SUEÑOS Y PESADILLAS / AMETSAK ETA AMESGAIZTOAK

Toca terminar esta semana monográfica dedicada a la historia de la represión franquista de Álava dejándome en el teclado un montón de pequeños dramas que jalonan el libro de los hermanos Martínez Mendiluze. Un montón de relatos de asesinatos como el del médico de Añastro, la represión del partido comunista en Amurrio, los asesinatos de Elciego, la historia increiblemente cruel del portugués Claudino Rego Pereiras en la montañas alavesa, y en general, todo lo relacionado con los años posteriores al alzamiento donde todavía se siguió persiguiendo a los vencidos. También sería digna de una entrada aparte la historia de los alaveses asesinados en otras provincias como los cenetistas Tomás Mardones Llorente, Jorge de Vicuña, Ángel Santamaria, Ricardo López de Lacalle García y Nicomedes Luna. Una entrada en la que habría que hacer un apartado a los asesinados en el aciago penal del Fuerte de San Cristobal de Pamplona en los que se mataron a cientos. El apartado estaría relacionado con la fud...

Si el furor asesino de los sublevados se cebó especialmente sobre las raquíticas fuerzas de izquierda de la provincias, y más en concreto en sus líderes o figuras destacadas, la tercera corriente ideológica en liza de la época, el nacionalismo vasco, el PNV para ser justos (la histórica ANV como fuerza laica y de izquierda siempre lo tuvo claro), ha pasado a la historia de la guerra cívil por su doble rasero, su indecisíón inicial y sobre todo por la infamia de haber pretendido lavar su imagen, ocultar sus puntos oscuros y resalzar los otros hasta el punto de hacer creer a muchas generaciones de vascos poco más que ellos fueron los únicos que se opusieron al franquismo, que éste fue un ataque exterior contra los vascos y no una guerra entre vascos,¿de dónde coño eran pues los carlistas que avanzaron inexorablemente hasta Bilbao desde Navarra y Álava. Ello sin olvidar el hecho, comentado por tantos testigos de la época,de que en las trincheras del frente cantábrico se escuchaba hablar e...

La figura de Isaac Puente Amestoy transciende con mucho las fronteras de la provincia e incluso de España. Se trata de uno de esos personaje excepcionales cuyo ejemplo no sólo es modelo para las generaciones venideras, sino también motivo de odio ilimitado por aquellos que siempre están del lado de lo viejo contra nuevo, del privilegio contra la justicia, del poderoso contra el débil. Tomo sus datos biográficos del blog de Iñaki Egana: MEMORIA Isaac Puente fue Isaac Puente Amestoy nació el 3 de junio de 1896 en Las Carreras (municipio de Abanto y Ciérvana), en el seno de una familia carlista. El padre Lucas Puente García, montañés, nativo de Bustasur, pueblo próximo a Reinosa, fue oficial en el Ejército de don Carlos y hubo de pasar la frontera en 1876 como consecuencia de la derrota; la madre, Josefa Amestoy Hermoso de Mendoza, era natural de Lanciego (Rioja Alavesa). En 1911 los Puente se afincaron en Vitoria, donde primero Lucas, el padre, y luego el hijo mayor, Federico, ejercieron...

Como bien indica el libro de los hermanos Martínez Mendiluze, de entre todos los pueblos de Álava que sufrieron la represión de los sublevados, Labastida ocupa el primer puesto con un balance de 19 víctimas mortales, de las que diez eran cenetistas y las demás republicanas. De cómo y por qué una pequeña localidad de poco más de 1000 habitantes sufrió semejante sangría es lo que voy a tratar en esta entrada, y no sólo por lo que pueda tener de particular e incluso personal, sino sobre todo porque lo sucedido en Labastida refleja a las claras cómo la verdadera voluntad de los franquistas no era tanto restablecer el orden supuestamente perdido o en peligro, como eliminar de cuajo a todos los disidentes, esto es, el genocidio. Antes de nada, y con el único fin de comprender por que en el año 36 una villa tan pequeña vivía en un estado de confrontación política tan grande, creo conveniente hacer una somera introducción histórica sin la que no se puede entender el clima o la sicología de las...

No obstante la última reseña,en los momentos previos al triunfo del Alzamiento en Álava, los que realmente pagaron la furia ultraderechista, intolerante, fanática, sanguinaria, aniquiladora y despiadada fueron personas de origen humilde por las que muy pocos "poderosos" habrían tenido incluso la opción de interceder ante sus verdugos. Según las investigaciones realizadas hasta enero de 1994, el número de asesinados en la provincia fue de 175, 48 de ellas residentes en la capital, una cifra mínima en comparación con lo sucedido en Navarra o La Rioja -sólo en Calahorra mataron a 169 y en Miranda de Ebro, donde hubo un campo de prisioneros republicanos,300-, pero que dado la pequeñez del territorio y el predominio absoluto de la derecha en el mismo, resultan bastante significativos e ilustrativos de lo que fue el genocidio al que nos referimos. Claro que también había que añadir a esta lista de muertos la de los encarcelados durante años, los represaliados o los castigos físicos...

