bigote.

Así que ya no he podido resistirme nada, que lo hacía porque ese tipo de sitios me pone muy malo, que si tengo que elegir entre ir al médico para un tacto rectal o una comisaría para lo mismo, no sé, no sé yo. Pero bueno, ya no me quedaba otra, que se me estaba pasando la mañana. Así que he hecho acopio de paciencia y he entrado en una sucursal bancaria a por cambio. Y nada, tras la cola de rigor, el tío del mostrador que me ve sacar el dichoso billete, pedirle cambio y, tras mirarme de arriba abajo, ¿ánde ha salido este andoba?, que se toma todo su tiempo para depositarme pausada y condescendientemente los billetes de diez sobre el mostrador: ¿está bien? Está de puta madre, chaval, ala pues, muchas gracias y que te vaya bien en el sector bancario, cabrón, que tienes cara de cabrón ya sin cumplir treinta años, lechuguino displicente sin más horizonte que una puta tabla de cálculo.

Y es volver a la frutería a por mis naranjas, brócoli y peras, la señora que cuando le pago con uno de diez casi que me adopta entre tanta disculpa no pedida y demás monsergas. El carnicero que casi no me reconocía, si hombre, el de dos entrecots uno fino y otro como para un tiarrón como yo, corta, corta. Y entre una hostia y otra que tampoco se me ha hecho tan tarde para unas cuantas hojicas; pero, eso sí, confieso haber aprendido la lección: ¡¡¡¡LOS LUNES POR LA MAÑANA NO TIENE CAMBIO NI DIOOOOOOOOOS!!!!

TODO ESTÁ PERDONADO


TODO ESTA PERDONADO del escritor asturiano Rafael Reig es un delicioso engaño, esto es, una novela que bajo la apariencia de una novela de género negro nos relata setenta años de una poderosa familia de arribistas, cuyo patriarca, Gonzalo Gamazo y Marqués de Morcuera, forjó su fortuna gracias a las amistades entabladas durante la guerra en una cárcel republicana. A partir de ahí, y con el trasfondo de los partidos de la última Eurocopa ganada por la selección española, alegórico punto de inflexión de cierto fatalismo hispano, asistimos a un curioso y muy paródico repaso de la historia reciente de España, esa en la que los cachorros de los triunfadores de la guerra corrieron a posicionarse ante los nuevos tiempos que anunció la Transición, poco más que un apaño a lo Lampedusa, que todo cambie para que todo siga igual, y en el que los de siempre, siquiera sus descendientes, siguieran siendo los que cortan el bacalao esta España ahora tan democrática e igualitaria, modelo para exportar al mundo, ahí estaba hace poco el Felipe en Túnez repartiendo consejos, o en palabras del propio autor: la historia de una familia emblemática de quienes ganaron la guerra y se aseguraron de que sus hijos ganarán también la paz.

En cualquier caso, y con un trasfondo tan sugerente como el expuesto, lo más reseñable del libro en mi opinión es sin lugar a dudas el fino sentido de humor que lo impregna de arriba a abajo, un verdadero despliegue de irónica sutilidad al que contribuye en gran medida una escritura tan pulcra y atinada como ágil y divertida. Una verdadera gozada que le devuelve a uno la ilusión por la lectura, esa que últimamente me resulta tan difícil, de no ser literatura de género negro, por culpa de tanta pijotería y memez posmoderna a lo nocilla intertextualizada y en ese plan tan de defecar negro sobre blanco sin parar y todo a mayor gloria del crítico caradura de turno y los mandamases del negocio, siempre el negocio de lo inmediato y poco más.

DIKOTOMIA ESANGURATSUA


Begiratzen ari nintzen Ahotsak.com weborrian blogeratu berri dituzten Zigoitiako Zestafen jaiotako azken euskaldunzaharraren grabaketak, 1920 urtean jaiotako Jose Beobide agureari egindakoak. Tokian tokiko euskal hizkerak entzun eta goxatzeko aukera emateaz gain, badira ere oso lekukotza interesgarriak gure nagusien aspaldiko bizimoduaren berri izateko, alde guztietatik, testigantza ikaragarri baliotsu eta benetan adierazgarriak baitira gure aiton-amonen eguneroko bizimoduaren zenbait arlotan, bai delako Historia txikia edo mikrohistoriaren dokumentu gisara, bai gaur egun ozta-ozta ezagunak diren hainbat ohitura zein bizipenen nondik norakoak. Hori dela eta, Beobide jaunari egindako grabaketa batean zer-nolako aldea zegoen etxeko hizkera eta eskolakoaren artean azaltzen digu, hots, etxean euskaraz, aita euskaldun elebakarra zelako, Arabako Elosu herrixkako amak ostera biak erabiltzen zituen, eta eskolan erdaraz, Zestafekoan berak bakarrik euskaraz zekiela. Bazegoen, beraz, dikotomia berezi bat eta Euskal Herrian zein antzeko beste zenbait herritan ere oso sakabanatuta zegoena: etxeko hizkuntza berezkoa, herrikoa, bihotzekoa, baserritik at ia ezertarako balio ez zuena, eta gero, ordea, eskolakoa, gehienbat arrotza, inposatutakoa, ezinbestekoa ikasketak aurrera ateratze aldera. Gauzak horrela izanda, Beobide jaunak adierazten digu etxean pozik bizi zela aitarekin euskaraz ari zela, eskolan ordea erdipurdiz, erdaraz ondo moldatuta ere, anaia arteko hizkuntza bakarra zen aldetik batez ere, ez zen bihotzeko benetako hizkera, halabeharrezkoa baino, ez zuen aukerarik ere bietako batez egiteko, Zestafeko euskaldun familia bakarra ziren-eta, mohikano hutsak, eta hala eta guztiz eutsi egin zion euskarari, ezinbestez aitarekin mintzatzeko, baina hau hilda gero ere polito egiten du euskaraz, bere bizkaiera bitxiaz, aitaren Arratikoaz gehienbat eta agian zenbait zipriztin edo bere amaren Elosukoaz ere, tamalez ez baitu Zigoitiako jatorrizko euskararen arrastorik, ondotxo dakigu-eta Zigoitiera berezi eta hutsean egiten zuen azken hiztuna 1950ean zendutako Juana Larrea izan zela.

Edonola ere, entzuten ari nintzela, bart gauean berrirakurtzen ari naizen Thomas Bernharden Ale Meisterren (Maisu zaharrak) pasarte bat gogora etorri zitzaidan nola edo hala Beobidek grabaketan adierazitakoarekin elkarlotuta dagoena, hau da, delako dikotomia bitxia, etxekoa ona, goxoa, eta eskolako ez hain ona edo txarra, ia beti mingotsa. Jakina, Berhnarden nobelaren kasuan eta ohiko duenez gehiegikeria nabarmena da, bere estilo txit bereziaren ardatza omen da-eta, behin berriro ere bere Austria ustez gorrotatuari kritika zorrotza, kupidagabekoa eta maiz ere krudelegia egiteko parada ematen dion dikotomia bortxatu edo exajeratua, baina hala eta guztiz ere Beobidek aitatutako dikotomia ederto asko gogoratzen diguna. Alemaneraz blogeratzen dut, bai pedante hutsa naizelako eta baita alemaneraz leitu dudalako ere, pasarte luzearen bizpahiru esalditxo soil-soilik, Bernharden beste ezaugarri nabari bat etengabeko errepikapenak baitira ere, oinarria baino:

Viele Jahre war ich am Nachmittag der allerglücklichste, am Vormittag der allerunglücklichste Mensch, denke ich. Bei den Grossertern zu Hause war ich der natürliche glückliche, in der Schule unten, in der Kleinstadt, war ich der unnattürliche unglückliche Mensch. Ging ich in die Kleinstatd hinunter, ging ich ins Unglück (des Staates!), ging ich auf den Berg zu den Gorsseltern nach Hause, ging ich in das Glück.

(Urte askotan izan nintzen gizakirik zoriontsuena arratsaldez. Goizez, ordea, zoritxarrekoena, nik uste. Nire aiton-amonen etxean gizaki naturala eta zoriontsua nintzen; beheko eskolan, hiri txikian, ordea, ez naturala, ez zoriontsua. Baldin banindoan hiri txikira, zoritxarrera nindoan (Estatuarena!), mendira, nire aiton-amonen etxera, baldin banindoan, aldiz, zoriontasunera nindoan.)

sábado, 28 de mayo de 2011

CONSORTE CON VERDADERA SUERTE


Mira esta foto de las consortes de los jerifaltes del G8, majas están todas. Y la Bruni la más potxola de todas en su papel eterno de centro de atención. Ahora hasta tiene la barriguita con un bebe en camino para que las demás peguen la hebra sobre potitos, pañales, caquitas, sobre a quién saldrá el retoño, si a su estilizada mama o al retaco de su padre. Qué bien que las señoras ya tienen tema de conversación mientras los mariditos se aplican a arreglar el mundo. Y ahí están las cámaras para inmortalizar la insoportable levedad de la condición de consorte, de la eterna condición femenina en suma, pues por mucha paridad y mucha hostia, muchas décadas de feminismo al pie de cañón en pro de una sociedad verdaderamente igualitaria, siquiera sólo menos sexista, menos de roles convencionales y así, ahí estaban las señoras acompañando a sus supercaris, dejándose retratar para la posteridad en el papel que les tiene designado el destino, que ya se sabe, ellas poco más que una prolongación de sus cónyuges, los que de verdad llevan la voz cantante, ellas sólo a figurar, no es que no tengan vida propia, siquiera una intensa e independiente vida profesional o por el estilo, es que no le interesa a nadie, y si no ya se encargan los asesores de sus señores de meterlas en vereda, venga chicas, a sonreír, a lucir modelitos, que se os note cercanas, señoronas como Dios manda, el pueblo quiere ver en vosotras a sus madres, mujeres como las de antes, mujeres devotas de sus mariditos, mujeres complemento...

¿Y el marido de Ángela Merkel? Dicen que se quedó en Berlín, que anoche lo vieron en un local de la Oranienburger Strasse tomándose no sé cuántas jarras de cerveza, que se puso tan contento de poder quedar una noche a solas con los colegas que hasta le entró a la salida a uno de los travestís que hacen la calle, hasta decía que iba a hacer gaupasa (chupar del frasco hasta el amanecer..), romper no se cuántas farolas a pedradas y mear en el Spree desde lo alto del puente Oberbaum. Para una vez que Angy se va de viaje de negocios no se va a quedar en casa encerrado el pobre hombre...

