viernes, 29 de abril de 2016

ELECCIONES, OTRA VEZ




O sea que Europa está llena de gobiernos de coalición entre partidos incluso en las antípodas ideológicas, Alemania, Austria, que hay países como Bélgica, Dinamarca, en que viene siendo lo habitual desde hace décadas, y en España no, no han sido capaces. Será cosa de la carpetovetónica ineptitud para entenderse de los españoles, otra rémora más que añadir al zurrón de nuestra leyenda negra tras siglos de absolutismo y/o autoritarismo. Al fin de cuentas el país con más golpes de estado y asonadas en su haber de su entorno. El país en el que se derogaba la constitución anterior y se aprobaba una nueva cada vez que una facción se hacía con el poder. El país de las carlistadas o la Guerra Civil para volver a lo anterior por las bravas, por encima de la otra mitad de sus compatriotas. El país que ha sido incapaz de concebirse a lo largo de toda su Historia en la diversidad de credos, lenguas y culturas, el que expulsaba a sus minorías y quemaba a sus herejes, el país conmigo o contra mí. Y ni siquiera es verdad todo lo anterior porque cuando toca formar coaliciones en autonomías, diputaciones y ayuntamientos, entonces la losa esa del pasado no da más que para las batallitas del abuelo y para de contar. En efecto, no hay problemas para gobernar en coalición entre el PSOE y Podemos en Valencia o Aragón, para que Ciudadanos apoye al PSOE en Andalucia o al PP en Madrid, para sostener las candidaturas de la Colau o Carmena en sus respectivas ciudades. Pero para gobernar España todo es distinto.

El PP gana las elecciones en minoría frente a una oposición cuyo objetivo principal antes de las elecciones era desalojarlo con el propósito de poder así corregir sus políticas. Pero, no hay manera de que se pongan de acuerdo en un programa de mínimos, de que renuncien a sus maximalismos, de que acepten la idea de que los votos recibidos les obligan a intentarlo sea como sea, esto es, renunciando a lo que tengan que renunciar por mor de un bien mayor. Por un lado Ciudadanos que cada vez está más claro que ha nacido como la marca blanca de la derecha española para recoger los votos de los indignados con la corrupción generalizada en el PP y ese otro vergonzante de los que decían no poder votar a un partido tan confesional y posfranquista; pero, que más allá de los prejuicios casi que exclusivamente estéticos, son de derechas en todo lo demás. Y luego un PSOE con un candidato que apunta las maneras de un Obama en rebajas, mientras el resto de gerifaltes socialistas y otros paniaguados del poder económico con mayúsculas de Ibex, le apuntan a él con una escopeta por si se toma muy en serio lo de regenerar un partido que no ha sido sino la segunda pata de este nuevo bipartidismo de la II Restauración Borbónica. Y para finalizar los chicos de Podemos como expresión genuina del descontento que buena parte de la sociedad española exterioriza durante el famoso 15M, al calor del cual han surgido como de la nada y al que deben un número de votos que jamás obtuvo nunca antes una opción política a la izquierda del PSOE. Podemos que parece hipotecado por la bisoñez de sus dirigentes y la indefinición ideológica de su proyecto. Podemos con Pablo Iglesias como líder supremo que empieza a suscitar todo tipo de recelos acerca de su capacidad de liderazgo y sobre todo de diálogo. Un líder que una vez superado su primer momento como canalizador mediático del descontento de marras parece que no tiene mucho más que ofrecer que no sean ocurrencias de todo tipo y meteduras de pata a cuenta de un ego fuera de lugar y de sobre todo de época.
Urgía darle un cambio de rumbo a cuatro años de mayoría absoluta del PP, tomar medidas de excepción para rescatar a aquellas capas menos favorecidas de la sociedad que el PP ha dejado completamente a la intemperie, acabar con leyes como la de Educación o la Ley Mordaz con las que la derecha española demuestra su verdadero concepto autoritario y esencialmente nacionalcatólico de lo que es España. Pero no, ellos a sus Juegos de Tronos, a apostar por un "sorpasok" que a la postre pude acabar en una auténtica ruleta rusa. ¿Y qué pueden ofrecer ahora a la ciudadanía? Nada nuevo, nada que no pase por intentar acaparar unos pocos más escaños para volver a echar pulsos al contrario, que no negociar. En resumen, una verdadera jodienda en toda la extensión del término.

