domingo, 29 de marzo de 2015

ITZELAK



-Ez al gara kristonak, Abdalá?

-Bai motel, sekulakoak gara. Guk aspaldi sortu genuen gurean delako "estatu islamikoa", egiazkoa, peto-petoa, aspaldi egiten diegu lepo gure etsaiei, emazkumezkoak goitik behera estali eta eskubidegabetzen ditugu, ez dugu gure herrialdeetan musulmana ez den inor onartzen...

-...eta hori gutxi balitz bezala gure Islamen interpretazio guztiz itxia, gogorra, erabat mediabala, barreiatzen dugu munduan zehar gure petrodolarei esker.

-Ez ahaztu terrorismo yihadistari ere laguntzen diogula.

-Ez, ez, noski ezetz.

-Eta hoberena, borobilena, "askatasunaren defendatzaileen" lagunak garela, mendebaldeko gobernuen adiskideak edota "anaiak" Espainako erregearekin bezala.

-Estatu Batuetako aliaturik zintzoenak...

-Itzelak!

ESCUPITAJOS



Ayer esperando con mis dos críos en una terraza del centro de Oviedo a que mi pareja saliera del curro. En la mesa de al lado dos veintiañeros tomando una botella de sidra. 
En eso uno de ellos que suelta un escupitajo justo al lado de nuestra mesa. Como están de espaldas no puedo intimidarlo con mi careto de voy a arrancarte los cojones de cuajo como vuelvas a hacer algo así. Pues ni corto ni perezoso otro escupitajo en menos de lo que canta un gallo. Me enervo, sé que como vuelva a echar otro no me va a quedar otra que decirle algo y como me conozco y sé que no soy de decir las cosas en plan dulce y así, se va a armar una bien gorda. Pues no va el puto cerdo y echa otro. Empiezo a carraspear, a calibrar si me sale a cuenta lo que dará en unos sonoros juramentos y la amenaza de agarrar al cerdo en cuestión de la cabeza para que se coma sus propios escupitajos del suelo. Me libra de tomar una resolución el hecho de que justo en ese momento se levanten para darse el piro. Yo me quedo con mal cuerpo, no puedo entender como chavales tan jóvenes sean tan cerdos.


Salgo de buena mañana a por el periódico y a hacer unas compras en mi calle. Entonces, justo cuando voy a pasar delante de la cafetería de la rusa borde hasta decir basta y a la que hace ya tiempo que he dejado de entrar, un tipo con pintas atrabiliarias, yo los denomino "astur-quinquis", de esos que visten ahora con chándales blancos y gorra de béisbol, y con eso ya está todo dicho, sale a la calle y lo primero que hace es echar un japo en mitad de la acera del tamaño de un cráter lunar. Le echo una de esas miradas de las que hablaba antes. El tipo ni se inmuta, de hecho se le nota que no es de inmutarse por casi nada, que entender entiende lo mismo que el japo que acaba de soltar de su asquerosa boca. Toca una vez más calibrar si sale a cuenta montarla, sobre todo teniendo en cuenta que hace dos semanas ya tuve una gorda con un desgraciado que se atrevió a amenazarme por recriminarle estar mal aparcado delante de mi garaje. Esa y otra hace tiempo con un vecino que... En fin, no quiero dar definitivamente en el broncas del barrio, Señor Cagúendios Tearrancolacabezadeunahostia. Eso y la pelea, los vecinos en medio, el atestado policial, las costas del juicio y el picapleitos... mal asunto.

Con todo, se me vuelve a quedar un mal cuerpo que para qué. No entiendo cómo se puede escupir en la calle como si fuera la cosa más normal del mundo. No lo entiendo porque me resulta inconcebible en mi época más joven -si bien ahora escupe todo cristo sin límite de edad- tamaña cochinada, propia en todo caso de gente como que muy, pero muy, mucho, asilvestrada, recién bajada de la braña que dicen aquí en Asturias, y ni eso. Y el caso es que parece haberse puesto de moda, que no paro de ver gente, sobre todo chavales, escupiendo a diestro y siniestro, como si fuera una de tantas modas propias de esta sociedad de memos "belenestebanizados" cada vez más extensa y orgullosa de serlo. ¿Pureta? No, majo, no, limpio, educado, como me enseñaron y enseño a los míos.

RETORCIDOS



Leo esta noticia/reportaje de ELCORREO sobre "El misterio de los árboles torcidos de Urbasa", y no puedo evitar, en un arranque de responsabilidad para que la cosa no acabe saliéndose de madre y tal, que fíate tú entre botánicos y periodistas, confesar un episodio de mi tierna infancia. Que resulta que con diez, once o doce años, no me acuerdo exactamente, mis progenitores acostumbraban a "dominguear" con unos amigos de Alsasua en el famoso hayedo mágico de Urbasa, a lo mantel de cuadros sobre la hierba, fiambrera con tortilla de patatas, bacalao rebozado, chorizo, jamón y vino, mucho vino. Y en eso que después de la siesta sobre la hierba les daba a los mayores por ir a dar una vuelta por el raso de Urbasa hasta el palacio de Etxabarri, creo recordar que con la excusa de comprar un queso de la zona, dejándonos a un servidor y al hijo del amigo de mi padre y compañero de mi cole y clase en Vitoria, solicos al cargo del campamento dominguero. Momento, faltaría plus, para que aquellos tiernos infantes que éramos aprovecharan para probar aquel misterioso elixir bermejo que tanta alegría parecía proporcionar a nuestros mayores. Total, que era tanta la sed que nos entraba tras la ingesta desmesurada de zumo de uvas fermentado (sí: "os juro que pensábamos que era mosto, ¿por qué no me creéis nunca...?"), que R no dudaba en proponer que nos acercáramos hasta una fuente que decía conocer hayedo abajo. Proposición que acababa con una carrera cuesta abajo y sin control intentando sortear los árboles, la cual a su vez daba siempre en una especie de máquina del millón o pinball a escala humana con nosotros haciendo de bolas. Menudas hostias hasta llegar a la fuente de marras, como para no retorcerse los árboles aquellos...

http://www.elcorreo.com/alava/planes/excursiones/excursiones-navarra/201503/27/bosque-encantado-toque-cisterciense-20150323194207.html

TENDENCIOSIDADES



-Ahora con la Ley Mordaza la lleva clara ese coronel de la Guardia Civil retirado que ha amenazado al coordinador general de Izquierda Unida, Alberto Garzón, con montar un golpe de estado si PODEMOS e IU llegan a gobernar.