MEA CULPA


No sé yo si habrá alguna rama de la psicología o la psiquiatría que estudie el caso de las neuras colectivas, esas que aquejan a ciertas sociedades, en parte o incluso en su conjunto, y que les hace ver la realidad de un modo particular, no ya distinto al resto, sino completamente deforme o ya directamente desquiciado. Sólo así se explican casos como el de la mayoría de los serbios que siguen viendo en un genocida como Madlic un héroe de guerra, que siguen justificándola a pesar de todas las evidencias, a destacar las gráficas, de los crímenes que cometió al mando de ese ejército serbio-bosnio compuesto por fanáticos asesinos.

Muchos de ellos dicen que a ver por qué tendrían que condenar a Madlic por los asesinatos de miles de bosnios musulmanes y croatas, si los asesinos de entre estos no han sido condenados ni buscados. Lo último es una pura mentira, de esas interesadas, hay varios militares croatas condenados por crímenes de guerra contra la población serbia y bosnio musulmana. Pero el caso es que la excusa no puede ser más pedestre, más de patio de escuela; ¿Malo yo? ¡Pues tú más! No se niega la culpa, sólo se desvía.

Y con todo, suena demasiado habitual. No querer reconocer lo obvio amparándote detras de conceptos tan subjetivos como mi patria, mi Dios, mi tribu, mi familia, porque es de los míos y no de los otros, que si no seguro que sí, menudo hijo de la grandísima puta, elegía al azar los hombres que sus tropas iban a pasar por las armas, mantuvo a cuatrocientas mil personas bajo un cruel asedio en el que murieron a millares, ordenó e institucionalizó el exterminio del enemigo varón, hizo otro tanto con la violación de sus mujeres.

Y ellos, sus compatriotas, orgullosos porque era de los suyos. O nos los explica la rama psiquiátrica de la sociología o no se entiende tamaña ceguera colectiva.

Claro que tampoco estamos los demás como para hacernos los dignos, en todas partes cuecen habas de una u otra manera. Servidor viene de un país en el que durante años la mayoría miraba al otro lado cuando se cometían todos tipos de crímenes. Entonces también eran de los nuestros, estarían equivocados, fanatizados o todo lo que tú quieras, pero como eran de los nuestros tardamos Dios y ayuda en condenarlos como debíamos, eso cuando no otros se limitaban a recoger las nueces del suelo. Así que estar por ver hasta qué punto y cómo nos quitamos de encima también nosotros esa culpa colectiva, cómo nos enmendamos por nuestro comportamiento como sociedad, en quién depositamos nuestra confianza para hacerlo, cuándo entonamos de una vez por todos alto y claro el mea culpa, por mi grandísima culpa...

GAINEGURRA


Ia hasieratik espero bezala, atzenean oldartu zitzaizkien mossos de esquadra delakoak BCNko Cantalanya Plaçan bilduta ziren haserretuei. Noski, hauteskundeak pasa eta gaurko Champions finala aitzakia dela medio, ezin aukera hoberik jende guzti hori handik behingoz harrotzeko, sakabanetzeko. Eta nola gainera? Ba botereak gustukoen duen bezala, ostiaka, bere zakurrak bialdu eta egurra ematera, ez dago beste konponbiderik agintzen dutenen begietara, bazen garaia beraientzat, irrikan zeuden baina atzo arte ez ziren ausarto iritzi publikoaren aurrean petral ez gedatzearren, badaezpada. Baina, eskuinak hausteskundeak behin irabazita, zere beldur edo egon behar, lau katu baino ez baldin badira beraein begietara, jende zarpaila, arloteak, tximaluzeak, hirugarren mailako sasi-iraultzaileak, zakurtxirulariak...

Ageri zen lehenengo egunetan Estatuan zein nazioartean ere zehar barreiaturiko begikotasun zein elkartasunek apurtxo bat urduritu zituztela, ez zekitela oso ondo zertan zihoan mugimendua, aiko-maiko zeudela zer egin ezin jakinik, beldur zirela noraino zabalduko edo areagotuko haserretuek erakusten zuten ezinegona edo atsekabea, euren aldarrikapenei beti bezain entzungor, muturbeltz, baina aldi berean ere, badaezpada, arranguratsu itxuraz, inondik ere sasi-matxino guztioi adi egoteko gogotan.

Kexu ziren, bai, haserre ere bai, baina haiei bost, euren helburua ez da inoiz gauzak aldatzea, hobetzea, haserretuen aldarrikapen guztiak ez datoz bat haiekin, haiek agintera heldu eta dena beti bezala jarraitu nahiago dute. Ze bestela, errotik aldatzea beraiei ezin hobeto komeni zaien sistema bat? Ez ahaztu, beraiek ere eraiki egin zutela neurri handi batean, errudunak direla neurri horretan ere nozitzen ari garen krisialdiaz, haiek jarri baitzituzten Espainako egitura ekonomikoaren oinarri kaxkarrak, pattalak, pozoitsuak.

Honexegatik ere bazuten aldez aurretik ondo erabakita zein izango zen haserretuen mugimendu edo aztoramenduari aurre egin eta batez ere desegiteko irtenbidea; betikoa, ez dago besterik, haiek behintzat ez, eta baldin badago haiei bost, aintzatik hona balio izan die halako gauzak konpontzeko, zergatik oraingoan ere: GAINEGURRA.

viernes, 27 de mayo de 2011

SABER RETIRARSE


No saber retirarse, estar al pie del cañón hasta el último momento, no saber medir tus fuerzas, negar la evidencia de los años, incluso hacer caso omiso de los médicos que exigen reposo y te somete a un régimen riguroso para seguir vivo. En definitiva, creerse imprescindible, creerte la hostia en verso. Los hay y muchos de la pasta de individuos que creen poder oponerse a los elementos, a las inclemencias de los años, a fuerza de voluntad. Sólo es mala hostia, cabrearse contra el destino, contra la vida que ellos mismos se han dado.

Puede que cuando no te queda más remedio que seguir en la brecha la cosa esté justificada, como la puta vieja a la que no le queda más remedio seguir haciendo la calle porque nunca cotizó ni ahorró lo suficiente y tiene que seguir adelante. En este caso el patetismo de la señora avejentada, y acaso también ajada cuya único reclamo para sus clientes está ya en un precio por los suelos, reside única y exclusivamente en lo irremediable de su situación. Por lo demás, es un patetismo digno, del que hace frente a su destino sin arrugarse, acaso resignado pero no por ello humillado o ridículo.

En el caso de los que la renuncia a tirar la toalla responde sólo al capricho de querer alargar lo que ya no da más de sí, a la soberbia de no querer reconocer las limitaciones que los años nos echan encima inexorablemente, a no saber contentarse con lo conseguido y disfrutar de un retiro por tranquilo no menos activo o dichoso, no saber disfrutar de las rentas de esa gloria ya pasada, en estos casos el patetismo que lleva implícito todo empeño en lo inalcanzable carece de dignidad alguna, resulta desagradable, repele, porque responde en exclusiva a la arrogancia infinita del que encima echa la culpa a todo el mundo de su fracaso excepto a sí mismo. Eso sobre todo cuando el verdadero "colapso extremo" no es el que sufre uno mismo si no todos lo que te rodean por tener que aguantarte a diario...

jueves, 26 de mayo de 2011

MAHLERREN ZILEGIZKO HANDIUSTEA


Gustav Mahler musikagile austriarra ez zen batere maitatua bere hirian Vienan, bere hirilagunei ez zitzaizkien gustatzen egiten zituen musikalanak, bitxiegiak begitantzen zitzaizkien, ez omen zituzten ulertzen, ez zetozen bat garaiko gustoekin eta gainera Mahler ez zen oso apala kritikei aurre egiterakoan, bere garaikideek bere lana ezin ulertu zutela zioen, bera oso laster jaioa zelako, horregatik bere lana hil eta gero goraipatuko zuten etorkizunean. Aurreratua zen, bai, geroak ondo asko erakutsi bezala, gaur egun Mahlerren lana oso estimatua baita munduan zehar, bada nazioarteko orkestrek etengabe jo ohi dituzten musikalanetarikoa, eta gaur egun ere ezin hobeto egokitzen da musikazaleen gustuetara, hauek ezin goietsiagoa da gure Mahler harroskoa, bere garaikideek judu handiusteko eta konplikatuegitzat hartzen zutena.

Jakin badakigu Mahlerren handiusteko hori, ustezkoa bakarrik baldin bada ere, bere burua kritiken aurrean defenditzeko, zuritzeko modu bat baizik ez zela, ezinbestekoa sinesten duzun lanari eusteko, maiteen duzuna bertan behera ez uztearren, oraindio gogoan duzunari ekiteko sasi guztien gainetik eta hodei guztien azpitik. Halaber, esan behar da Mahler harroak bazuela bere lanaren etorkizun arrakastatsuan fede ezin sengoagoa, nolabait, eta berak inoiz ez gozatu arren, merezi egin zion bere fedeari eusteak, gainontzekook behintzat gure eskerrona luzatu behar genioke.

Ba al da orduan Mahlerren joka/bizibidea gure ametsetan amore ez emateko akuilurik? Merezi al du zure ingurukoen iritzi edo aholku kupidagarriei muzin egiteak, merezi al du gainontzekoen begietara alfroja geratzeak? Auskalo, nik benetan ez dakit, baina nik egia esan ez dakit deus ere

SERÁ POR SOBRES


A los de Vitoria nos sobra el dinero por todas partes, ahibalahostiapues, así que el pasado domingo una señora introdujo una papeleta con 600€ en una urna del colegio electoral del barrio gasteiztarra de San Martín.

Pues eso, dicen que la señora se confundió, lo cual hace sospechar a uno que la susodicha o no sabe ya dónde meter el dinero o es que le pagan todo en negro. Qué hostias, hizo bien. ¿Al Banco lo voy a llevar? ¡Los cojones, noy hay pocos ladrones de corbata ni nada ahí! Eso o que la señora además de dar el voto también quería dar un donativo para lo de ese terrenico en el pueblo pendiente de recalificación...

miércoles, 25 de mayo de 2011

DE CAJÓN


Dicen que Ludwig Van Beethoven, todo un carácter el hombre, vamos, de los que ni se amilanaban ni condescendían con la tontería ajena, le espetó a uno de sus mecenas, príncipe de no sé qué hostias, lo siguiente: Príncipe, lo que vos sois, lo sois por el azar del nacimiento; lo que yo soy, lo soy por mí mismo; príncipes hay y habrá a millares; Beethoven no habrá más que uno.

Pues bien, esto y no otra cosa es lo que me viene a la cabeza cuando veo imágenes como la que ilustra esta entrada. Luego ya sé que salen en tromba los monárquicos con la memez esa de que a los reyes y toda su prole su oficio les viene de generaciones, que quién mejor que ellos para ejercer de árbitro entre diferentes, para representar al conjunto de un país, estado o lo que sea. Anda y que les den. Para mí aunque sea un Sarkozy.