Y entretanto ahí está Mariano Rajoy, un tipo cuya biografía es lo más parecida a la del personaje de Peter Sellers en Bienvenido Mr Change. Rajoy. Un tipo sin carisma o cualquier otra cualidad humana reconocible, así como tampoco un bagaje intelectual o político de verdadero fuste, un tipo que presume de leer sólo el MARCA, que hace de la mediocridad a todos los niveles su mayor activo, y que a pesar de todo eso llega a lo más alto sin más méritos que haber estado donde había que estar y además en el momento preciso. Rajoy un tipo que ha convertido el no hacer nada, o dejar que las cosas se arreglen por sí mismas o no, en material de estudio para las facultades de Ciencias Políticas. Ahora, ya podrán estudiar todo lo que quieran acerca de la filosofía política de Rajoy, que al final mucho me temo que no les quedará otra que establecer que todo se debe a la potra extraordinaria con la que parece haber llegado al mundo este personaje. Una potra gracias a la cual Rajoy no sólo ha llegado a lo más alto en política, sino que además, y tras haber protagonizado la legislatura más tormentosa y regresiva de toda la historia de la II Restauración Borbónica, sino que además es más que probable que vuelva a ganar las elecciones y además con más votos. Y todo por culpa de la incapacidad innata de sus adversarios para sustituirlo a pesar de reunir votos de sobra, y también, también, gracias a la tan perversa como bochornosa complicidad de millones de españoles, los españoles de orden que según Rajoy se quedan en casa a verlas venir, para los que la corrupción generalizada, las políticas regresivas de todo tipo y la saña contra las capas menos favorecidas de la sociedad son simple pecata minuta al lado del miedo a lo desconocido, a lo nuevo, "santa Rita, Rita Rita, que me quede jodido, pero me quede como estoy... " De modo que si vuelve a salir Rajoy de presidente ya no nos va a quedar otra que aceptar definitivamente que es lo que nos merecemos, que tan digno es él de nosotros como nosotros de él.

lunes, 18 de abril de 2016

OSITO BOCAZAS Y LISTILLO




-¿Y a usted por qué le da por opinar siempre y además de lo mismo?

-A saber, será tanto por bocazas y listillo como porque no se me pone en mis santos cojones ir por la vida con una mordaza en la boca, siquiera metafóricamente hablando.

-¡Ay, amigo! ¿No sabe que esa mordaza no es para que no pueda abrir la boca, sino para que no se la partan?

-¡Anda a tomar por culo!

-No, si al final va a haber que ponerle a usted una de verdad para que no diga tantas palabrotas...

-¿Quiere saber dónde se puede...?

-Deje, deje, ya me hago cargo, ya.

OTEGI DELANTE DE ÉVOLE



Ayer Jordi Evolé entrevistó al líder de la izquierda abertzale. Parecía que Otegi quisiera mostrar su lado más humano hasta donde le permitiera su lado político. Y que sea lo político lo que condicione su mirada sobre el drama vivido en Euskal Herria y donde fuera que ETA ha golpeado durante tantas décadas, es precisamente lo que define su personaje público. Otegi es el líder carismático de la izquierda abertzale sobre todas las cosas. Militó en ETA y apoyó su trayectoria como representante de su brazo político, muchos lo hicieron, el clima socio-político en el país, y más en concreto en determinados ámbitos o zonas, era el que era y sigue siendo, de monopolio socio-cultural absoluto del nacionalismo más radical en casi todo, de ahí que ETA tuviera el apoyo y sobre todo la cantera que ha hecho posible que perdurara hasta nuestros días. Pero Otegi, como tantos otros, se dio cuenta del sinsentido de la violencia, del callejón sin salida en el que estaban metidos, y lo hizo anteponiendo su yo político al personal, es decir, sin romper con los suyos. Que lo hiciera más pronto o tarde, que en su decisión predominaran las razones tácticas sobre las éticas, eso ya es cosa suya, yo no voy a votarle, de modo que tampoco me interesa su pureza ética, sus malabarismos dialécticos para no molestar ideológicamente a los más radicales de los suyos, los empecinados por principio, los que hacen virtud del inmovilismo, o lo que sea. La realidad es Otegi que trabajó durante años para que ETA dejara las armas en conveniencia con otros, en especial con Jesús Egiguren del PSE, y eso a mi juicio merece cierto reconocimiento que sólo una mente estrictamente sectaria, incapaz de ver las cosas si no es en blanco o negro, una para la que reconocer méritos al contrario es pecado o algo por el estilo, puede negarle. Ahora, me temo que Otegi, como ha sido norma de siempre en la mayoría de la izquierda abertzale, sigue confundiendo el pueblo vasco con el pueblo abertzale. Nada me puede resultar más desagradable y hasta ofensivo que esa apelación constante a "nuestro pueblo", ese continuo y obstinado querer interpretar y arrogarse la voluntad del pueblo vasco confundiéndola con la suya propia y la de los suyos. En fin, creo que esa va a ser la siguiente lección de la izquierda abertzale en su conjunto una vez asimiladas la injusticia y además ineficacia de querer imponer por las armas una determinada concepción del país al resto de sus paisanos, saber convivir en democracia con los que no piensan como ellos sin caer en la tentación de hacerlo perdonándoles la vida, de asumir que el resto tiene tanto derecho como ellos a defender lo contrario, e incluso lo mismo pero por otros medios, sin merecer por ello el rechazo y desprecio con los que todavía son tratados muchos por no compartir el credo de la izquierda abertzale, tan inmensamente pagada todavía hoy en día de sí misma.