-Sí, sí, muy clara.

-¿Qué insinúas?

-Que está muy claro que han aprobado esa ley precisamente para meter en vereda a los que amenazan de muerte, o siquiera ya sólo insultan, a la gente de izquierda, a los nacionalistas vascos y catalanes, moros o a cualquier otro tipo de emigrantes o extranjeros y en ese plan.

-Hombre, ya estamos con las "tendenciosidades". Supongo que aplicarán la nueva ley indistintamente.

-Sí, sí, indistintamente...

IHESI



Benetan diot, ez dut sekula ulertu KORRIKAren zergatia. Zer dela eta euskararen aldeko konpromisoa edo erakusteko korrika egin beharra? Areago, korrika baino ihesi egiten zelakoan egon naiz betiere. Baina zeretik ihesi? Euskal diglosiatik ihesi? Euskaldunzahar edota ikastolakume asko eta askoren euskararekiko itxurakeriatik edo egiazko atxikimendu falta nabarmenetik? Euskararen aldeko erromeria edota jaialdi guztietan parte hartu ohi duten behin-behineko euskaltzaleengandik? Euskalgintzak euskaldunontzat ekoizten dituen liburu, egunkari, aldizkari, filme, diska, telebista eta abar kontsumitzetik? Euskara seriotan ikasi eta erabiltzetik? Ez dakit, baina edonola ere betidanik harritu egin nau urtean zehar euskarekiko batere atxikimendurik erakusten ez duten asko eta askok KORRIKA garaia heldu eta bat-batean, ustekabean, korrika egiteari eusten ikusteak. Beharbada, eta lehen esan bezala, ihesi.

BERRIA - ARTIKULUTXOA

Zirriborroen alde

 
2015-03-26 / Txema Arinas - Idazlea
K
ontatu zigun Katixa Dolhare-Zaldunbide zutabekideak Parisko liburutegi nazionalean Brouillons d'écrivainsedo Idazle zirriborroa izeneko erakusketa ikustera joan zenean biziki gozatu zuela zirriborroei begira zenbait idazle ospetsuren intimitatean murgiltzeko parada ederra suertatu baitzitzaion. Izan ere, Katixak nabarmendu zigun zirriborro horiek idazle ospetsuei buruzko hainbat datu txit interesgarri, benetan ilustragarriak, eskaintzen dizkigutela: «Stendhalek arrunt inprobisatzen zuen, bere ixtoriak idatzi arau garatzen ziren; Aragon, Sand eta Gionok, halaber, ez zekiten nola bukatuko zituzten beren eleberriak….». Hala ere, Katixak galdetu ere egiten zion bere buruari erakusketak fetitxismoa baino sustatzen ez ote zuen, zirriborroen inguruko jakin-gosea funtsean arinkeria hutsa eta gainera aspergarria ez ote zen.

Nik neuk ere horren kontura gogoeta egin eta ezetz ebatzi dut. Izan ere, akordura ekarri ditut hor nonbait bisitatutako idazle-museoak, besteak beste Pragako Franz Kafka Museum, Lisboako Casa Fernando Pessoa, Dublingo James Joyce Tower and Museum edota Vilanova de Arousako Casa Museo de Ramon del Valle-Inclan. Bai, bisitatu ditut idazleonganako interes edo miresmenak akuilaturik eta museotako zoko eta zirrikitu guztietan iruzurraren kiratsa sumatu dut doi-doi. Den-dena begitantzen zitzaidan turistei bidaia-gidek ezinbestekotzat jotzen zuten bisita nolabait zuritzeko propio antolaturiko performance bat, hau da, komedia bat, antzoki huts eta lotsagarri bat. Berdin zidan bertan erakusten zituzten objektuak-eta egiazkoak ziren ala ez, hau da, idazlearenak berarenak; berehalaxe konturatzen nintzen idazleari buruz inolako taxuzko daturik-edo ematen ez zidatela. Bertan pilaturiko altzari edo traste guztiak idazlearen garaiaren edo bizimoduaren adibide izan zitezkeen gehien jota, baina inondik inora ez bere obraren nondik norakoak asmatzeko euskarria. Egia esanda, baldin bazegoen museo horien zergatirik idazleen lanen zenbait zirriborro erakusteko parada omen zen soil-soilik. Horiek bai zirela gai, Katixak berak adierazi bezala, idazle ospetsu haiei buruzko ikusmina zein egiazko fetitxismoa asebetetzeko. Gainerako guztia, beraz, soberan zegoen. Zer dela eta, orduan, museo haietako tramankulu txatxuak ez hustu eta pareta guztiak goitik behera zegokien idazlearen eskuzko idazlanez ez estali?