ALDAKETA GARAIA


Aldaketa garaia gure inguruan, baina batez ere geure bizimoduan, orain arte bizi bezala ezingo baikara aurrerantzean, geroari aurre egin beharrean gaude, nola eutsi jakin barik, baina lasai gabiltza ere zer edo zer eta noiz edo noiz laster asmatuko baitugu, geroak esango, ea behingoz berri onak diren, ea edozein gauza asmatzekotan aurre egiten duen, badabilen lehen bestelako hainbat gauza egin ez bezala. Asean eta betean gaur artekoarekin, etorkizuna beti da hurrengo eguna, eta beldurrik ez, are gutxiago nagirik, aldaketa berriei ekiteko, prest nago, pozarren ere bai, inoiz betetzen ez diren aginduez nazkatuta, promes-jarioekin gero eta erresuminduagorik, inondik ikusten ez diren hainbeste ahalegin eta nekeren etekinez zeharo ezaxolaturik. Lehentasun bakarra gu laurok, eta ez gara, ez, gosez hilgo, ametsak ere ez ditugu ezertan baztertu behar, ekinaren ekinez beti bezala noizbaiten gure neurriko arrakastatxoa edo lortzeko aukera eta denbora soberakoa badago, gazte gara, eta atzenean ez badugu inolako ametsik bete, berdi dio, badira beste gauza batzuk guztiz garrantzitsuagoak, besteak bere inguratzen gaituzten hurbileko maiteak eta egunik egun bizirik irautea.

Oraingoz badugu berriro bueltan azken egunotan zeharo ezabatutik zegoen eguzkia.

martes, 24 de mayo de 2011

CHIQUIGENIO


Matteo López es de California, tiene sólo 7 años y ha ganado el segundo certamen de ‘Doodle 4 Google’, de una terna de 40 finalistas elegidos hace tres semanas de entre 107.000 dibujos enviados. El Doodle (garabato) es el icono que los de Google nos ponen cada día a la cabeza de su portal, y lo extraordinario no es que hayan premiado a un crío de 7 tiernos años de entre tanto diseñador gráfico con ínfulas de genio que hay por ahí a lo Mariscal, sino que hayan tardado tanto en dárselo a un crío, dado que puestos a infantilizar lo máximo posible el diseño, a imitarles a ellos, y con el único propósito, claro está, de hacerlo más espontáneo, fresco, simpático y tal, para qué pagar millonadas a figurones de la cosa, mejor encargárselo ya directamente a los críos y déjate de hostias, de grandes firmas, émulos de tercera regional de Miró y por el estilo, de tanto genio sin ingenio.

ASPALDIKO BIDETIK INORA EZ



Ikusi berri dut BERRIAn honako argazki hau eta aitortu beharrean txunditurik geratu naizela, ezer baino honeto erakusten baitu iraganeko inertziek noraino pil-pilean darraite gure artean, hau da, zenbaitzuek herri honetan zer gutxi edo azaletik bakarrik barneratuak dituzten demokrazian bizitzeko arauak, besteak beste legearekiko begirunea edo betekizuna. Badakigu bi mutilok espetxeratuak izan direla, agian norbaitek salatuak, eta beharbada ere hori ezta oso gizalegezkoa, zilegizkoa auzo artean, batez ere egindako delitoa hain larria ez baldin bada. Ez dakit nik terrorismo delitoa sailkapen horretan sartzen den, nik uste ezetz, gizartearen kontra jotzen duena salatzea guztiz zilegizkoa dela batez ere errugabeko baten heriotza edo erasoa ekiditen baldin baduzu. Zarautzen badirudi oraindik oso argi ez dutela, babestu nahiago dituztela nahiz erta beren aldekoek gainerakoei kalte edo minik eragin, oraindik ere gerla giroan bizi direla, etsaien aurrean, trintxeran. Ezta batere bide xamurra bakea eraikitzeko edo, are gutxiago aspaldiko ohitura zitalak alde batera uzteko, bortizkeriaren edo taldekeriaren lege gaiztoa behin betiko baztertzeko, gurea artean nagusi izan den omerta delakoa bertan behera uzteko. Aspaldiko bidetik ez goaz inora eta horren erakuske goian agertzen den iragarki benetan penagarria. Baina nor ote da bestea baino salatariagoa?

Dagoeneko ia hilabete pasatu da Haritz Gartxotenea Xaporra eta Aritz Labiano Labi zarauztarrak kartzelaratu zituztela. Eskuz Esku elkarteak, ordea, martxan darrai. Pasa den ostiralean Kontuz Salataria herrian leloa idatzita zuten panel bana jarri zituzten herriko bi sarreretan. Elkarteak, bi zarauztarrei “babesa eta elkartasuna” adierazteaz gain, “aurrekari arriskutsu bihurtu den injustizia” ozen eta irmo salatzen jarraituko duela [...]

lunes, 23 de mayo de 2011

A CUATRO BANDAS


Y ya para terminar con las elecciones, con la cosa política por un tiempo, que el animal político que lleva uno dentro ha estado estas últimas semanas demasiado activo y ese no era, no lo pretendía, el ánimo del blog, en principio más literario o humano, intrascendental si se quiere, pura sinsorgada la mayoría de las veces, para qué más, valga una larga mirada a los resultados del txoko.

Y lo primero e imposible más claro, felicitar a los jueces del Supremo y a toda la derecha mediática en su conjunto, amén de Rajoy y sus muchachos, por la maravillosa a la par que eficaz campaña publicitaria que les han hecho a los chicos de BILDU, que se lo han llevado de calle gracias a ellos y como nunca, más de 300.000 votos en el País Vasco y Navarra, arrasando en Gipuzkoa, los primeros en Donosti, segundos en Bizkaia por detrás del PNV, repartiéndose la mitad de la mayoría nacionalista de Álava y la mitad de la minoría nacionalista de Navarra; fijo que para este finde habrá que volver a pisar uva y manzana…

Siguen sin enterarse de la misa la media. Del Ebro para abajo no se apean de nada de lo que ocurre hacia arriba. Eso o no les importa, lo dan por perdido y con tal de que no pongan más muertos sobre la mesa todo vale para azuzar las pulsiones patrióticas del españolito medio contra esos vascos malos malísimos, separatistas y asesinos, que llevan el germen de la traición y la sedición en la sangre. Por eso se han aplicado a conciencia a insultarnos con la excusa de que lo hacían al nacionalismo como ideología. Mentira podrida, sintonizabas cualquier emisora o cadena de la España nacional, abrías cualquiera de sus periódicos, y eras consciente que por cada condena a un ciudadano vasco por disentir lo mínimo de la verdad oficial o central, por cada ataque enrabietado a lo que ellos llaman privilegios y nosotros derechos históricos, por cada amenaza a la permanencia de los mismos, cada desprecio, por muy arraigado que éste en la mentalidad española, hacia nuestra lengua y nuestra cultura con sus correspondientes tropelías judiciales como en los casos de Egunkaria o Udalbiltza, extendiendo bulos como el de que las Ikastolas son nidos de terroristas, que se enseña a odiar a España y otras tremendidades, por cada venganza penitenciaria hacia aquellos con los que como con Otegi apenas hace un par de días se sentaban a hablar de paz y entrega de armas, por cada insulto hacia todo aquel que no vibra con su himno y bandera con todas las copas del mundo que quieras, por cada perla de los sesudos señoritos madrileños y de alrededores -ideológicos más que nada- que tachan de paleto o asesino a todo vasco nacionalista o no que no asume de buena gana los mitos y normas de la España grande y libre, por cada anatema público a toda opinión de un ciudadano vasco que no fuera la sesuda soberbia de intelectuales a lo Savater, Juaristi, Martínez Gorriarán o compañía justificando el frentismo constitucionalista contra el frentismo separatista (las dos caras de la misma moneda con la que nos manejamos desde hace décadas porque no hay manera de que ni unos ni otros acepten de una vez por todas el país tal como es y no como le gustaría a cada uno), por cada nueva ilegalización por mucha renuncia a la violencia y promesa de apostar únicamente por las vías pacíficas, por cada una de estas cosas y alguna otra más, como el tijeretazo al Estatut Catalá y la percepción de que es imposible un acuerdo democrático, consensuado, entre iguales con un Estado cuyos poderes fácticos están dispuestos a retorcer las leyes y los principios democráticos para salvaguardar su sacrosanta e indisoluble unidad, más y más vascos se decantaban por el victimismo, ya de por sí acendrado en la comunidad nacionalista vasca, de la opción política más extrema, aquella con la que sabían que más daño podían casuarle a este Estado y esta sociedad española cada vez más separadora, menos integradora, menos plural, más soberbia, más pagada de sus contadas victorias pírricas e incapaz de saldar sus cuentas con su pasado más totalitario y excluyente.

Pues como somos tan listos, como todavía somos incapaces de aceptar que las sociedades no se someten por las buenas al imperio de la razón que creemos única, como entre otras cosas a la hora de ir a votar también priman las pasiones irracionales, los apegos atávicos, el pataleo con papeleta de la opción proscrita, satanizada, incierta, pues los resultados son lo que son. De hecho, y aunque duela, son como habían sido siempre y no como les gustaba pensar a otros que era, un empate técnico entre unionistas y separatistas. Menudo bulo de consumo propio, menudo bulo interesado que respondía a los datos de un electorado del que una parte no tenía voz, estaba ilegalizado, condenado antes de cometer delito alguno, por si ascaso... Así claro que les salían las cuentas, podían predicar el empate de marras aunque la Historia más reciente les recordará que antes de la ilegalización la mayoría no era la mitad más uno, era de casi dos terceras partes. De modo que ahora que los resultados de estas elecciones dan una hegemonía aplastante del nacionalismo vasco con el PNV manteniendo el tipo y BILDU siguiéndoles de cerca, de muy cerca además, gracias de nuevo señores jueces y señores de Irtereconomía y por el estilo, volvemos a los años ochenta, pero sin ETA, esa es la gran novedad, esa es la gran esperanza, que el fanatismo de paso a la verdadera política, a la posibilidad de pacto entre distintos, a los acuerdos de mínimos, al reconocimiento del adversario y hasta el planteamiento de un remoto referendo para lo que sea en el caso de que en un futuro los votos lo pidan tal que así. Cualquier otra cosa sería el abismo, todos lo saben y algunos además tienen más responsabilidad que otros, en concreto BILDU. Estamos a la espera, cruzando los dedos para que las palabras de sus portavoces sean auténticas, para que desaparezca ETA de una vez para siempre y sean ellos los que más contribuyan para que así sea. No puede ser de otra manera, las urnas sólo les han dado votos, de ningún modo autoridad moral, la tienen por los suelos, apoyaron durante décadas a los asesinos y todavía no les han condenado, no del todo.