Y en cuanto a la cobardía de Otegi por no condenar sin fisuras tal o cual asesinato, por no reconocer que en el pasado hizo mal cuando intentó justificar tal o cual asesinato, por no atreverse a decir que la dirección de ETA con Therry a la cabeza le parecían un grupo de tarados sin el más mínimo contacto con la realidad, opino que no es tanto cobardía, que también, sino más bien disciplina y poco más.

OTEGI EVOLEREN AURREAN



Etika eta politika, ezin argiagoa da Otegik politika hautatu egin zuela betiere, ezer baino lehen bere kausaren ekinkidea dela, bere taldearen buruzagia. Atzo ordea erakutsi zuen Espainiako audientzia handiko telesaio batean etikak ere izan bazuela noizbait bere eginetan nolabaiteko eragina. Halare, eragin etiko hori hitzetan gauzatzea oso bestelako gauza da, ETAren jardunak nolabaiteko zentzurik izan zuen galdetu ziotenean ez zen ausartu seguraski buruan zerabilkion erantzuna esatera: ez, inondik inora ez, hamarkada guztiok alperrikakoak izan dira duda zipitzik ere, mina eta dolua baino eragin ez dituztelako." Ez zen ausartu, zeren, lehen esan bezala, Otegi ezer baino lehen bere tribuaren buruzagia baita, ezker abertzalearen liderra, eta Salvados bezalako telesaio bateko aurkezlearen aurrean dagoenean ez da pertsona bezala azaltzen, politikoa baino. Eta bai, gehienetan bi gauzok zeharo ezberdinak dira. Atzo Otegi pertsonaren zenbait zertzelada soma genitzakeen, bai, baina atzo ere gure pantailetan genuen pertsonaia haren helburuak armen bidez, eta batez ere gainontzeko euskal hiritarron borondatearen gainetik, armen bidez inposatu nahi izan dituen talde edo "bando" baten buruzagia zen batik bat, gogoeta luze eta sakon baten ondoren ordura arte erabili eta babestutako indarkeriaz nolabait damutu eta bere bandoaren adar amartuak armak utz zitzan azpilanean aritu dena, bai, eta horrebestez baita EHra bakea ekartzeko lan eskerga egin duena ere, berdin dit zer nolako helburu politiko-estratejikorekin. Baina, besterik ez. Guztiz ulertzekoa da bera bezalako hainbat abertzale independentziazaleek Otegi ozta-ozta gurtzea, batez ere haiek ere indarkeriaren zentzugabekeria zein bidegabekeriaz jabe egin diren aldetik; baina, Otegiren itzala euskal gizartean bere aldekoek uste baino motzagoa delakoan nago: ezker abertzalearen lider karismatikoa da, ez besterik. Tamalez, beldurrak nago noraino oraindio ere ezker abertzaleak bere aldekoak euskal herriarekin nahasten darraiten soil-soilik, hots, EH Txillarre baserriaren ingurutik haratago begiratzeko eta batez ere aintzat hartzeko gauza ez balira bezala gaur egun ere.

sábado, 16 de abril de 2016

UN PROFESIONAL




-Su vida era un desastre, se llevaba a matar con su ex, sus hijos renegaban de él, el resto de su familia llevaba años sin hablarle, sus amigos no querían ni verlo en pintura, debía dinero a todo el mundo. Y todo ello debido a su carácter inconstante, violento, y ya más en concreto a sus muchas adiciones, alcohol, drogas, juego, excorts de 500€ el polvo hacia arriba...

-¡Coitado!

-Por suerte tenía su trabajo, que era lo único que le hacía centrarse en la vida y dar lo mejor de él.

-¿Y se puede saber en qué trabajaba?

-Era psicólogo especializado en atender a los familiares de víctimas de accidentes, atentados, comidas familiares y todo ese tipo de calamidades...

LIBURUBITXIKERIA




Liburu/bitxikeria galanta. Coetzeeren The Childhood of Jesus nobelan, non Hegoamerikako herri batera joandako ume baten gorabeherak kontatzen dituen, besteak beste gaztelerarekin izandako arazo eta oztopoak, Otxoa abizeneko andere bat agertzen da. Bai, gazteladun herri gehienetan guztiz arrunta den Ochoa deitura euskal grafiaz idatzita eta pertsonaiaren balizko euskal jatorriari buruz inolako aipamenik egin gabe, gainera. Zer dela eta halako grafia makina bat espainiar zein hegoamerikar ospatuk daramaten abizenerako? Bada Coetzeeren keinuren bat auskalo norentzat? Ala agian ez zekien oso ondo Ochoa nola idatzi, googlen bilatu, euskaraz topatu, gustatu eta bere liburura zuzenean eroan egin zuen besterik gabe? Eztakipa, baina haritik tiraka hainbeste gorrotatzen ditudan nobela metaliterarioren bat asmatzeko parada ezin hobea...