Areago, zergatik ez behartu gaur egungo idazleak ere euren lanak eskuz idaztera, gutxienez ordenagailura aldatu aurretik, liburu berriak irakurleei ezagutarazterakoan idazleen ordez euren eskuzko idazlana aurkeztearren? Azken finean, zertarako hainbeste liburu aurkezpen non idazleak zein balizko irakurleek gogait gaizto egiten duten liburu berrien nondik norakoei adi-adi, liburuen beraien azal-hegaletan agertzen den informazioa ahoz eta beharbada apurtxo bat luzeago errepikatzeko baino balio ez dutenak. Halaber, zer-nolako zentzua dute, beraz, azoketako liburu sinadurek, irakurleek egilearekin aurrez aurre hitz-aspertuak egin baino gurago dutenean haren sinadura kosta ahala kosta eskuratu? Bai horixe, gehienetan irakurleei bost axola die idazlea aurrez aurre ezagutzea, haren ahotik liburu berriari buruz ezer aditzea. Irakurleek fetitxismoa maite dute, horrexegatik sinadurak altxor bat balira bezala gorde ohi dituzte. Eta horrexegatik, baita ere, irakurleak zirriborroen gose daude, edozein zirriborrok edozein liburu aurkezpen, izenpetze edo elkarrizketak baino egilearen obraren gaineko berri gehiago emango diela uste baitute. Horrenbestez, gora liburu berrien zirriborroen erakusketak eta akabo beraz eta behingoan liburu aurkezpen sano aspergarriak, sinatze nekagarriak edo elkarrizketa benetan hutsalak!

EJECUTIVA




Reunión de la ejecutiva regional de un partido X.

-¿Qué podríamos hacer para asegurarnos una bolsa de votos en cada elección?

-....

-¡Ya está! Sobredimensionemos la nómina de los trabajadores de la administración pública y luego los amenazamos con irse a la calle si no nos votan.

-¡Por favor! Que estamos hablando en serio...

LA ESPAÑA QUE ME TOCÓ VIVIR EXPLICADA A MIS HIJOS I



Pues era un país en el que no había leyes para castigar la financiación ilegal de los partidos políticos mientras estos aprobaban leyes mordaza para impedir que la ciudadanía protestara en las calles por cosas como la impunidad de los políticos.

DIETA



-Apa, Mari, zer moduz senarra medikuanian?

-Jodituta dabil, oso. Medikuak esan zion nahitaez argaldu bihar zoala.

-Dieta eitten hasi al da?

-Bai, dana plantxan, gaur txipiroi bakarra du afaritako....

BAKARDADEA





  • -Badira egunak gainerakoekin gizalegez jokatzea itzel kosta egiten dela, are maite dituzunekin amultsu izatea. Badira egunak munduan bakarrik bazeunde bezala sentitzen zarela nahitaez.

  • -Barkatu, laztana, zertaz ari zinen?

  • -Ikusten?

lunes, 23 de marzo de 2015

HOTZETIK ETORRI ZEN ERRUSIARRA



Zapatu gauean Aldapa tabernako ate ondoan kopa bana eskuan geundela azaldu zitzaigun Alexander, doi bi metroko gizon ilehori mardul bat.

-Noizkoa da Alde Zaharra?

-Zeeer?

-Zenbat urte ditu?

-800 urte inguru. Zer dela eta?

-Nire herrian ez dugu hain hiribildu edo eraikin zaharrik...

-Nongoa zara zu?

-Ni San Petersburgoa naiz.

-Aiba, eta zer hostia egiten duzu hemen Gasteizen?

-Canada aldean hainbat urtez arbolak mozten egon eta gero aurreztutako diruaz hona aldatu nintzen nire familiarekin.

-Zer ba?

-Ardoa vodkaren ordez aldatu nahi nuelako.

-Bai, ondo, primeran, ezin hobeto egin duzu, hemen munduko ardorik onena dugu eta.

-Baina vodka oso ona da hotzari aurre egiteko.

-Hemen hotz handia egiten du, bai; baina ez Errusia aldean bezainbeste.

-Ez, nire jaioterrian maiz 45 gradutik behera egoten ginen.
-Ikusten? Ondo egin duzu ardora aldatuta...

-Ez dakit bat, batzutan vodkaren mina dut eta.

Eta gure bikote banari errusierazko erretolika bat dedikatu eta gero, berdin dio Serguéi Makovskiren bertsoak ziren edota ohean txerrikeria errusiarrak egiteko proposamen lizun bat, Alexanderrek alde egin zuen etorri bezala San Miguel elizako aldapan gora...

TRANSVERSALES



-¿Pero no éramos transversales?

-"Tanto se pierde por carta de más que por carta de menos."

-Con lo mucho que nos habíamos esforzado por llegar a todo el mundo...

-"Quien mucho abarca, poco aprieta"

-Las encuestas...

-"Del dicho al hecho hay un gran trecho".

-Pero estábamos tan convencidos de que...

-"La codicia rompe el saco".

-Sin acritud, Sancho, pero me estás empezando ya a hinchar los cojones con tanto refrancito.

-"A buen entendedor..."

ALDAPAKO KAFEAK



Baldin badago Gasteizen guztiz jator eta berezia den toki bat hori da Aldapa taberna, astebururo jendez gainezka egon ohi dena, berdin dio hotza, edo agian hotzagatik hain zuzen, ospe handiko karajillo, tiamaria, irlandes zein eskozes txikiak eta abar serbitzatzen dituena, kafe makina zahar-zaharra duena; baina, jabeak kafe aholkodun zein esnegaintsuak prestatzeko etengabe lanean dihardu. Izan ere, ikuskizun paregabekoa ei da bera landalan ikustea irriparre nininorik ere egin barik, Aldapakoak tabernari gasteiztar peto-petoak baitira, hau da, kriston harroak, zakarrak, destainatiak, edozein erakunde publiko bateko lehiatila baten aurrean bazeunde bezala tratatzen zaituztenak, batik bat jabearekin batera lan egiten duten neskatoak -egia esan, hauek gauza dira auskalo zenbat ordutan lan egiteko betoskoa aldatzeke...-. Izan ere, Aldapa "gasteiztar instituzio" oso bat ei da. Kafeak berriz itzelezko goxoak dira.