Por lo demás, y por muy paradójico que parezca con estos resultados, nada nuevo bajo el sol. Acaso sólo al confirmación de lo que siempre ha sido pero que las peculiares circunstancias que ha conocido Euskal Herria impedían que se manifestaran tal como eran. A diferencia del resto de España, del Estado si se quiere ahora que hemos amanecido menos españoles que nunca, a mí me la trae floja lo uno y lo otro, aquí no hay bipartidismo, esta es una sociedad a cuatro bandas, un eterno juego de billar, los constitucionalistas o unionistas por un lado, izquierda y derecha, PSE y PP, y los nacionalistas o separatistas por el otro, PNV y la izquierda abertzale en cualquiera de sus formas o denominaciones. A decir verdad, si la provincia en sus tres formas es abrumadoramente nacionalista, en Navarra acaso sólo de Puente la Reina-Gares para arriba, en las capitales donde reside la mayoría la cosa es tal cual la digo, con la excepción de Bilbao que es tema aparte, tema de Azkuna y el PNV, esto es, del Partido Nacionalista Vizcaíno en exclusiva. Si en Donosti gana BILDU por poco al PSE del Bombilla, en Vitoria lo hace el PP con 9 frente a los 18 que se reparten por igual los otros tres partidos (en el gobierno foral dicen que gana el PP y sin embargo la mayoría es nacionalista vasca, si quitas los votos de Vitoria apenas encuentras votos del PSOE y del PP unos pocos a orillas del Ebro).

En todo caso, un juego a cuatro bandas en los que una vez sobresaldrán unos y en futuras convocatorias electorales otros. Pero aún así, con mayorías nacionalistas y todo, sin apenas opción a que el independentismo sea una demanda verdaderamente mayoritaria; de hecho no es la de la mayoría moderada del PNV y ni siquiera de toda la Izquierda Abertzale. A no ser, claro está, que por lo que sea, y siempre teniendo en cuenta la inestimable colaboración del nacionalismo español en sus dos versiones, nacional-católico o progre-jacobino, sigan siendo tan torpes alimentado el víctimismo nacionalista vasco y acaben decantando el eterno péndulo entre las diversas tendencias socio-políticas que constituye la metáfora perfecta de nuestro pasado, presente y sobre todo futuro, hacia el secesionismo puro y duro. Algo así como lo que ocurrió con la sublevación irlandesa de Pascua de 1916, cuando un grupo de exaltados asaltó el Edificio de Correos de Dublín con el propósito de proclamar desde allí el nacimiento de la República de Eire, y no sólo fueron masacrados por las tropas británicas, sino que éstas además desencadenaron una serie de represalias, entre ellas el fusilamiento de los principales líderes independentistas, cuyo consecuencia directa no fue otra que el cambio de opinión de la mayoría de la población irlandesa, esto es, desde la postura hasta entonces mayoritariamente reaccia al independentismo irlandés, o muy tibia con la idea, a la simpatía mayoritaria hacia los independentistas, cambio que se vio debidamente reflejado al año siguiente en las urnas y el resto ya es conocido por todos o casi. Pues eso, a ver si aprendemos algo de Historia para recapacitar y ya de paso procurar ir hacia el acuerdo, el pacto, eso que según los mejores exégetas de nuestra historia es lo que verdaderamente caracteriza la Historia de los vascos, sobre lo que se asientan las míticas libertades forales y no de nuestras instituciones, nuestros absurdos mitos en suma, el pacto -en realidad de unos pocos- entre cada provincia y la Corona, tú juras respetar nuestros fueros y nosotros te reconocemos nuestro rey, un mito tan bonito como inexacto, todos lo son, detrás se ocultan muchas cosas que no son como nos las contaron, voluntarias entregas que en realidad fueron meras conquistas y en ese plan. En cualquier caso cuentos de viejas, ahora estamos a lo que estamos, a intentar campear el temporal, vivir mejor y sobre todo libres, cualquier cambio para peor no merece ni pensarlo, a ver si se dan cuentan.

Pero bueno, esperemos averiguar hacia dónde se dirige dentro de cuatro años el péndulo una vez más, cuatro años con los posbatasunos al frente de la Diputación de Gipuzkoa, que para el que no conoce el complicado y no poco absurdo entramado institucional vasco, las diputaciones vascas no son meras circunscripciones territoriales más o menos funcionales o simbólicas, son territorios forales, esto es, con poder ejecutivo y, por encima de todo, hacienda propia, como que la verdadera política económica de cada territorio o provincia no la decide el Lehendakari, o al menos no él solo, sino los respectivos Diputados Generales. Pues eso, a ver, a ver qué pasa al cabo de estos próximos cuatro años con los antiguos proetarras gestionando los dineros giputzis, qué pasa con el asunto del AVE, qué pasa con la política de inversiones, las subvenciones a la pequeña y mediana empresa, miedo me da pensar sólo con hacer la declaración de la renta en Giputzilandia, aunque bien pensado, mejor ensayo para saber si son capaces de gestionar medianamente bien su futura independentzia no puede haber...

Y en cuanto a los resultados en el resto del Estado, pues eso, que en España comienza a amanecer...

En Muyeres y en piedres de afilar, nun sirve escoger, hay que acertar (dicho asturianu)

El sábado a la tarde paramos en la plaza de la Escandalera de Oviedo para ver qué se cocía entre los acampados de la protesta del 15 de Mayo. Bajo la carpa principal un grupo de jazz animaba la plaza y ya de paso, esto confesado por micrófono por la propia vocalista, daban su primer concierto de masas o casi. Pues muy bien, una gozada poder escuchar buena música. A continuación llegó el turno de los espontáneos, esto es, todo aquel que quisiera coger el micro para soltar su discurso -como hay tanto bobo que no aprecia su propia lengua también lo llaman speech..., y anda que no nos quedamos todos speechless, sin palabras, cuando se sube un chaval de diecinueve tacos a deleitarnos con su desparpajo en forma de rap. Risas porque al principio el chaval, Luisín se llamaba, se trababa pero salía del apuro por peteneras, echando mano de la auto-ironía, que si hay que dormir más antes de lanzarse a un escenario, que si el batera que le pone música va demasiado rápido para sus neuronas. En fin, que entre su frescura y la mala leche versificadora cuando ya consiguió arrancarse con su rap, pasamos un buen momento de mera complacencia con la pataleta esta en la que al fin de cuentas va a quedar todo el jaleo de la Puerta de Sol y sus diferentes salpicaduras por el resto de la geografía española.

Porque al final anoche ocurrió lo anunciado, victoria arrolladora de la derecha en casi toda España y, ya más tirando para mi lugar de residencia, la sorpresa mayúscula de la victoria del Álvares Cascos en Asturias como alternativa al PSOE y el PP. Menuda alternativa o revelación de pacotilla, digo yo, que ya hay que estar desesperado para ver en Cascos savia nueva y tal, un hombre que lleva toda la vida en la política y mangoneando desde la trastienda las cosas de la derecha en este rincón cantábrico nunca conquistado o ese dicen ellos, la Historia no tanto, los mitos es lo que tienen, ese y el de la pequeña aldea de irresistibles mineros, digo, galos... En cualquier cosa, y teniendo en cuenta que de entre los compañeros de viaje de Cascos la inmensa mayoría ya eran antes militantes del PP, amen de algún que otro de última hora que andaba por allí para subirse al carro, a pillar cacho, está cantado que unos y otros hagan pelillos a la mar y donde dije Diego... donde te dije de todo, pues ahora digo que venga, te votamos para presi y luego ya repartimos las consejerías, qué coño, si somos todos del mismo padre, y lo que haya que hablar se habla en una espicha o las que hagan falta, oooohhhh.

Cualquier cosa porque los asturianos han votado por el cambio, hacia dónde ya es otra cosa, pero con estos mimbres que se han dado me da que no va a ser precisamente para reforzar lo público o ayudar a los que peor lo están pasando, que más bien se dirige hacia el kilómetro cero de Madrid, tierra bien que conquistada desde hace varias décadas por las huestes neoliberales y en ese plan, modelo sin par, junto a Valencia, junto a Valencia..., para esta nueva España donde empieza a amanecer pero no se vislumbra otra salida a la crisis que no sea la de que la paguen los de abajo.

sábado, 21 de mayo de 2011

19 MAYO, EL PAIS, ENTREVISTA: AINTZANE EZENARRO Parlamentaria de Aralar


Aintzane Ezenarro nació en Getaria en 1971. Reside en este municipio guipuzcoano, del que es concejal por Aralar desde 2003. En las autonómicas de 2005 obtuvo el único escaño de Aralar en la Cámara de Vitoria. Desde 2009 encabeza un grupo parlamentario con cuatro integrantes. Es licenciada en Sociología y Periodismo. Antes de ingresar en Aralar, trabajó para el movimiento Elkarri. Siempre repite que entró en la política "para luchar por la paz".


"La izquierda no concibe el odio hacia nadie"

P. Aralar no participa de Euskal Herria Ezkerretik, el plan B de Batasuna.

R. No fuimos llamados. Eso se gestó cuando estábamos participando con la otra izquierda abertzale en las reuniones para el acuerdo de Gernika. Nos tenían a mano, pero no nos invitaron. Conocimos los documentos por los medios y más tarde nos llamaron para una reunión, pero nosotros nunca vamos a los postres. Euskadi necesita otra izquierda diferente a la de Batasuna.

P. La brecha con Batasuna parece muy grande.

R. Nosotros nacimos por algo prepolítico: contribuir a instaurar una cultura pacífica dentro de la izquierda abertzale. En este país se ha negado el saludo por el solo hecho de pensar diferente. Yo no quiero una izquierda que actúe así. Batasuna tiene que hacer un análisis crítico de su pasado y de sus formas. La paz no se hace sólo en las élites políticas. Eso tiene que bajar a los pueblos, para que las bases se comporten de otra manera con el adversario. Hay que cambiar la forma de tratar a los que han recibido presión en los pueblos.

P. ¿Quiere decir que en las bases de Batasuna no ha calado el mensaje contra la violencia de sus dirigentes?

R. Eso no se cambia de la noche a la mañana. Las bases están aún digiriendo lo que Rufi Etxeberria e Iñigo Iruin dijeron aquel lunes [7 de febrero]. Hay gente que está en esta vida en un estado de perpetuo enfado. Así no se construye nada. Los tristes y los enfadados no crean empatía ni simpatía. Aralar es diametralmente opuesto a todo eso. La izquierda no concibe el odio hacia nadie. Eso fue lo que transmitimos en las pasadas autonómicas y creemos que muchos ciudadanos querrán respaldar esta forma de concebir la política.