ETAREN ETENGABEKO ARMAGABETZEA...



-Eta hurrengo txandan Argelian erosi nuen alfanje bat souvenir modura.

-Ezta asko, ez; baina, apur-apurka...

-Gero ez dezatela esan borondate faltagatik denik!

MALDITOS LIBROS DE AUTOAYUDA



-Le dijeron que fuera él mismo, que no se reprimiera, que en la vida había que ir siempre con la verdad por delante, que sólo así conseguiría ser feliz.

-¿Y?

-Y al día siguiente empezó a dar por el culo a todo el mundo, a comportarse como un verdadero hijoputa, porque ese era su verdadero yo...

jueves, 14 de abril de 2016

NO LLEGARÉ VIVO AL VIERNES




Sinopsis de la obra
Una redada cargada de violencia, un alijo de cocaína en manos de la persona equivocada, el asalto a un chalet de lujo, un rifle que nunca debería haber sido disparado… ¿Quién puede decir con seguridad que llegará vivo al viernes?
Quince años después de su época escolar, el futbolín es lo único que une a Tito y Camilo. Una vez a la semana, los dos viejos amigos se enfrentan en una vibrante partida que les hace olvidar sus preocupaciones diarias. Pero este lunes la partida será el inicio de una trama endiablada, repleta de casualidades y personajes que se entrecruzan, donde, sin saberlo, el destino de cada uno estará en manos del otro.