HOMBRES DE MAR


Durante siglos los hombres se han echado a la mar para buscar su sustento, descubrir nuevos horizontes, poblar nuevos continentes, comerciar o, siquiera ya sólo, desafiar a otros surcando las olas a remo. Ahora ya ni eso, ahora son legión los que se suben a las olas sobre una tabla para que éstas les lleven de vuelta a la playa en menos de cinco minutos. En la foto, ayer en Gijón, marineros en neopleno llevando a cabo sus travesías de chichinabo.

JAUNGOIKOAREN OKERRAK



Tuniziakoak gogora ekarri dit duela urte pila Susa hiriko gazte batek esan ziguna, bera Espainian turismo ikasketak eginak zituen, tipo azkarra, bere burua fededuntzat zuen; baina, berak ere aitortu bezala, Espainian iberiar urdaiazpikoa dastatu eta gero Mahona halabeharrez oker omen zegoelakoan zebilen. Eta bera bezala hamaika gazte tuneziar, fededunak bezain buru zabalak, seguru asko euren herriko azkarrenak, gutxienez bai ikasienak, hau guztiau islamari muzin egin barik baizik eta euren gisara interpretatuz oso modu moderno batean, hau da, libre. Gaur egun ordea nola ez asmatu orduko gazte azkar eta urdaiazpiko-zale porrokatu haiei gerta lekiekeena hereneguneko islamista fundamentalista burugogor/huts astapotroak behin edo garaitzekotan. Larria da, oso, gertatzen ari dena herrialdeotan.

martes, 17 de marzo de 2015

IGNOMINIA SOBRE TODAS LAS COSAS



El ministro Montoro, un tío que tenía una asesoría para ayudar a los más pudientes a pagar menos impuestos al mando de la hacienda; su antigua asesoría aumenta sus ingresos al poco de llegar él al cargo. El ministro Morenés, un alto cargo de la empresa armamentística, de una en concreto que lleva firmados no sé cuántos contratos con Defensa desde que su antiguo empleado está al mando. El ministro Soria, se carga las renovables pasándose por el arco del triunfo los informes con tal de complacer a las eléctricas, el ministro de economía, Guindos, un antiguo ejecutivo de Lehman Brothers, la financiera que dio el pistoletazo de salida a la crisis por sus malas prácticas profesionales. La anterior ministra de Sanidad, Ana Rata, dimitida por no enterarse de nada mientras disfrutaba "indirectamente" de los "regalitos" de la Gürtel, el Wert y su empeño en que la cultura y la educación vuelva a ser lo que era, el coto de unos pocos privilegiados como él y su señora, otros tantos al cargo de ministerios en los que sus antiguas empresas o negocios tenían algún interés, ministros que vuelven a la fe verdadera tras ver a la Virgen en Las Vegas, ministros que construyen cuarteles en el pueblo de su padre y donde tienen a su madre en una residencia, ministros a los que les persiguen la sombra judicial de los chanchullos que hicieron cuando eran alcaldes de su pueblo, ministros de Rajoy que...

¿Es posible semejante elenco de ignominia en un solo gobierno? ¿Es este el verdadero retrato de la democracia española? ¿Nos lo merecemos? Que también los hubo antes metidos en asuntos sucios, incluso condenados a penas de prisión y tal. Sí, por supuesto, a un lado y otro del bipartidismo de esta segunda transición borbónica. Pero, en serio, ¿esto de ahora no es algo así como el cenit de la desvergüenza y el oprobio? ¿No se asemeja a un "todo vale" porque hasta ahora ha valido todo y por muy descarado que sea también todo tampoco va a pasar nada porque para algo hemos hecho norma del desafuero continuo? En fin, y entre tanto ellos apelando al sentido común de la mayoría silenciosa que no se mete en líos, la que está a verlas llegar, la del Virgencita que me quede como estoy, que vienen los de Jorobemos, que decía el presidente del Instituto de Empresa Familiar (IEF). Nada como un enemigo todavía indefinido, casi que inconcreto, bisoño y marcado por diferentes pecados originales al gusto de cada cual, para extender la idea, no sólo de que los pecados que de verdad importan son los de puros, esto es, que lo de Monedero tiene la misma categoría que lo de Montoro o Morenés e incluso más por atreverse a señalar a otros, sino que todo cambio será a peor, que mejor la mierda a la que estamos acostumbrados que la que podría estar por venir. La estrategia de miedo, y también la del desprecio hacia el indignado de verdad, cuyo fin último no es deslegitimar una opción de cambio concreta, sino todas las posibles. Basta con extender y afianzar en el imaginario colectivo la idea de que lo único sensato, inteligente, es seguir el juego a los de siempre, los que se benefician de verdad del actual estado de las cosas, que si eso igual cae alguna migaja, eso si no montan otra burbuja y entonces...