P. ¿Está muy enfadada con la acción del Gobierno vasco?

R. Sabíamos que iban a practicar una política simbólica con las víctimas, pero no imaginábamos una gestión económica y social tan nefasta. Han llegado a retirar el calendario legislativo, lo que supone asumir su propia incompetencia. Están dando muestras de falta de ganas.

Y en PUBLICO hace unas semanas:

Tenemos que hablar de los presos, las víctimas y la reconciliación social. La reconciliación social parece un tema secundario, pero es lo más importante. Si no, no vamos a garantizar una paz duradera. No sólo hay que desarmar las armas, hay que desarmar las mentes. La paz no sólo se hace entre las élites, entre ETA y el Estado, se debe trasladar a la base de la sociedad. Hay que cambiar la cultura de hacer política. ETA ha usado la violencia, pero otros que no han hecho un uso directo de ella sí han tenido prácticas antidemocráticas con el adversario político por pensar diferente. No digo que toda Batasuna sea así, pero sí una parte. Una Aralar fuerte en la izquierda abertzale garantiza que se dé ese cambio de la cultura política.

La unilateralidad que le pedimos a ETA también se la pedimos al Gobierno. El Acuerdo de Gernika recoge una idea básica, que es la restitución de derechos, también de la participación política. ¿A qué viene que cuantos más pasos hacia la política da Batasuna más restricciones le pone el Gobierno? Y no me gusta la idea de que lo hace sólo por la presión del PP. Esta es la apuesta del Gobierno. Además de la legalización, debe cambiar la política penitenciaria, que sea de reinserción y no de venganza.

HAUSNARREAN


Ez dut gaurko hausnarketaren berririk, nik egin badut hausnarrean aspalditik eta jakin badakit espero eta nahi dudana nire herriarentzat: bakea eta denon arteko adiskidetza, orain arteko gorrotoak, ezinikusiak eta taldekeriak behingoz gainditzea, denon artean behin-behineko itunak-eta egiteko ahalmena, bortizkeria behin betiko gure herritik ezabatzea, eta zer dela eta ez, Euskal Herria hain anitza izanda guk bezala pentsatzen ez duenarekiko begirunea, horrela izango dugu eskubidea guk bezala ere pentsatzen ez dutenei begirune hori eskatzeko, ea onartzen dugun behingoz herri honen identitate aniztasuna, alde batekoek zein bestekoek, ea behingoz herri honetan mota guztietako nazio sentimenduak edo identitateak dauden jabetzen garen denak printzipioz onargarriak edo estimagarriak, ea behingoz abertzaleek euskal abertzale ez dena ere benetako euskalduntzat zein herkidetzat hartzen duten, ea behingoz euskal abertzaltasunaren nondik norakoak errotik gaitzetsi beharrean gure anaia, adiskide edo auzokoak diren abertzaleei EH independiente baten alde jokatzeko eskubide osoa dutela aitortzen diegun, ea behingoz politika tabuez erein beharrean eztabaidaka lantzen dugun, ea behingoz gauza garen denon arteko gutxieneko itun bat adosteko gure maximalismoak alde batera lagata, ea behingoz gauza garen bestearen zenbait ikuspuntu gure egiteko, ea behingoz gizabanakoak aberri zein ikurrinen gainetik jartzen ditugun, ea behingoz kanpokoak ere gauza diren abertzaleen hainbat aldarrikapen aitzakotzat hartzeko, gutxienez eztabaidatzeko hizpidera ekarriz eta ez tabu edo anatemaz josiz, ea behingoz Euskal Herria badela, den bezalakoa, onartzen diguten, ea behingoz benetako herri handi, harro eta azkar bat garen, herri benetan libre bat.

Ea behingoz hau guztiau nolabait denfenditzen edo alde lan egiten duen alderdia sortzen den ala badaudenetariko zeinbaitek bere hartzen duen.

COMO UNA ROSA... UN CRAVO, MAIS BEM


Nueve de la mañana, servidor ya estaba recogiendo los restos de la batalla de anoche, fregando, limpiando, barriendo, cantando, y no he puesto el desayuno a los críos porque no había una puta gota de leche en casa, así que ducha y a la calle a buscar la vaca, quiero decir, el Alimerka. Cafecico y periódico, la revolución no está a la vuelta de la esquina, pero como si lo estuviera, con el zumo de los racimos todavía dando vueltas por el cerebro casi me pongo a cantar Grandola Vila Morena y el Lepoan Hartu en la cafetería, mañana más boba tengo, rediooooos.

Pero oyes, como una rosa, si es que es algo genético, que llevo el tinto en el ADN, me va a doblar a mí unos litricos de tempranillo, anda no me jodas, ni los gintonics, pura medicina, y no me he subido al Naranco porque había cosas que hacer, que si no...

Pues eso, sábado tras la batalla, escaramuza más bien, tarde temática de dinos, noche de vinos y encima nos quedamos cortos, no volverá pasar, pongo a Baco por testigo...

LEPOAN HARTU ETA SEGI AURRERAAAAAA!!!!!


Trialara, trialara, trialaraaaaaaa. Gazte bat lurrean aurkitu dugu, lore gorriz beterik golkoa...


Gazteok bizirik izatea irakasten diguten egunotan/en estos días que los jóvenes nos enseñan qué es estar vivos...



...EKIN TA BULTZA DENOK BATERA, LEPOAN HARTU ETA SEGI AURRERAAAAAAAA!!!!!!!!!!!!!


(bai, gaur kriston ajea dut eta gainera gazteminak zeharo jota/pues eso,una resaca de la hostia y nostálgico hasta las cachas...)

viernes, 20 de mayo de 2011

SU RESPUESTA ALTA Y CLARA


Para los que las movidas estas de DEMOCRACIA YA nos provocan innegables sentimientos de simpatía y mucha, mucha, nostalgia de la juventud perdida o en vías de, sin dejar por ello de temer que todo acabará en una flor del día, que es más que probable que ocurra lo mismo que con las movilizaciones juveniles en Portugal, Francia, Grecia o Reino Unido, mucho ruido y pocas nueces, eso si el resto de la sociedad, por lo general timorata y acomodaticia a más no poder, no corre a votar a la gente de orden y mando para que meta en vereda a estos maravillosos revolucionarios de botellón, he aquí una imagen que vale por todas las palabras, mentiras, manipulaciones, conspiraciones de barra y carajillo, insultos, por todo el desprecio del que son objetos los participantes en estos más que oportunos actos de protesta, cargados de razón hasta las cachas, que están vertiendo los voceros de lo establecido, los perros ladradores de sus amos, los esbirros del sistema, los manipuladores y conspiradores profesionales, los tontos del culo como Miguel Ángel Rodríguez o los sinvergüenzas sin fondo como Jiménez Delossantos, Cesar Vidal o Carlos Davila.

He aquí la respuesta en forma de gesto por parte de uno de aquellos que mejor representa esa casta de politicuchos de mierda que se ríen día tras día de todos nosotros, el mismo que despreció los sentimientos de los familiares de las víctimas del avión ucraniano ese que mandó contratar por cuatro duros, el que mareó la perdiz con la supuesta autoridad de ETA en el 11M, el que jugó a Napoleón de tercera regional en la isla de Perejil con marejada alta y toda la hostia, el gran padre de familia opusita, el piadoso nazareno menos con los demás, el que se reconoce en privado una cosa y a continuación se desmiente en público, el amiguito de Camps y compañía, el de ¡VIVA HONDURAS!, el de la peineta de ahora...

Ahora bien, seguro que todos ellos desean, si no es que cruzan los dedos, para que todas estas protestas se las lleve el viento y las sepulte el tiempo, para seguir mangoneando a gusto, o a lo sumo que todo cambie para que siga igual a lo Lampedusa. Sin embargo, y como apuntaba un reconocido sociólogo hoy en un periódico cualquiera, puede que de aquí a un par de días no quede ni rastro físico de la protesta en la Puerta del Sol, que amanezca de un día para otro más limpia que una patena, pero si todo sale bien, si no se jode con la inestimable colaboración de las fuerzas del orden y algún que otro juez más tonto o hijoputa de lo normal, que ya es decir, su espirítu permanecerá mucho tiempo, porque ya nada será igual para los políticos, para los de arriba, les han dado un aviso y si no lo tienen en cuenta la próxima vez seguro que no les sale tan gratis...

EPAILEAK JULIO CARO BAROJAREN KONTRA


Behin berriro Espainiako epaileek hitza hartu dute euskal kulturarekin zerikusia duen orori muzi eginez, oraingoan Euskal Herria ez dela existitzen ebazteko, hau da, Nafarroako Ikastolen Elkarteak Nafarroako Gobernuak euren testu liburuen edukia gaitzetsi eta diru-laguntzak kendu izanagatik jarritako salaketa bertan behera utziz eta bide batez Euskal Herria kontzeptuaren kontrako hainbat irizpen historiko-kultural gaineratuz, benetan bitxiak eta esanguratsuak, ezin hobeto erakusten digutenak nondik doazen gero eta ageriago Espainiako epaileen euskal kulturarekiko jokabide maltzur eta batez ere murritzailea, eta zer esanik ez, zer-nolako kasualitatea betiere euskal kulturaren aldarrikapenak edo kolokan jarri edo errotik errufusatzen dituztenen alde egitea, Sanzen gobernuarekin bezala. Hona hemen Nafarroako Auzitegi Nagusiko administraziorekiko auzietako aretoak plazaratutako ebazpenaren zenbait zertzelada benetan amorragarriak:


Ikastolen Elkarteak eta Elkarlanean-ek argitaratutako ikasliburuek «itxuraldatu» egiten dute Nafarroako errealitate politikoa, historikoa, geografikoa, juridikoa, soziala eta naturala. Liburu horiek Nafarroa Euskal Herrian kokatzen dutela uste du auzitegiak, eta hori eginez, hainbat lege hausten dituztela iritzi diote epaileek.

«Nafarroa ez dago Euskal Herria izeneko erakunde baten barruan», dio auzitegiak. Gaineratzen duenez, Nafarroako Foru Hobekuntzaren Legeak dio herrialde horrek «berezko autonomia eta erakundeak» dituela, eta horiek «Espainiako Nazioan soilik» barneratuta daudela. Bestalde, epaileek uste dute Espainiako 2006ko Hezkuntza Lege Organikoa ere urratzen dutela Elkarlanean-en eta Ikastolen Elkartearen eskola-liburuek: «[Legeak] zehaztasun zientifikoa eskatzen du ikasliburuetan. Zehaztasun gutxi edo batere ez da topatzen etxe horiek argitaratutakoetan». Katedra askatasuna izateko, zehaztasun zientifikoa behar-beharrezkoa dela gaineratu dute epaileek: «Zehaztasun zientifikorik gabe, ez dago katedrarik».