Reseña
Tengo para mí que el asturiano Nacho Guirado es, junto a otros como Carlos Zanón, Alexis Ravelo, Domingo Villar y otros muchos, uno de los jóvenes escritores  más veteranos y avezados de novela negra española actual. De hecho, el libro que nos ocupa, No Llegaré Vivo al Viernes (2008, Ediciones B), es la séptima novela de una carrera que podemos decir consolidada, o lo que es lo mismo, Guirado ha acreditado y con creces, además de unos cuantos premios, su oficio como escritor. Asimismo, Guirado es uno de esos escritores contemporáneos que no duda en hacer novela negra a partir del entorno en el que vive, esto es, sin abandonar Asturias, para ubicar sus tramas en escenarios que el aficionado a la novela negra tiene a identificar por costumbre y puede que también esencialmente por cliché, como más propios del género. Me refiero a escenarios aparentemente más urbanos (si bien, y en contra del tópico al uso de la Asturias verde y montañosa, el triángulo periurbano que forman las ciudades de Oviedo, Gijón, Avilés y las diferentes poblaciones industriales y dormitorio entre éstas supera y con creces el medio millón de habitantes esencialmente urbanitas con lo que esto supone en cuanto a ambientes en los que desarrollar tramas negras de todo tipo) y tradicionalmente más reconocibles en la novela negra como pueden ser la Barcelona más castiza, “gótica”, de Vázquez Montalbán y González Ledesma o el Madrid más suburbial y cheli de Juan Madrid o David Torres. Se trata de una tendencia, a mi juicio del todo natural, que parte del principio “pessoano” del “Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver do Universo. Por isso a minha aldeia é tão grande como outra terra qualquer”, esto es, de lo pequeño e inmediato al ancho mundo que decía también el mexicano Carlos Fuentes, vamos, que para ser universal había que serlo a partir de lo que a uno le es más cercano. Así que, del mismo modo que Alexis Ravelo ambienta sus novelas en sus Islas Canarias o Domingo Villar en Galicia, Nacho Guirado construye sus tramas negras en un territorio que muchos, acaso llevados por el cliché más o menos turístico al que nos referíamos antes, conciben poco más que bucólico, simpático, fin de semana de culines de sidra y fabada de verdad, no Litoral. Sin embargo, y más allá del Paraíso Turístico para captar turistas, los ingredientes de cualquier novela negra como pueden ser una redada cargada de violencia, un alijo de cocaína, el asalto a un chalet de lujo, un rifle que nunca debía haber sido disparado…, sin ir más lejos los ingredientes principales de No Llegaré Vivo al Viernes, son tan creíbles aquí como en cualquier otra parte, y como muestra un botón: la edición de uno de los dos periódicos locales de un día cualquiera.
Ahora bien, la novela de Nacho Guirado, y al igual que sucedía en otras suyas como la muy celebrada No Siempre Ganan los Buenos (2007), es un ejemplo prístino de la novela negra cuya objetivo principal, y me temo que único, no es otro que atrapar al lector desde la primera línea y conducirlo hasta el final de la misma a una velocidad casi que de vértigo. Las novelas de Guirado se leen de tirón gracias a una escritura escrupulosamente detallista y directa, todo en función de que no decaiga el ritmo, aburrir a lector con cualquier disquisición acerca de la realidad en la que viven los personajes o sobre aspectos de su biografía que han podido condicionar su posterior comportamiento, en especial el que les lleva a delinquir o mostrarse más o menos violentos hacia el resto de sus congéneres, sólo aparecen, si lo hacen, a modo de trazos rápidos y gruesos. Lo que importa, insisto, es que la trama enganche y apabulle, que el lector cierre el libro y haya experimentado lo mismo que cuando ve una película de acción sin mayores pretensiones. Las novelas de Guirado remiten por su ritmo acelerado, lo coloquial y a ratos también crudo de la mayoría de sus diálogos, más a  los clásicos americanos del género al estilo de Dashiell Hammett o Raymon Chandler que a esa otra novela negra de corte más europeo y comprometido con su entorno que representarían Manuel Vázquez Montalbán o el mismísimo Leonardo Sciascia. Estos últimos eran autores para los que la novela negra no era un fin en sí mismo, entretener con algún que otro apunte más o menos comprometido, por lo general de soslayo y poco más. Al revés, Vázquez Montalbán y Sciascia concebían la novela negra como un medio para dejar constancia de los males de su tiempo y entorno. De ese modo, las novelas de estos dos autores no sólo entretienen al lector con su trama negra, sino que además lo ilustran sobre uno o varios aspectos de la realidad de la época y el lugar en el que están ambientadas. Son novelas que ayudan a entender mejor ese tiempo y el entorno del que en la mayoría de los casos el autor es un testigo de excepción. No creo que se pueda decir lo mismo de las novelas de Guirado a excepción de algún que otro apunte local o mención del momento histórico en el que transcurren sus tramas, si bien casi siempre que de refilón. Tampoco creo que esa sea su intención, y aquí reconozco que tiene todo el derecho del mundo a concebir su narrativa como un mero, y además muy eficaz y primorosamente bien escrito, medio de entretenimiento, faltaría más. Pero, algo me dice a mí, como lector habitual de novela negra, que la exagerada profusión de novelas negras del tipo de las de Guirado está pervirtiendo precisamente uno de los fundamentos, acaso su principal atractivo, del género, y que no es otro que su valor como instrumento de denuncia de los aspectos más oscuros u ocultos de la sociedad y el momento histórico concreto en el que se desarrollan las tramas, esto es, su capacidad para sacar a la luz ese mundo turbio por lo general desconocido, o más bien desapercibido, para el gran público. Ya sabemos que hay quinquis y mafias de todo tipo, que todo lo que rodea en tráfico de drogas es muy chungo, que existen policías y políticos corruptos, que la violencia es una constante en nuestra sociedad y que puede saltar por y cuando menos te lo esperas. Pero, ¿por qué? ¿Quiénes? ¿En qué contexto político o económico? Si la novela negra renuncia a ser algo más que un mero entretenimiento, si ya sólo cuenta la efectividad, acaso también el arte o virtuosismo literario, con la que se engancha al lector a la trama, será que la novela negra se ha domesticado definitivamente sin otro horizonte que ocupar un espacio en las listas de los libros más vendidos, que ya no interesa como instrumento de denuncia, ni siquiera como testigo incómodo del mundo en el que se desenvuelven sus personajes. ¿Será esa la razón por la que se dice tanto de un tiempo a esta parte que la novela

jueves, 7 de abril de 2016

HIRUDIA

Ekialdeko hitzak

 
Mokattam auzune txiroa, Kairon. Bertan kokatu zuen <em>Laranja bat zaborretan</em> eleberria Patxi Zubizarretak.
Mokattam auzune txiroa, Kairon. Bertan kokatu zuen Laranja bat zaborretaneleberria Patxi Zubizarretak. KHALED ELFIQI / EFE
2016-04-07 / Txema Arinas - Idazlea
P
atxi Zubizarreta zutabe-kidearen Laranja bat zaborretan (2016) leitu berri dut. Liburu ikaragarri eder eta xumea (Patxiren testuarekin batera Mintxo Cemillanen ilustrazioak ere goraipatzekoak dira), Kairoko auzunerik xelebre eta pobreenetara, hau da, Zaborraren Hiriaesaten dioten Mokattan auzunera zein Hilen Hiri famatura bueltan eraman nauena. Halere, honetan nire begiratua ez da izan turista agian apur bat begiluze batena, hau da, ustezko edo balizko exotismo baten bila ari den turistarena, baizik eta Karabinoren zein Nagib itsuaren gorabeheren bitartez bizi eta gozatu ahal izan duen irakurlearena liburu osoan zehar eta, batik bat, itsu kontalariaren ipuinei esker. Goxatu dut izugarri, bai, lehenago Patxiren Eztia eta ozpina (1995) edo Atlas sentimentala (1998) liburuekin gozatu nuen bezainbeste.