domingo, 15 de marzo de 2015

LA PERRA DE MI SUEGRA



La perra de mi suegra lleva una semana entera en casa. Al principio pensaba que tanto tiempo con la perra de mi suegra en casa iba a ser un coñazo porque ya sabemos cómo son estos bichos. Pero no, la verdad es que ha ido todo mil sobre hojuelas con la perra de mi suegra. Al principio creía que me iba a pasar el día recogiendo la mierda que dejaría por las esquinas, pasando la fregona sobre charcos de meada o recogiendo manojos de pelo del tamaño de un estepicursor (que para el que no lo sepa, como yo hasta hace un segundo antes de mirarlo en la wiki, son esas bolas de hierba seca que el viento hace rodar en las películas de vaqueros, y de ahí que también las llamen plantas rodadoras). Pues no, la perra de mi suegra es mil veces más limpia, curiosa, que los dos gorrinos que tengo por hijos y cuya función principal en casa no parece ser otra que cagar, mear, desordenar y esparcir todo tipo de residuos orgánicos por las habitaciones. A decir verdad, la perra de mi suegra da muchísimo menos la lata que mis dos hijos varones. La perra de mi suegra no protesta por nada, mis hijos todo el puto rato y por todo. La perra de mi suegra tampoco está todo el tiempo encima de mí para que me someta a sus caprichos, ya sea para limpiarle el curo cada cinco minutos como al canijo, para alcanzarle un Actimel de la nevera o para que me deslome sobre la alfombra construyendo figuras imposibles con los Lego o preparando las filas de los legionarios romanos, egipcios, medievales, pastores del Belem y demás ralea del Playmovil para la batalla. De hecho, la perra de mi suegra no me interrumpe constantemente cuando estoy al ordenador para decirme que está siendo el peor día de su vida porque ya no sabe a qué jugar y su hermano mayor hace ya meses que fue abducido por diferentes artilugios digitales. La perra de mi suegra me lo come todo, básicamente el pienso, pero por lo menos no pone la voz en grito porque cree que ha visto algo verde en el plato, me pide que se lo pase para luego seguir sin probar bocado o se come la guarnición y deja lo principal en el plato. A la perra de mi suegra no hay que leerle dos, tres o cuatro cuentos a la noche para que se duerma, se pasa el día echando cabezadas. A la perra de mi suegra no hay que llamarla a gritos para que haga esto o lo otro, cuando estoy a solas con ella me sigue a todas partes pidiéndome mimos, y mucho me temo que hasta lo haga en la convicción, porque ya se sabe que los perros ven una mierda y además muy limitados en cuanto a colores, de que debo ser la versión mejorada, esto es, más joven, guapo y atlético, de mi suegro; por lo de la barba y tal. Y lo mejor de todo, la perra de mi suegra no me arma una escandalera cada vez que la preparo para sacarla de casa. Al revés, está deseando que la baje al parque a hacer sus necesidades después de no sé cuántas horas de hacer de alfombra en casa. Y por si fuera poco, una vez fuera no tengo que ir corriendo detrás de ella todo el rato como con el pequeño, ni tampoco escuchar todo el camino sus quejas como con el mayor. La verdad es que, puede que la perra de mi suegra no sea tan divertida como mis críos, que no me eche tantas risas como con ellos, que las conversaciones con ella sean tirando a monólogo, que no me vea retozando con ella por el suelo a lo pressing catch como con ellos, que incluso no me provoque esa atávica sensación de orgullo al reconocer en ellos los rasgos y gestos de los de mi sangre, toma ya; pero, la verdad sea dicha, como alternativa para llenar el nido vació cuando llegue el momento tampoco está nada mal...

ESTALI NAHI GAITUZTEN FEDEDUNOK



Biziki gustatzen ari zait Katixa Dolhare-Çaldumbideren BIRIBILGUNE eleberri ustez beltza edo, batik bat Senegalera bueltan ekartzen nauelako. Hona hemen, aldiz, Egipton bizitako pasadizo bat gogora ekarri didana.

"Meskitan sartzekotan ginela, bat-batean gizon kankail batek trabajtu zigun bidea.

-Errak, anaia, hire emaztea duk hau? -erran zion Mamaduri, eri mehatxagarri batez gaixtoki erakusten ninduela.

-Bai, Frantzian aurkitu diat eta konbetitua duk gure erlijiora. Beilaz gabiltzak Tuban.

-Ederki duk, baina iezaiok burua hori baino hobeki; biloen kolorea ageri zaiok, iduri eta probokazioz.

-Barka ezak anaia, ez ninduan onartua, segidan erasiatuko diat -ihardetsi zion Mamaduk-. Are, ergel hori, entzun duna gure anaiak errana? ANtola ezan hire buruko zapia, eta fitexko, ez gaitun Pariseko 11. arrondizamenduko toki galduetan hemen, gero! Errespetu apur bat plazer badun! Musulman izatea apaltasunez merexitu behar dun!
Haserrea eta irria biak isilaraziz, eskapatu zitzaidan xerloa laster kokatu nuen berriz oihalpean eta kopeta lurrerantz itzuliz.

-Hola hezi behar dituk, puta horiek. Biba hi eta beila on!"
BIRIBILGUNE - Katixa Dholare-Çaldumbide


Musulmana ala kristaua, gorputza estaltzeko mania, gorputzaren beldurra hain zuzen, nonhahi. Meskitetan bai, ez bazeneraman galtza luzeak edo lepotik behera estaltzeko txilaba zorrizto batzuk ematen zizkizuten, hura azkura, hura. Baina baita kristauen artean ere, Egiptoko Sinaiko Santa Catalina monasterio koptoan bezala. Gau osoan mendian gora eta behera egondakoan, tontorretik bueltan inolako jainkoak inola Legearen Harlauza berririk ez eman eta gero, giristino koptoen ospetsuen den fraidetxean bisita egitera joan eta barruan geundela fraide batek ezusteko errieta bota behar hiru lagunok galtza motzetan eta argazki-kamara lepotik zintzilik eta guzti genbiltzelako. Lotsagabeko alaenak, ezin jakin gure bernazakiaren ageria zer nolako lizuna eta iraingarria izan zekioken Ama Birjinari. Horrenbestez, fraide koptoak galabiya (Egiptoko txilaba) bana luzatu, guk jantzi eta orduan bai, orduan nik uste Ama Birjinak irri eta guzti egin zuela kapela barruan zeuden turista gehienekin batera galabiyaren azpiko gerri aldean generaman argazki-kamarak eragiten zuen efektu optikari esker edo honen erruz, ez dakit, begibistan baitzegoen hirurok oso pozik geundela Ama Birjinaren aurrean egonda. Fraideari ere ageri zitzaion gure galabiyaren azpiko ustezko alegrantziaz jabetu egin zela, galanki ere asaldatu egin zitzaigun ondo asko baitakigu munduko fededun zintzo eta sutsu gehienek ez dutela umore apurrik ere; baina, jakina, ezin tutik ere esan azken buruan bera izan baitzen delako ikusmira alaiaren edo erruduna.