Nafarroako Auzitegi Nagusiak epaian dioenez, «ikasliburuak ezin dira gezur sozial, historiko, geografiko eta linguistikoekin osatu. Ikasi beharreko oinarrizko testua ezin da horrekin kontraesankorra den beste testu batekin osatu». Oinarrizko edukiak «ezarritako curriculumaren bidean» jasotakoak direla azaltzen du ebazpenak: «Eduki horiek irakasten dira edo ez dira irakasten; ez dago interpretaziorako tarterik».


Laburbilduz, Auzitegiaren arabera ez dago lekurik kurrikulum horretan hainbat historiagile, antropologo edo hizkuntzalarik argi eta garbi diotena biltzeko, Euskal Herria kontzeptu sozio-kultural hutsa dela, NIEk ondo azaldu bezala bere errekutsoan; Euskal Herria kontzeptuak estatu eta erkidego bat baino gehiagoko lurralde ugari biltzen ditu, testuinguru soziologiko, kultural eta etnografiko baten barruan, antzinatik errotuta euskaldunon kordean, ez duela ezertan ukatzen, ukatu behar, aspaldiko, gaurko edo inoizko egitura politiko-administratiboen izatea.

Alperrik, eta gainera ezta harritzekoa, ondo asko baitakigu epaileen benetako xedea zein zen, noren alde egitea, zergatik ere bai, nortzuen kontra duda izpirik gabe. Baina halaber, azpimarratu beharra dago epaileok, beren ebazpenean "zehaztasun zientifikoa" eskatzen dutenak, Julio Caro Baroja bezalako ikerlari famatu eta estimatu baten ikerlan guztien kontra oldartu egin direla, besteak beste.

jueves, 19 de mayo de 2011

MAYO CON AROMA A CLAVELES



Eso que ya llaman movimiento del 15 de Mayo, y que a mí se me antoja la réplica del movimiento luso Geraçâo a Rasca, generación con el culo al aire, de ahí el maravilloso aroma a cravos, a claveles que percibo en él, siquiera por simple vecindad, aunque también podríamos mencionar las movidas estudiantiles o sindicales de Grecia, Francia o Reino Unido, está siendo probablemente una de las cosas más interesantes y emocionantes que han ocurrido en España desde hace mucho, pero que mucho tiempo.

Hasta el momento, hasta hace un par de días concretamente, era lugar común entre nosotros los bienpensantes decir que la juventud española estaba desmotivada, pasota, sin conciencia social ni nada parecido, que de moverse, de salir a la calle a pegar berridos, apenas lo hacía por algo como una victoria de la Roja o de su equipo local, que vergüenza debería darles viendo cómo estaban reaccionando sus colegas de los países vecinos. Pues bien, ya están ahí, ya han salido a la calle, ya la han montado, la están montando, como tenía que ser, como se les reclamaba y no precisamente sólo desde posturas más o menos de izquierda o por estilo, hasta la derecha les reprochaba mucho de lo aquí escrito, si bien sólo lo fuera para tener otra arma arrojadiza contra Zapatero.

Como tenía que ser porque la indignación que motiva estas protestas tiene motivos muy, pero que muy, fundados. Es la crisis, claro, la que ha puesto de patitas en la calle a tanta gente, la que ha desvelado las vergüenzas de un sistema económico como el español puramente especulativo, las carencias de un sistema que ni proporciona a todos la educación que merecemos, ni la decencia ni la transparencia de unos poderes que cada vez que apestan más a casta privilegiada que rige el destino de los demás sin contar con ella. Es la crisis, sí, pero sobre todo como se ha gestionado. Cómo no iban a estar indignados los jóvenes, y los mayores que se les suman, cuando lo primero que han hecho nuestros gobiernos es acudir al rescate de los que la habían provocado, haciéndolo no sólo para evitar que se derrumbe el sistema, sino sobre todo para apuntalarlo, que nada cambie hasta la próxima. Y entre tanto, y mientras se sigue dando carta libre a tanto directivo con sueldazos estratosféricos para que vuelvan a hacer lo mismo, tanto especulador de mierda, tanto hijo de puta de Armani que tenía que haber ido a parar directamente a la cárcel, entretanto que sea el resto, el trabajador por cuenta propia o ajena el que paguen los platos que esta casta del malnacidos que rige el mundo ha roto.

No van a indignarse cuando el paro alcanza ya los cinco millones, cuando el juvenil es el más grande el mundo, sí, del mundo, el 40% de la juventud, a la que además se le dice tan ricamente desde estancias oficiales que no le queda otra que joderse, porque se trata de una >generación perdida, que no valen, son escoria, mejor si no hubieran nacido. No van a indignarse también los que se ven en la puta calle porque los mismos bancos que les engañaron con créditos trampa les quitan sus hogares y encima reciben el dinero de todos que luego tampoco reparten a crédito. No vamos a indignarnos todos mientras sucede todo esto y los políticos se ríen en nuestras caras haciendo de la corrupción una simple anécdota, mientras hablan de todo menos de las medidas para atajar las consecuencias de una crisis que afecta sobre todo a los de abajo.

Así que por fin ha salido la gente a la calle para poner la voz en grito, berrear consignas que son verdades como puños, denunciar la hipocresía de los que nos mangonean de continuo, exigir cambios de fondo, no la revolución con la que los de siempre agitan la bandera del miedo, no a destruir nada para construir utopías del pasado sobre las cenizas. Es la protesta de la verdadera ciudadanía, la que es consciente de serlo y actúa en consecuencia. Por eso ha elegido las vísperas de unas elecciones en las que los políticos despliegan lo peor de ellos, ahí está el Rajoy abrazando corruptos entre los vítores de su rebaño entregado, el Pepiño y el Zapatero agitando el miedo a una derecha que sólo es menos acomplejada que ellos a la hora de coger la tijera, de favorecer a los de arriba o a agachar la cabeza frente a los poderes económicos.

Y lo mejor de esta protesta, por lo que se ve realmente espontánea y por eso sin un objetivo definido que no sea la denuncia o simple expresión del enfado, esto es, una llamada de atención a los de arriba, a los que realmente podrían poner coto a tanto despropósito, son las reacciones de los de siempre, la gente de orden que les mira con tanta condescendencia como desprecio, la que desde hace días ya está diciendo que esto es flor de un solo día, puro humo, que detrás no hay nada y si lo hay seguramente será peor de lo que ya tenemos. Porque para la gente de orden y mando el sistema es intocable, les va su bienestar en ello y de los demás como que se la trae floja, pueden asumir, lo han estado haciendo hasta ahora, la miseria o la desesperación del resto, no les afecta ni a ellos ni al sistema, simplemente sobran.

Pero como muchos no somos indiferentes ante el romanticismo subversivo y añejo que desprenden estas masas concentradas e indignadas, como sabemos o sospechamos que la avalancha mediática de los de siempre sobre los motivos y las personas que las promueven, que ya están toda la caverna ultramontana hablando de anarquía, violencia antisistema, de drogatas melenudos y agitadores profesionales, hasta de conspiraciones del PSOE para deslegitimar la posible victoria en las urnas del PP el próximo domingo, simplemente es un síntoma de que cabe la posibilidad de que en caso de mantenerse firme los manifestantes consigan arrancar alguna concesión de los gobernantes; pues eso, que deseamos con todas nuestras fuerzas que se mantengan al pie del cañón, que resistan. Sólo así dejaran de ser, como pronostica tanto listillo interesado, un simple soplo de rebeldía al amparo de la inmensa galerna conservadora que se aproxima.

Y es que ese es el peligro, lo fue, a pesar de las distancias, distancias del calado de que aquellos preconizaban revoluciones, utopías y hasta dictaduras del proletariado, y los de ahora sólo reformas, pragmatismo y justicia, en el Mayo del 68cuando tras las protestas la derecha del general De Gaulle arrasó en las urnas, barrió a la izquierda de todo tipo estaría mejor dicho, y se inició una época de recortes de libertades, y puede que lo sea ahora, porque, y aquí uso como coartada el dicho de un pesimista es sólo un optimista bien informado, como bien señalaba Josep Ramoneda hoy en un artículo:

...la renta per cápita es todavía suficiente para que las clases medias y parte de las populares puedan proteger a sus hijos; el miedo es muy grande en una sociedad en la que, sin horizontes de futuro, la gente teme perder lo que tiene; el bienestar de estos últimos años ha generado un cambio cultural hacia posiciones más conservadoras; el discurso de la crisis y de los ajustes ha calado y la gente lo acepta con resignación.

Ahí está el quid de la cuestión, sobre teniendo en cuenta que, por muchos miles de personas que acudan a las manifestaciones, la inmensa mayoría seguirá siendo los que permanezcan en casas estupefactos y nerviosos ante lo que considerarán una inaceptable alteración del orden, un orden que por lo que sea puede trastocar el relativo bienestar de la mayoría que todavía tenemos trabajo o ingresos y al que dudo mucho que nadie esté dispuesto a renunciar, siquiera en parte, para ayudar a su prójimo.

Y con todo, siquiera sólo para no caer de lleno en el pesimismo de estos últimos argumentos, cabe recordar que durante las pasadas revoluciones de Túnez y Egipto, de nuevo salvando las distancias entre los exigían el derrocamiento de sus tiranos y los que sólo exigen una reforma profunda y efectiva de un sistema anquilosado como el nuestro, todos los exegetas que abundan en los medios, tanto cerebro supuestamente documentado y escarmentado, se equivocaron augurando lo peor, es decir, la intrascendencia de lo que apenas se les antojaban otra cosa que algaradas callejeras y sobre todo pasajeras.

miércoles, 18 de mayo de 2011

LA CARTE ET LE TERRITOIRE


La Carte et le territoire es el último libro del ya talludido enfant terrible de las letras galas, Michel Houellebecq, el mismo que en ocasiones anteriores había conseguido escandalizar al personal, al personal escandalizable, que al resto de qué, con sus trabajos Les Particules Elémentaires y Plataforme, al tratar con un sarcasmo, vamos a calificarlo de gélido y no poco desabrido, tan falto de la menor lírica que no sea la morriña reaccionaria que destilan su visión del mundo, dirigido en apariencia a irritar al personal antes que a otra cosa, temas como el Islam o la fascinación por la ciencia, amén de su muy particular manera de presentar todo lo relacionado con el sexo, tema ante el que, faltaría más, siempre hay alguien dispuesto a tirarse de los pelos.