Esan liteke Edward Saidek salatzen zituen Richard Burtonen ezpaleko orientalista klasikoen aldean, Zubizarreta gure etxeko edo euskarazko Juan Goytisolo dugula, hau da, Islam zein arabiar munduari buruzko irudi estereotipatutik haragoko begiratu zabal, aberats eta batez ere enpatikoago bat eskaintzen saiatzen den idazlea. Egia esan, Patxi aspaldiko orientalista klasikoen neurriko bat dugula baieztatzeko badago guztiz erabakigarria den froga bat: arabiar literaturaren beste hainbat obrarekin batera Mila gau eta bat gehiago (2002) ere euskaratu du bere gogara, hau da, ipuinen hautapen pertsonal bat eginez eta zenbait pasarte gainetik eraldatuz. Patxi bada, beraz, Islam zein arabiar kultura ohiko topiko edo estereotipo zital, murriztatzaile edo gutxiesleetatik aparte ezagutarazteko lan itzela egiten duen idazle zintzo eta saiatu bat.

Izan ere, edozein gizarte edo kultura ezagutzeko edo gutxienez inguratzeko iturrietatik literatura dugu beharbada aberatsena. Literatura ezer baino lehen ahotsak baitira, kasu honetan askorendako ustez eta printzipioz arrotz edota apika etsai begitantzen zaionaren berri ona ematen digutenak. Gauzak horrela, aitortu beharrean gaude Patxi Zubizarreta bezalako idazleei zor diegula ahots horiek eskura izatea, haiek asmatzen dituzten ahotsak edo haiek uler/irakur ditzakegun hizkuntzetara itzultzen dizkigutenak.

Hortaz, Islam zein arabiar munduari buruzko ikuspegi zabalago bat izate aldera, eta gutxienez turismotik haratago, gutako askori ia ezinbestekoak suertatu zaizkigu Najib Mahfuz Nobel egiptoarraren lanak —Zubizarretak berak Mahfuzen Mirarien kalezuloa (2006) edo Mila eta bat gauen gauak (2006) itzuli zituen— egiazko Kairo hiriaren barne-muina ezagutzeko, Mohammed Xukriren Al-Sauq al-dâjilî (1985), Zoko Txikia, edoAl-khoubz Al-hafi (1973), Ogi Hutsa, Tanger aldeko haur txiro zein mota guztietako arloteen eguneroko bizimodu gogor eta petralaren berri izateko, edota Patxi Zubizarretak berak itzulitako Adbela Taia marokoar idazle benetan ausartarenSalbazioko armada (2007) eta Erregearen eguna (2011) liburuak. Arabiar idazleen zerrenda oso luzea da, noski, bai arabieraz idazten dutenena, bai beste edozein hizkuntzatan egiten dutenena; baina, guztioi esker mosaiko moduko ikusmira bat osa genezake aspaldi honetan, eta gehienetan motibo beltz eta deitoragarriengatik, puri-purian dauden erlijio eta kultura baten funtsezko aniztasunaz janzte aldera.

Edonola ere, idazle horiek osatzen laguntzen diguten ikuspuntu hori ezin aproposagoa izan daiteke, edozertara begiratzen dugula suertatu ohi denez, gure joera kritikoa garatu edo sendotzearren ere bai. Horretarako arabiar idazleen euren munduarekiko begiratu kritikoak ere balia ditzakegu, bereziki fundamentalismoaren zein arabiar diktaduren kontra jo eta ke ari direnenak, besteak beste Ali Ahmad Said Esber, Adonisgoitizeneko siriar poetaren iritzia: «Erlijio musulmanak eragotzi dio arabiar kulturari goi mailakoa izatea».

LAS FUNCIONATAS



Haciendo cola en la ventanilla de información de un ambulatorio. Tres funcionatas atienden a una larga cola de pacientes, la mayoría jubilados. Van lentos, siempre van lentos, sobre todo porque cada dos por tres las funcionatas se ponen a hablar entre ellas delante del público como si estos estuvieran allí de adorno. De hecho, tras mucho esperar a que una de ellas termine de atender a una señora mayor, y cuando ya parece que por fin le llega su turno al abuelete que tengo delante, de repente a la funcionata se le enciende una bombilla.

-¿Tu nun yes la madre de Cuadonga? Cuánto tiempu, muyer. ¿Qué tal ta la to fía? Va tantu tiempu que nun la veo.

Y claro, la madre que pone al día a la funcionata sobre las cosas de la Cova, creo que más o menos de las de hace ya una década. Así que le cedo mi turno al abuelete, que pase él primero, que no se preocupe, que no hay tres filas, que las tres son la misma y que ya le toca. Y en eso que parece que por fin lo van a atender, pues, cágate lorito, que va la funcionata que tiene delante de sus narices, se levanta y desaparece para regresar casi que al instante, sin la bata y vestida de calle. Que ya es su hora y viene a despedirse de sus colegas dejando al abuelo con la palabra en la boca. Yo alucino en colores. El abuelo parece que no tanto, vamos, parece acostumbrado, supongo que tras décadas de brega con el personal. Y entonces llega mi turno.