POR LA BOCA SE VE LA HEZ




"No quiero que en Andalucía mande un partido llamado Ciutadans y su presidente, Albert" Y no lo dice el bocazas de turno y luces las justas junto a una barra de una taberna cualquiera, no, sino Antonio Sanz, delegado del Gobierno en Andalucía. Lo dice además en un mitín del PP, convencido de que así sí, así sí que cala el mensaje, que para qué andarse con finuras intelectuales si luego no van a ninguna parte, cuando puedes recurrir a los bajos instintos del que tienes delante, de la masa informe y analfabeta que es a la que debe estar convencido que se dirige porque de lo contrario este señor con cargo y, se supone, que también currículo, sería más tonto de lo que ya estamos acostumbrados entre los de su gremio. Ahora bien, como hubiera sido un catalán el que hubiera insinuado algo parecido ya estaríamos con lo de los nacionalismos xenófobos y toda la monserga al uso. Pero, como lo dice el señor Sanz con esa (poca) gracia andaluza que lo caracteriza, pues pelillos a la mar, si en fondo todos entedemos el mensaje: catalán = bicho raro y por lo tanto sospechoso, español con reservas aunque si nos preguntan diremos que igual o más que el acueducto de Segovia.
Otra anécdota de esta semana para ilustrar esa especial concepción de España de la, en mi opinión, la plana mayor del españolito medio, claro que con sus honrosas excepciones, claro que sí. Un señor de Sabadell que acude a la embajada de España en Bélgica a presentar una manifestación de voluntad, es decir, una declaración escrita de su testimonio en un juicio que se tenía que hacer en Sabadell, para que fuera enviada al juzgado y él no tuviera que viajar expresamente desde Bruselas. ¿Qué ocurre? Que el funcionario de turno no acepta el documento porque está escrito en catalán y dice que ni lo entiende ni es legal. El afectado protesta y entonces el funcionario llama a seguridad para que lo pongan de patitas en la calle. ¿Pero no tiene derecho el ciudadano de Sabadell a presentar en catalán su documento para un juicio que se hace en catalán tal y como está reconocido por la ley? ¿No es España un país plurilingüe, no son cooficiales el catalán, gallego y el euskera? Será sobre el papel, el de la Consti y los diversos estatutos de autonomía, en la práctica, esto es, al funcionario de la embajada, se la suda. Claro que se la suda, porque en su imaginario, como en la mayoría de los españoles de a pie, España es un estado monolingüe, la única lengua oficial, seria, válida, es el castellano y todas las demás ganas de joder, molestas excrecencias que hace tiempo ya que tendrían que haber desaparecido para asegurar un país monocolor y por lo tanto libre de los irritantes particularismos al uso que no hacen otra cosa sino poner en tela de juicio la unidad de destino en lo universal de España. ¿Qué exagero, incluso deliro? Pues mira, reconozco que hablo más con las entrañas que con la cabeza, que esta opinión no es sino la consecuencia de mi experiencia personal y de lo que oigo, leo y veo a diario. Sería muy bonito vivir en la convicción de que la mayoría de los españoles no sólo acepta que hay partes de su país con una lengua y cultura propia y que por ello tienen todo el derecho a usarla y promoverla, incluso que todos esos españoles asumen como propia esa riqueza lingüística y cultural, que no la ven lejana u hostil aunque no la entiendan, no digamos ya que se enorgullecen de ella. Claro que los hay, pocos, entre los que, por supuesto, no incluyo a los del discurso de "...si a mi no me importa, siempre y cuando..."; tanta condescendencia no es sino una manifestación paternalista de esa concepción de España como una Castilla ampliada y los que se distinguen de ésta eternos granos en el culo a los que, animalicos, haciendo un acto de generosidad colosal se les puede tolerar sus ganas de hacerse los "diferentes" mientras no den mucho el cante, vulgo, mientras no pretendan ocupar en sus respectivos territorios los espacios que el castellano tom`o para sí en el pasado relegando la lengua local a cosa de aldeanos y poco más. Porque me temo que de eso va la cosa, de la profunda irritación e incomprensión que crea el propósito de una mayoría de catalanes, gallegos y vascos de otorgarle a su lengua vernácula los mismos derechos que ha disfrutado históricamente el castellano como única lengua oficial. O dicho de otro modo, que de la misma manera que un señor de Ávila jamás tendrá que preocuparse desde que nace hasta que muere por su derecho a hablar y utilizar su lengua materna en cualquier ámbito de su vida diaria, los otros por qué no con la suya. Sobre el papel todo lo que se quiera, en la práctica eso viene a ser como cuestionar una unidad de España que no es otra cosa que lo que hablaba antes: una Castilla ampliada y para de contar. De ahí la idea generalizada, sustentada a diario por la inmensa mayoría de los medios españoles, de que toda reivindicación lingüística o cultural de la periferia es sinónimo de nacionalismo, separatismo, esto es, lo peor (si bien previamente hay que demonizar también cualquier expresión nacionalista o particularista. Como muestra un botón. Mi editor de Málaga me comunicaba hace años que debía quitar de mis datos personales el "Gasteiz" de mi ciudad de origen. ¿Por qué si Vitoria-Gasteiz es el nombre oficial de la ciudad? Pues según él porque se trataba de una concesión al nacionalismo y su editorial no estaba dispuesta a pasar por el aro; en España en español, vamos, en castellano y para de contar (poco importa que Gasteiz sea el nombre originario de la aldea sobre la que un rey navarro fundó Vitoria y no su traducción, ni siquiera que al igual que más de una cuarta parte de los topónimos vascos de población su etimología no sea euskara sino latina; no, no importa, si suena a vasco ya es malo y para de contar) . Otros sí, otros pueden condescender con los malditos nacionalistas y escribir Sansenxo por Sanjenjo, Arenys de Mar por Arenas de Mar o Azkoitia por Azcoitia, mi editor de Málaga no lo hacía, he ahí un patriota español con todas de la ley, orgulloso de la piedra que aportaba con su ejemplo a ese dique inexcusable que los de su cuerda exigen que se vuelva a levantar para acabar con tanto exceso "periférico". Mi editor de Málaga ni entiende ni acepta esa diversidad lingüística de España, para él sólo es digno de ser tenido en cuenta lo que viene en castellano o castellanizado. El resto siempre es imposición de los perversos nacionalistas, da igual que en el caso del nombre de Vitoria-Gasteiz su oficialidad fuera aceptada por todos los grupos políticos municipales incluyendo los llamados constitucionalistas, según él eso se podía deber a la presión del "nacionalismo ambiental" que los condicionaba, que los obligaba a sentirse "diferentes", cuando no el miedo a ETA y todo en ese plan tan de frenopático. En fin, se podría decir que mi editor es uno de esos españoles para los que la realidad nunca es un obstáculo con tan de defender sus más acendradas convicciones; si ésta no les conviene, no les da la razón, simplemente pasan de ella. Pero ya digo, es una constante, tanto la de encontrarte con gente que presume de tirar a la basura documentos sólo porque vienen en catalán sin pararse a pensar si ha sido un error su envío, sin tomarse la molestia de pedir que se los reenvíen en castellano, gente que se lleva las manos a la cabeza porque ha visto un producto escrito en alguna de las lenguas cooficiales de España, gente que se siente atacada ya sólo cuando lee u oye hablar a otros en esas lenguas distintas al castellano.
Y sí, por supuesto que también se pueden dar actitudes igual de intolerantes entre los otros, gente que se niega a hablar en castellano, que hace comentarios despectivos de los que lo hablan, que exige su total desaparición de la vida pública en sus localidades, incluso que desearía poder tratar a los que lo hablan como ciudadanos de segunda. Pero no deja de ser la misma, idéntica, mentalidad intolerante e incapaz de aceptar la diversidad de lo propio y de los otros a la que me vengo refiriendo a lo largo de este largo post. En realidad es la respuesta instintiva a ello, la misma por la que decimos que no hay nada más parecido a un nacionalismo excluyente vasco, catalán o gallego con su correspondiente bagaje en mitos patrios y ensoñaciones territoriales irredentas que otro nacionalista de esa España monocolor, jacobina, exclusivamente castellana y de reminiscencias imperiales y unidades de destino en lo universal a imagen y semejanza de lo que les enseñaron a nuestros mayores en la escuela franquista.