Ahora bien, si con sus anteriores libros Houellebecq había conseguido centrar la atención de tanto bienpensante sobre un estilo del lo que mejor se puede decir de él es que te deja una sonrisa que no sabes exactamente a qué responde, si a la sensación de haber asistido a una humorada en la que se pone en solfa con muy mala leche y una pretendida y muy distante condescendencia la mayoría de los tabúes de nuestra sociedad actual, o más bien a la exposición en crudo de una visión actualizada de algo tan viejo como el cinismo reaccionario pequeño-burgués para el todo lo que trastoca o desentona en su exquisita visión de la vida no merece otra cosa que desprecio, en La Carta et le Territoire apenas pasa de una entretenida novela en la que el autor se limita a cargar las tintas sobre el mundo del arte moderno y toda la bobería que lo rodea, eso y el lamento apenas disimulado por la paulatina transformación del paisaje, el mundo rural, la Francia profunda, en un mero decorado de lo pintoresco, lo supuestamente auténtico. Y como eso no basta, al menos no para obtener el reputado premio Goncourt del 2010, premio que lo consagra tanto como anuncia su ya definitiva domesticación, su ingreso con todos los honores en el establishment literario del país vecino, esa por la que a partir de ahora me temo que dejará de escribir para levantar ampollas y más bien se dedicará de lleno a hacerlo para obtener los halagos de los de su gremio, Houellebecq introduce también en su novela un crimen para hacer su correspondiente parodia del género y también aprovecha con su, insisto, notable capacidad para el sarcasmo para introducir un artificio tan literario como falso que es presentarse a sí mismo como un personaje. De este modo, Houellebecq elabora un retrato poco agraciado de si mismo y de su vida, lo cual no deja de ser un acto supremo de coquetería a la inversa, pues al presentarse de un modo tan poco agraciado no consigue otra cosa que rebajar el tono caricaturesco con el fin de provocar la compasión del prójimo, cuando no pura simpatía, pues nadie se traga ese autorretrato, suena no sólo a falso, sino también a contrapunto del verdadero personaje, el joven pintor del que se vale para mofarse a gusto de un presente, una Francia y sus gentes, que sobre todo parecen no estar a su altura, él es demasiado listo y exquisito para ver más allá de su sarcasmo de genio eternamente en ciernes de las letras francesas, demasiado víctima de la incomprensión de esos mismos que ahora, por fin, lo han condecorado, o consagrado, para que siga escribiendo novelas que no están nada mal, su golpes de humor siempre hacen más ligero, digerible, ese tono condescendiente del que hablo. Pero eso, dudo mucho que el producto de su fino sarcasmo y todos sus artificios literarios como los que abundan en este último libro vuelvan a ser nunca más las pequeñas bombas subversivas, o simplemente gamberras, en blanco sobre negro a las que nos tenía acostumbrados, o al menos ya no se las creerá nadie. Peor aún, me temo que de querer escandalizar a alguien va a tener que ser con acusaciones de plagio como la que se ha ganado por este último libro y por el estilo. Houellebecq ya no irrita tanto y entonces te preguntas para qué coño vas a leer a Houellebecq.

EZINBESTEKOA


Aurreneko eztabaidaldia ETB 1ean, alderdi bakoitzaren ordezkariak, besteak beste PPko Laura Garrido Knörr, euskarazko telesaioetara joan ohi den Gasteizko Olabideko ikastolakumea, euskaraz gero eta politoago jarduten duena, halabeharrez eta hainbestetan aldarrikaturiko hiri euskaraz, hots, batuaz, erdalguneetako euskalkia edo hizkera ikasia, jasoa. PPko ordezkariak hitza hartu orduko errieta sortzen da ETAren presoen zilegitasunari buruzko irizpidea mahai gainean jartzen baitu, ezta gauza bera gizabanakoen kontra saiatu izanagatik espetxeraturik egotea edo ETAren oraindik orain mehatxupean bizi direnena, nik ere uste dut bereizketa oso argia dela, ez daude parean, BILDUko Garitano jaunak guztiz kontrakoa esan arren, Garitano jaunak gaurdaino ezker abertzalearen argudio zein ihesbide bertsuak erabiltzen baititu ezinbestean. Halaber, mahai inguruan dauden gainontzekoak ere Laurari oldartzen zaikio gauzak berak esan bezala ez direla nola edo hala adierazi nahian. Ñabardurak ñabardura, beharbada edonolakoak egon behar ez diren gaian bertan, Laura andreak ondo asko daki nola jokatu bere alderdiaren BILDUrekiko jarrera salataria argi eta garbi gogoratzeko, Garitano jaunak EHko nozituriko bortizkeria bi aldeetatik datorren leloari eutsi bitartean Laurak bapatean moztu eta galdetzen dio zuzen-zuzen, gordin-gordin, ea ETA gaitzesten duen. Erantzuna espero bezala, nik behintzat besterik espero ez bainuen BILDUko ustezko gezur-independienteen aldetik, ohiko intzulinguruetatik egitan gogoan dutena ez esatearren, hots, terrorismoa bai noski, nola ez gaitzetsi, batez ere Galindo jeneralarena, gorroto biza diola dio Garitano jaunak. Baina ETArena? ETArena, ai ene!, oso bestelakoa da, indarkeriaren mota guztiak salatu bai, baina ETA bera gaitzestea oso bestelakoa da, ETA gaitzetsi ezkero ezker abertzalearen gaur arteko ibilbidea agerian uztea omen da, bide okerra hainbat tartetan, bide ankerra gehienetan, bide malkartsua. Gehiegitxo espero genuen BILDUkoengandik, larregi, bai, bildutakoena estrategia hutsa ez bailitzan inondik ere zilegizkoa ez den ilegalizioari muzin egitearren. Alabaina, legalizioak ere aukera paregabekoa eskaintzen digu Garrido andreak egin bezala BILDUkoen eta enparatuen irizpideak agerian uzteko, euren kontraesanak nabarmentzeko edota euren zilegitasun eza ikaragarria jendartean ezagutarazteko, ezin baita egon inolako baketzerik ez baldin badago aldez aurretik damu asmorik edota barkazioa eskatzeko gogorik.

Halaber, ETB1ko eztabaida-saioa oso azpimarratzekoa da Garrido eta Garitanoren arteko iskanbilari esker oihartzun ederra izan baitzuen euzkarazko saio batek erdarazko hainbat komunikabidetan.Hala ere, ezin ahaztu, ustezko hizkuntza normalkuntza baten erakusbidea izan zenik bakar-bakarrik, hau da, kolore guztietako politikariak euskaraz ari zirela euskaldungoaren aniztasun gero eta handiagoaren ispilukeria hutsa. Noraino egiazkoa ote, ez dakit, ala bai, azalekoa soil-soilik, baina gauza bat oso argi dut, Laura Garrido bezalakoek ikaragarrizko mesedea egiten diotela euskararen delako normalkuntza horri, sikiera eredu gisa, ezin hobeto erakusten baitute euskara ez dela banaka batzuen ondarea guztiona baizik. Noraino euskal PP osoaren jarrera ere izatea? Ez dut uste merezi ere duenik erantzuteak, denok baidakigu PPren euskararekiko jokabidea zer-nolako zekena eta eskasa den tamalez. Eta nola ez nabarmendu, txunditurik egon, Gizputzilandiako hautagaiburuak telesaiora gonbidatuak izanda ere, PPkoek Laura Garrido Knörr bezalako Arabako andere ikastola zein goiburgesiakume bat telesaiora igorri izana. Ez al dago Gipuzkoako PPean euskaldunik? Benetan bitxia, bai.

martes, 17 de mayo de 2011

EL REY BALTAR


Nada como una campaña electoral para retratar el país, estado o unidad geográfica en el que vivimos, nada dice más de lo que somos, o más bien cómo son algunos, cómo siguen siendo, que noticias como la que sigue:

Según el Bloque, el alcalde pedáneo de Morgade, tras escuchar los compromisos del barón del PP, se atrevió a contestar que todo estaba muy bien, pero que llevaban años reclamando un equipo de aire acondicionado para el local social del pueblo y que tras varias promesas seguía esperando por él. Ante tal “desplante”, en versión del BNG, un “enfurecido” Baltar proclamó que a él ningún pedáneo lo dejaba quedar mal y, acto seguido, “se dirigió resuelto al maletero de su Audi y sacó un fajo de billetes que fue poniendo uno sobre otro encima de la mesa hasta completar 3.000 euros”. El BNG se pregunta si el dinero entregado por Baltar responde a una “donación particular” o “habría que cargarlo a la partida de subvenciones de la Diputación”.
José Luis Baltar reconoció ayer en declaraciones a este diario haber entregado dinero “en billetes de 50″ al alcalde pedáneo de Morgade, Ignacio García, pero negó haberlos sacado del Audi: “No llevé ese coche y el dinero estaba en mi chaqueta”, replicó. “Tenía una deuda personal con ese señor y quería venir a pagarme a Ourense, le dije que no hacía falta que hiciera el viaje, que iba yo a dar un mitin a Morgade y que ya le llevaba el dinero”, explicó el titular de la Diputación.
Y así fue, salió del mitin y le abonó la “deuda” con “cuatro o cinco testigos que había allí”. Preguntado sobre cual era el objeto de la deuda, el presidente de la Diputación titubeó: “Un chisme… un tema… algo de un frigorífico”. Tampoco ve raro el jefe de la Diputación sacar dinero en efectivo a la salida de un mitin y entregarle una cantidad elevada al pedáneo del pueblo: “Lo peor sería ir allí y no pagarle”, afirma Baltar que negó que el abono en efectivo tuviese nada que ver con un sistema de climatización para el local social.
Por su parte, el alcalde pedáneo, Ignacio García, se mostró ayer muy molesto por la polémica y se negó a explicar lo que había pasado a la salida del mitin que Baltar ofreció en este pueblo de Xinzo: “Es todo política y no quiero entrar en eso, no voy a decir nada porque están sacando las cosas de quicio”. Sin embargo, al saber que el propio José Luis Baltar había reconocido la entrega del dinero, el pedáneo corroboró que se trataba de una deuda personal. “Eu digo lo que diga Baltar”, concluyó.