-Hola, venía a recoger...

-Perdona, ¿puedes esperar un momentín que tengo que ordenar estos papeles?

Y en eso que miro de soslayo al abuelo y creo ver una sonrisa dibujada en su rostro que viene a decir: "pobretín, no sabes tú la que te espera ni nada..."


Eso y lo mucho que se les nota que tratan en su mayoría con gente mayor, por lo general no muy dada a montarla y así (y ahora el apostillador compulsivo con lo de «pues yo soy jubileta y a mí nadie...» o «mi yayo, que lucho en la Guerra de los Boers... »)

LILI ETA BIOK - Ramon Saizarbitoria


Bukatu dut, ezin sinesturik nabil, baina azkenik bukatu egin dut. Atsegin zait Saizarbitoriaren estilo dotorea idazkera mantsoa, geldoa, esaldi luzekoak eta detailleetan erruz erreparatzen duena zinez maite dudalako. Baina aitortu ere aitortu beharrean nago irakurketa zaila dela, asko eskatzen duela, maiz nekatzen duela, aldian-aldian aspertzen duela, askotan ere liluratzen duela, gehienbat goxoa, xumea, zolia, bikaina dela, baita asko merezi ere duela.

"Bistan da liburu erosi berria dela, eta, gainera, liburu-dendako zorroan eman dio. Mailegatzen ez diren liburu horietakoa dela, oparitzekoa eta beretzat gordetzeko, beraz. Erantzukizuna arintzeko, gustatzen ez bazaio, uzteko arazorik gabe beste baterako, esaten dio, egoera bakoitzak bere eskakizunak direlako, "Gainera, norbaitek gogoko duena ez zaio beste bati gustatu behar nahitaez" eransten du eta idazleekin, gainerako pertsonekin bezala gertatzen zaigula, baina areagotuta, barne-zoko ilunenak erakusten dizkigutelako: batzuentzat jasanezinak direnak gustatzen zaizkigula eta maite ditugunei dena barkatzen diegula. Eta alderantziz, noski.

-Baina gustu ona existituko da."

MICROS Y MACROS



Si hablamos de micro, macro o machismos a secas, que los hay y a patadas, que sí, es verdad, hasta el hombre mejor intencionado los comete por inercia de las costumbres, supongo que también habrá que comentar ese tan arraigado y bien visto, simpático incluso, de considerar al varón un inútil por principio y siempre en función de su género. De modo que cuando, por ejemplo y por lo que sea, en una familia la mujer falta o está de baja por enfermedad, y aquí no se salva ni la feminista más militante, no son pocas, más que pocos, quienes dudan instintivamente de la capacidad del varón para hacerse cargo de la casa en todas sus variantes, niños, comida, limpieza, etc; "¿ya va a ser capaz...? Y lo hacen ya sea directa o indirectamente, esto es, ofreciéndose para echar una mano con toda la mejor intención del mundo; "¿queréis que os eche una mano...?" Una reacción tan instintiva en algunas personas, repito que féminas las más, que a veces ni siquiera reparan en el hecho de que algunos varones realizan ya esas labores a medias con su pareja y que por lo tanto dudar de su capacidad es cuestionar precisamente aquello que el feminismo considera una reivindicación de antaño y con la que no son pocos los varones que están comprometidos incluso sin tener que proponérselo, esto es, por educación, convicción o lo que sea. Eso y que como lo señales, ya no sólo te llamará tiquismiquis la misma que luego llena su muro de memes (entiendo que la expresión deriva directamente de memo...) feministas a cuenta de cualquier idiosincrasia masculina, o la que te acusa al menor encontronazo dialéctico con ella de machito prepotente y en ese plan, también puedes estar seguro que entonces te miraran con lupa a ver cuándo y cómo metes la pata a la menor de cambio, que harán de una nadería la prueba irrefutable de que ellas tenían razón: "Hombres, no sirven ni para freír un huevo. ¿Qué huevo, si tú no has frito uno en tu vida. Da igual, hombres..."
Y no, listillos que todo lo lleváis a lo personal ya casi que por defecto. No, no estoy hablando precisamente de mi pareja. Ella precisamente no, más bien todo lo contrario, es la primera en señalar/recordar al metiche (expresión venezolana que siempre me ha prestado mucho...) de turno, que en nuestra casa ambos nos repartimos las tareas y hacemos de todo. Apostilla casi que obligada a tenor de la costumbre de algunos de traerlo todo al terreno de lo personal aunque estés hablando del cortejo del pingüino emperador..