AMOR A LOS CINCO AÑOS




Ella es una niña preciosa y encantadora de cinco años que está siempre alegre y correteando de un lado a otro del patio de la escuela. Mi madre diría que es una “pocholada” de niña, si bien para mi madre casi todos los niños son “pocholos”, si me apuran diría que hasta los del Estado Islámico cuando degüellan a sus víctimas. Ella no puede reprimir un grito de alegría cuando ve a mi hijo pequeño por las mañanas: “¡Buenos días, Mikelote! ¿Qué tal estás Mikelote?” Tampoco al mediodía cuando voy al recogerlo y corre detrás de él para despedirse hasta el día siguiente: “¡hasta mañana, Mikelote!”. A veces llegamos a la fila cuando ella ya lleva un rato y es ver llegar a Mikelote y estallar de alegría. En ese momento no existen otros niños para ella, sólo Mikelote. Por eso hace todo lo que puede para llamar la atención de Mikelote, poco importa que éste esté pegando la hebra con otros niños o más bien intercambiando empujones y patadas con ellos. Entonces ella se interpondrá entre los niños y Mikelote y comenzará a hacerle muecas para que se fije sólo en ella. Mikelote, sin embargo, se hará de rogar y se dará la vuelta para no verla con una sonrisa de oreja a oreja. Porque Mikelote no es indiferente a los requiebros de la niña. De hecho, ya sea a las idas o las venidas, Mikelote siempre está esperando que aparezca de un momento a otro la niña. Entonces, lejos de incomodarse por sus berridos, por ese “¡Mikelote!” tan enfático como tierno, el canijo finge un fastidio que no es tal porque, si te fijas en su cara, lo que está de verdad es ruborizándose de puro gusto. Todavía más, si ella lo asalta cuando todavía estamos en el patio del colegio, Mikelote se suelta de mi mano y se pone a dar vueltas en círculo con la lengua fuera y los brazos desplegados como si fuera una avioneta que ha perdido el rumbo. Parece una táctica de cortejo primitiva, ni los gansos hacen semejantes gansadas para llamar la atención del sexo opuesto; pero a él le funciona, la niña no sólo rompe a reír como una descosida, sino que incluso se incorpora a la órbita que Mikelote traza a lo largo del patio. Verles correr uno detrás del otro trazando circunferencias en la pura nada es una de las cosas más bonitas y emotivas que he visto en mucho tiempo; eso y que yo cada vez me conmuevo más por estas tonterías, me estoy haciendo viejo.