ENTRE DOS AGUAS


Casualidad que mientras terminaba la novela ENTRES DOS AGUAS de Rosa Ribas, saltara la polémica del barrio vitoriano y obrero por antonomasia de Zaramaga acerca de la oposición de los vecinos a la apertura de una mezquita. La novela cuenta un crimen cometido dentro de la comunidad española que emigró a Alemania en los años sesenta. Un crimen cuya investigación lleva la inspectora de origen hispano-germano Cornelia Weber-Tejedor. Así pues, la inspectora se verá obligada a reencontrarse con una serie de conocidos de su infancia dado que su madre siempre fue una asidua de todos los saraos que organizaban las asociaciones de inmigrantes españoles, pero a los que ya de adulta había perdido la vista desde el momento en el que había decidido que ella, ante todo, era alemana. Ese reencuentro con la comunidad española lo será también en cierta manera con su madre y sobre todo el pasado de ésta, cómo llegó a Alemania, cómo se integró, conoció a su padre alemán y ha vivido durante décadas anclada en la nostalgia, fiel a unas raíces y ya más en concreto a una patria idealizada por contraste con esa otra de acogida. Ahora bien, la novela, amén de la trama negra de la que sirve de fondo este reencuentro de la inspectora Cornelia con la comunidad española en Frankfurt, también nos da unas pinceladas muy ilustrativas de lo que está pasando en nuestro entorno más próximo. Sin ir más lejos, he aquí lo que le suelta a la inspectora su madre cuando le menciona una banda de delincuentes yugoslavos como posibles sospechosos del asesinato de Marcelino Soto, personaje destacado de dicha comunidad de inmigrantes españoles y al que su madre, como otros tantos españoles residentes en Frankfurt, define como una bellísima persona:

-Así nos tenemos que ver los emigrantes de verdad, los que vinimos como gente honrada a ganarnos la vida y no como toda esta gente que viene ahora que no se sabe qué busca aquí. Porque ahora ya no existe verdadera emigración. Nosotros sí éramos emigrantes de verdad, pero ahora a saber qué quiere toda esta gente. Yo no soy racista, pero con toda esa gente que viene no sé adónde vamos a parar. Aquí ya no caben más, y toda esa delincuencia que se traen, que vas por la calle y sólo oyes lenguas raras y vez esos grupos de turcos y moros. O los polacos, que ya no hay casa segura desde que vinieron. Pero lo peor son los yugoslavos...

Pues eso, que leía estas líneas y no podía evitar recordar el video que acababa de ver también ese día sobre las reacciones de los habitantes del barrio de Zaramaga ante la mezquita, la inmensa mayoría de ellos venidos en los años sesenta de Andalucía y Extremadura, gente que también tuvo que dejar su tierra para integrarse en otra, acaso no tan hostil pero acaso también extraña o lejana en alguna medida, siquiera sólo por el clima y el carácter de los nativos, allí éstos nunca les acabaron de mirar bien del todo, donde siempre fueron de fuera, donde se les trató con no poco desprecio, y no tanto por su origen como por lo humilde de éste, que les llamaron coreanos, maquetos, manchurrianos... cualquier cosa con tal de marcar la distancia, no somos como ellos, somos mejores, necesitamos serlo para poder creérnoslo, viva mi pueblo y sus cuatro casas y su iglesia, muera todo lo que cae más allá de la sombra del campanario de éste; la historia más vieja del mundo, para mí que los babuinos también manejan este tipo de códigos y nuestros antepasados los austrolopitecos otro tanto.

En fin, esos mismos que contribuyeron al desarrollo y la riqueza de su ciudad de acogida, que se integraron con todas de la ley y cuyos hijos y nietos son vitorianos como quien más, ahora se manifiestan contra los nuevos desheredados de la tierra y justifican su rechazo con argumentos como que el que todos los nuevos emigrantes son iguales, vagos y maleantes por principio, eso aunque luego sólo lo sean unos pocos, los que más ruido meten, los que más impactan con sus actos, que no trabajan y viven de las subvenciones, a saber también cuántos y por qué, que no les gusta su religión y su cultura, como si la suya fuera muy diferente, como si todos tuviéramos que tener la misma, rezar al mismo díos o no hacerlo a ninguno.

En fin, clamorosa falta tanto de memoria como del más mínimo sentido de la solidaridad, se les podría exigir cierta empatía, qué menos entre gente humilde y trabajadora, pero ya, ya, siempre es el último el que más palos recibe, ellos ya estaban antes y eso es como estar un peldaño más por encima del recién llegado, el que no encuentra el motivo más espurio para sentirse más que otros es porque no quiere. Y si ladramos en jauría mucho mejor, ahí acudirá raudo el demagogo de turno a darnos cobertura mediática o a ofrecernos el oro y el moro a cambio de un puñado de votos, el candidato de PP ya lo está haciendo a conciencia, prometiendo cosas que hasta están en contradicción con el Código Civil, qué más da si luego será papel mojado, así en Vitoria como en Badalona, Sabadell o cualquier otro sitio donde los gaviota no han dudado en agitar el fantasma del miedo al extranjero, xenofobia que le dicen.

No es sólo lo que sucede en uno de los pequeños rincones desde los que veo el mundo, ha sucedido, sucede y probablemente sucederá en todas partes, no hay remedio para la especie humana, condenada a dar prioridad siempre a sus más bajos instintos, a hacer de lo anecdótico regla general, rechazar al extraño, condenarlo al gueto, parapetarse tras lo poco que nos separa, en demérito de lo que nos une como seres humanos, para hacer imposible la convivencia, dejar que sea el tiempo el que ponga a cada uno en su sitio, que lime asperezas o incompatibilidades que sólo los más duros de mollera siempre creen insuperables, y sobre todo, olvidar o desconocer que vivimos en un estado de derecho que garantiza un mínimo de libertades individuales, en concreto aquella por la que nadie puede ser condenado a nada antes de cometer un delito...

lunes, 16 de mayo de 2011

ITXURAKERIA ALA UTZIKERIA?


Gasteiztik bueltan kezkatuta edo gutxienez harrituta nator hauteskundeak direla-medio euskararen zer-nolako atzerapena sumatu dut alderdien iragarkietan. Zapatu goizean Andra Mari Zuria enparantzan dagoen EAJren egoitzaren aurretik igarotzerakoan zur eta lur geratu egin nintzen bertan azalden den guzti-guztia erdara hutsean zegoelako. Areago, hirian zehar txutxuka doan EAJren iragarkietan ere bizpahiru euskarazko hitz baino ez ziren azaltzen, lekukotasun huts baten modura, hau da, mamizko textu guztiak erdara hutsean ere bai. Etxera bidalitako botoa emateko publizitatean beste hainbeste, EAJrenean euskara behin berriro zipriztin gisa, ARALARen kasuan, ordea, are kezkagarriago, zenbait textu euskaraz azaldu arren erdarazkoaren aldean gutxi eta txikiagoak baitziren. ARALARekoek halakorik egite baldin dute zer espero genezake gainontzekoetatik, gainontzeko alderdi abertzaleetatik, zeren ete denok ondo asko sumatu bezala PSEarenean euskara bai dela testimonio hutsa, eta botoa emateko testuak batere ez, den-dena erdaraz. Ez dut, jakina, PPerena aipatzen, ez du merezi, aurkakoak dira-eta.

Gogorra bai, batez ere gogoratzen baldin baduzu aurreko hauteskundeetakoa eta ausnarrean ondo egin ezkero berehala konturatzen zara euskararen presentzia handiagoa zela, bazegoela benetako atxikimendua edo konpromisua abertzaleek behintzat aintzakotzat hartu behar zuten hizkuntzarekiko. Oraingoan, berriz, ezin ageriago da gehienek euskarazko zipriztinak baizik ez dizkiotela ematen euren publizitateari, elebitasuna ez dela behar bezala kontuan hartzen, errespetatzen, euskara begitantzen zaiela ezinbestekoa publizate hori nolabait koloreztatzeko eta kitto, baina inondik ere mamizko testuak egitekoa, zertarako denok erdara ondo baino hobeto ulertzen badugu, edo agian oso aintzakotzat hartzen dutela Javier de Andrés PPko Arabako hautagaiak erantzun ziona Arabako diputatu nagusiak euskaraz jakin behar zuen galdetu ziotenean: Zer dela eta Arabako biztanle gehienen ama-hizkuntza erdara izanda? Oso erantzun bitxia ama-hizkuntza bakar-bakarrik aintzat ematea edozein hiritarrekiko betekizunari dagokionez, badirudi oso argi eta garbi duela hizkuntza eskubideak euskara ama-hizkuntza dutenenak direla soil-soilik, euskara eskola eta batez ere bihotz-hizkuntza dutenok ordea ezin ditugu eskubideok aldarrikatu, gurea, noski, nahikeria hutsa da, izorratzeko gogoa edo antzekoa.

Laburbiduz, benetan kezkagarria, batez ere gero eta euskaldun gehiago dagoen gizarte horretan, Araban behintzat ia % hogeita bost bagara eta hala eta guztiz ere ez bagina bezala (EAJko Urtaran hautagaia bera bezalakoak), gure ordezkarien euskararekiko etengabeko eta gero eta handi eta ageriagoa den axolagabekeria, latinaren modukotzat nahi dutelakoan nago ni, hau da, noizean behin edo euren hitzaldiak edo iragarkiak zipriztintzeko eta kitto.

YES, YOU KAHN´T...


Perplejo como todo quisque por lo del director de FMI y más que probable candidato del Partido Socialista Francés para las próximas elecciones presidenciales, el supuesto acosador o violador Dominique Strauss-Kahn, uno no puede evitar hacerse preguntas sobre lo increíble que resulta, en el caso de que las acusaciones sean verídicas, hasta qué punto a alguien al que se le supone una cabeza por encima de la media, alguien al que por su puesto o relevancia tenía que ser consciente del peligro que corre en todo momento, incluso a alguien tan podrido de dinero que puede tener al alcance todo lo que quiere por otros medios, casi diría que a todas la que quiere, se le acaba licuando el cerebro de semen cuando se le pone una hembra delante por puro salido.

En fin, que a saber, no es cuestión de seguirles la corriente a sus seguidores del PS que hablan de complot y por el estilo, pero ya veremos. De momento la cosa tiene todos los ingredientes de una verdadera tragedia a lo Shakespeare: poderoso con todo a su favor que pierde los papeles, el puesto y no digamos ya el crédito para lo que sea, al dejarse llevar por sus más bajos instintos. Pues eso, el tema recurrente de lo frágil que hay en cada uno de nosotros a causa de nuestra condición puramente animal por muy supuestamente civilizados, fisnos o cerebrales que se crean algunos.

Ahora bien, como culebrón con esposa fiel, ciega o interesada hasta sus últimas consecuencias, tren de vida a todo trapo, luchas banderizas en el seno del PSF y casi más damnificadas de su supuesta lujuria que las que pudiera haber si Berlusconi apareciera por sorpresa en una colonia de verano para adolescentes, tampoco tiene precio. Eso y el calado de los chismorreos como ese en el que Sarkozy parece que le dijo al tal Strauss Kahn al ser nombrado director de FMI que: Ten cuidado: ahí en EE UU no se bromea. Evita coger el ascensor tú solo con una becaria, ya sabes a lo que me refiero. Francia no puede permitirse un escándalo.