martes, 5 de abril de 2016

EJERCICIO DE SINCERIDAD



Foto de un gentío de ciudadanos islandeses exigiendo la dimisión del primer ministro de Islandia, un país habitado por menos gente que Bilbao, tras descubrirse lo de sus cuentas secretas en Panamá. ¿Hay alguno por ahí tan ingenuo como para pensar que podría darse una escena similar en España en el caso de que Rajoy acabara apareciendo en los ya famosos papeles? Pero, oye, que no pasa nada, dónde vas a comparar, sobre todo con ese país de chichinabo que mandó a juicio a los políticos responsables de su bancarrota tras años de especulación financiera y que a pesar del desastre se ha recuperado a gran velocidad volviendo a las fuentes originarias de su riqueza: ¿Cuántos mundiales ha ganado la selección islandesa? Pues eso, putos vikingos.

¿PERO ES O NO ES NOVELA NEGRA?


(Publicado en:  http://solonovelanegra.com/the-night-resena/)

Es moda o no es moda, tramposa eso de publicar en las solapas o contraportadas de los libros que la historia que contiene viene aderezada con un crimen que ocurrió  no se sabe muy bien cómo, cuándo y cometido por quién. El posible lector puede pensar que se encuentra con una novela negra al uso y emprender su lectura como si así fuera, en la convicción de que, por muy original o sofisticada que pueda parecer el resto del argumento, al final se tratará de resolver, siquiera ya sólo intentarlo, el crimen en cuestión. Ya luego cuando llevas más de medio libro y has disfrutado de todo menos de la trama alrededor de la resolución del crimen en cuestión, que ya prácticamente ni te acuerdas del crimen que se anunciaba en la solapa, siquiera entre otras cosas del argumento del libro, no puedes evitar hacerte la pregunta: ¿Y para qué anuncian un crimen si luego éste no tiene trascendencia alguna en el desarrollo de la trama, si el libro va de otra cosa muy distinta que lo que parece traslucirse, si en realidad se trata de una mera anécdota en medio de todo lo que trata el libro? ¿Acaso incluyen lo del crimen para el lector en potencia se confunda vaticinando una historia de género que luego no es? ¿Es legítimo utilizar dicho reclamo aprovechando el tirón comercial o simplemente de lectura que tiene el género negro en los últimos tiempos?
A saber, el caso es que la contraportada de The Night (2016) del escritor venezolano Rodrigo Blanco Calderón nos informa de que “En medio de esta atmósfera, dos amigos, un escritor frustrado y un psiquiatra acostumbrado a involucrarse en la vida de sus pacientes, conversan sobre una serie de crímenes ocurridos en el último año. No hay tregua para el horror. El mal va tintando de oscuro todo lo cotidiano.”  De esa guisa uno esperaría una novela negra al uso, poco importa lo alambicado de la trama alrededor de esos crímenes para presentarnos la realidad venezolana contemporánea y más en concreto la idiosincrasia de unos personajes muy particulares de la clase media y de ínfulas intelectuales, literarias, de dicho país. Pero no, no hay trama negra, es una más que notable novela de personajes y circunstancias en la que lo negro apenas es una anécdota entre un montón de ellas.
Tampoco el autor llega a presentar su novela como de género negro, eso ya es responsabilidad única del lector que emprende la lectura del libro convencido de que lo es, o puede serlo. De modo que poco o nada se le puede reprochara Rodrigo Blanco Calderón en ese aspecto; no nos da gato por liebre como hicieron en su momento otros autores exclusivamente literarios (Juan Luís Saer, Juan Benet, Luís Mateo Díez, Etc.) que experimentan con el género en la pretensión de dignificarlo literariamente y el resultado casi siempre suele estar a la altura de su soberbia, esto es, por debajo de las perspectivas de los enamorados del género porque poco o nada tiene que ver con él. Así pues, la queja, de tener que haberla, es con el editor que ofrece un producto que anuncia una lectura que puede llevar a confusiones en cuanto a la condición del libro, que lo hacen dando categoría a lo que luego apenas es una anécdota en el conjunto de la obra, y que ese categorizar lo meramente anecdótica resulta asaz sospechoso porque no se trata de un caso aislado en el que parece que algunos quieren aprovechar la estela exitosa de las verdaderas novelas negras para intentar colar la suya a costa de la ingenuidad de los lectores mal o superficialmente informados. No, no es casual, un repaso por las mesas de novedades literarias resulta bastante revelador de hasta qué punto algunos parecen estar convencidos de que, a tenor del éxito de los verdaderos libros de género negro, hay que meter un crimen, aunque sea a calzador, en cualquier otro tipo de novela por muy lejos que pueda parecernos en un primer momento, que no me extrañaría encontrar con un libro de recetas que anunciara en la contraportada un envenenamiento provocado por una de las recetas a descubrir.