Pero claro, el amor a los cinco años como a los quince, veinte, treinta y en adelante, un tiovivo de emociones que le dicen, un carro de tiro repleto de ellas en el que debes aprender a sujetar bien las riendas con todas tus fuerzas porque de lo contrario se te pueden desbocar las bestias en cualquier momento y la hostia ya no te la quita nadie. Ayer mismo a la mañana, al poco de llegar a la fila. Ella lo esperaba con la misma ilusión de todos los días, preparada para ofrecerle la más amplia de sus sonrisas y disfrutar en exclusiva de su atención. Él, que a veces es como su padre por las mañanas, que voy pensando en mis cosas y todo lo que rodea como si no existiera, que para qué, pasó de largo y sin darse cuenta delante de ella. Peor aún, al llegar a lo alto de la escalinata de la entrada a clase donde le esperaban otros niños, no hizo amago alguno de darse la vuelta para comprobar si ella se encontraba abajo como todos los días. En realidad no se acordaba en ese momento ni de que existía –ya digo que en eso también como su padre-, bastante tenía él con hacerse un hueco a codazos y patadas entre los mocosos que se apelotonaban junto a la puerta. Pero claro, ella no sabía que ese día Mikelote iba medio dormido, no entendió que pasara delante de ella sin dirigirle ni media palabra, que se pusiera a hacer el machote con otros niños mientras ella permanecía abajo sola y descompuesta, la viva imagen del desengaño en el rostro inocente de una niña de cinco años. Tan niña y ya víctima de los sinsabores de un supuesto desamor que no es tal, todo lo más torpeza por parte de él, también en eso como su padre, nunca un verdadero rompecorazones sino más bien un rompepelotas, por torpe, siempre por demasiado torpe. En fin, qué coño, cuestión de ir acostumbrándose.

jueves, 12 de marzo de 2015

EUSKARBI DA ITSUEN ABERRIA



Urkullu lehendakariak argi eta garbi esan zuen oraintsu: Euskarbin ez dago ustelkeriarik Ebrotik beherakoan bezala. Baliteke EHn Sabinoren Ideiari muzin egiten dioten napar espainazaleen erruz, edo beharbada Iparraldean Pariseko etxe saltzaileen zein zenbait frantximantaren erruz ere, jakina; baina Euskarbi jeltzaletsuan ezinezkoa, pentsaezina, kimera totala. Noski ezetz, Euskarbin ez baita batere ohikoa, arrunta, ikasketarik gabeko mutiko bat foru erakunde batean garrantzizko lanpostu bat eskuratzea alderdi baten barruan nontzeberri lanak baino ez egiteagatik, hau da, gazte-gaztetatik bere burukideen morroia izan eta gero aparteko kualifikaziorik ez izanda ere, Alderdiarekiko leialtasuna baino beste dohainik ez izanda administrazioan goi-kargu bat eskuratze aldera. Horrez gain, ezta batere harritzekoa ere delako morroi edo mutikoa bere herrialdea ezin hobeto ezagutzeaz harrotzea, herririk herri, udaletxerik udaletxe, batzokirik batzoki, aspaldiko jeltzale gizen etan eskuzabal famatu baten antzera... Horrenbestez, morroi edo mutikoak bazekien nola jokatu hainbat enpresa-gizon edo hari laguntza edo mesede eske joaten zitzaizkionenean, bazekien nondik atera Alderdiarentzat behar beste atarramendu eta berarentzat ere bai. Areago, morroi edo motikoak hain zilegitzat hartzen zuen bere jarduna ezen bere gurasoek Arabako Errioxako herrixka batean duten basetxean negozio borobilak eta propio prestatzeko eskualdeko ardo gozoa, piper erreak zein arkume-txuletilak dastatzeko egundoko otorduak antolatzen zituen kanpoko zenbait enpresa-gizonentzat ere, euren dirua Euskarbin inbertitzeko aukera paregabekoak zeudela konbentzitzearren edo, derrigorrezko koska ordaindu eta gero, jakina. Morroi edo mutikoak hirugarren mailako "eusko" Soprano bat ematen zuen bere gizabidean, Iparraldeko balentziar politikari bat, biboterik gabeko "El Bigotes" burusoil bat hain zuzen ere. Hala ere, hori guztiori ezinezkoa da, gezur hutsa, egiten zituen negozioak bezain borobila alagia. Gezurra, bai, Euskarbin ez baitago ustelkeriarik, Euskarbi ezta Valencia la tierra de las flores y de la corrupción... Ez, Euskarbi garbi-garbia da, irla bat, eta De Miguelenak ez du zerikusirik jeltzaleen hamarkadetan zeharko jokabide edo ohitura klientelistarekin, noski ezetz...

ESE OTRO ODIOSO Y NECESARIO



Creyentes contra ateos, musulmanes contra cristianos, católicos contra protestantes, israelís contra palestinos, rusos contra ucranios, independentistas de todo tipo y latitudes contra sus respectivos unionistas, y todos estos y más viceversa. Eso cuando no tienes ese "otro" al que oponer tu credo o tu cultura tras una bandera y no te queda otra que recurrir a lo que tienes más a mano, a lo de siempre desde tiempos inmemoriales, esto es, al odio al vecino más próximo, el del pueblo de al lado. ¿Que por qué? Pues está claro, porque es el vecino y punto, déjate de hostias, ¿qué pasa, que no eres de los nuestros o qué?

KOHERENTZIA OTE?



-Leitu al duzu albistea, zer deritzozu?


-Ez dut leitu, ez, zein berri?


-"» Iruzurraren aurkako borrokak %5,3 igo du zerga zorren kopurua; datu hori «urrats esanguratsua da», Ogasuneko zuzendari Xabier Olanok atzo Batzar Nagusietan azaldu zuenez. Teknikariek diote azaleratutako zor osoaren %70 inguru berreskura daitekeela"


-Zer deritzodan, primeran, jakina, bazen garaia, aspalditik premiazkoa. Nik neuk betidanik esan dut, hemen lau katu txotxolok baino ez ditugu zergak ordaintzen, gainerako listopasatuak ordea gure bizkar bizi bitartean.


-Nik beti ere esan dut, ezta inolako taiuzko eragozpen ekonomiko edo teknikorik, politikarien borondate falta ikara/lotsagarria omen zen auskalo zer dela eta...


-Horixe, borondatea da gakoa. Horrexegatik ere datozen hauteskundeetan nire botoa izango dute.


-BILDUkoek?


-Hostia! Ez naiz konturatu...


-Zertaz ba?


-Ba ezin diedala BILDUkoei ezer onik aitortu nahita ere...