Como ya he indicado, la represión fascista en Álava no fue tan feroz como en otras partes -Badajoz, Sevilla, Málaga, etc., o Navarra, La Rioja). La razón de ello no fue otra que la falta de resistencia armada a la rebelión y la escasa implantación del movimiento obrero en una provincia esencialmente agrícola y conservadora a machamartillo, por no hablar de la hegemonia casi total del carlismo en el campo alavés y lo que esto signigicaba, la existencia -a diferencia de otros territorios como Castilla en los que la Falange sólo empezó a ser mayoritaria a partir de la guerra- de un ejército en la sombra, el Requeté, el cual llevaba largo tiempo preparándose para la siguiente asonada armada siguiendo la estela de sus antepasados. Otra cosa muy distinta es el caso de Vitoria, en la que existía una incipiente industria que empleaba una abundante mano de obra, sin tener que ver nada con el gran desarrollo industrial de los años sesenta y la afluencia de trabajadores de todas partes de España....

El alcance de la desvergüenza e impiedad de la derecha espeñola, del PP para no andarnos por las ramas, ese partido al que incluso los periódicos conservadores de medio mundo le preguntan a qué viene tanta reticencia a querer investigar los crímenes del Franquismo, es tanta que da debida cuenta el hecho de que hace poco se tiraran de los pelos por la presencia de un secretario del estado, Gaspar Zarrias, en el homenaje al juez Garzón celebrado en la Computense, ese en el que al decir de Esperancita y demás camada de los que vivieron a la sopa boba del anterior régimen reunió viejos resentidos y rojos trasnochados. Resulta que el tal Zarrias acudió a titulo personal al acto movido por el recuerdo de una abuelo al que asesinaron los sublevados en un ejemplo de la cruedad a la que eran tan dados, pues el abuelo se encontraba en compañía del hijo, el padre de Zarrias, y cuando fueron a buscarlo para darle matarile, los verdugos llamaron "¡ZARRIAS!", a lo que preguntaron ellos ...

Imposible seguir rehuyendo la blogreflexión sobre los crímenes de la Guerra Civil, el Franquismo y la canallada jurídica a Garzón, personaje en el que la apariencia parece serlo todo, abanderado de lo que ha venido a ser entre nosotros el término "juez mediático" y reconocido chapucero en lo suyo, pero al que aún así hay que reconocer el valor de la oportunidad, el haberse hecho cargo de casos que antes se creian intocables como lo de Pinochet. Es evidente que el juez que lo ha encausado, ese tal Varela, nada más se aprovecha de la querella presentada contra su enemigo íntimo por dos asociaciones ultras, la que denunció a TVE por transmitir una boda gay de los Teletubbies y esa otra de tan funesto recuerdo histórico que siempre se pone de cara al sol porque le sobra para dar y tomar. Sin embargo, dicho juez Varela, de ya más que dudosa reputación progresista, y movido sólo por su rencor y mala baba, ha levantado una polvareda a cuenta del recuerdo del Franquismo y sus víctima...

De vuelta de media docena de largos en las piscina (el cuerpo no da para más hoy), veinte minutos de sauna a lo salmón noruego y la imprescindible visita al L´Esperteyu , una de las cervecerías de la zona de Jovellanos en plan astur-alternativo, esto es, a lo céltico-reivindicativo-asturianista, junto al Ca Beleño, el Triskel y demás cervecerías en donde en lugar de sidra corre la cerveza (la marca asturiana por excelencia se llana Belenos, dios celta de no sé qúé... de la cebada, para entendernos). Yo me estoy aficionando a la Newcastle, una cervecica inglesa, brown ape, color castaño, corta de espuma y bastante fizzy que se dice, refrescante. Una gozada, lástima que la señora me controle la ingesta de pintas, más que nada por el bolsillo, y es que es salir de la piscina y entrarme ganas de beber la misma cantidad de lúpulo que agua había en la piscina. Y joder cómo entra la condenada, la cerveza, no Tereza. A veces, como ayer, me da un no sé qué frívolo y adúltero y le echo los tejo...

Sortu egin zait poema bat ia ustekabean, hain izorratuta nago-ta, barka diezadatela benetako musek. Nola hainbeste okertu nintzen Ez baitzegoen nora begiratu Ezer ez balego bezala Gauzak desbideratu ziren Inork ez zekien helbidea Inora ez garamatzan itzala Inongo bidezidor laburretan Betiere galbidean Inora ez doazen ametsak Inon ez sortutako gogoak Gero dena izaten zen okerra Baina beste behin atzera Topatzeko goazen malkorra Aspaldian nekienaren antzera Edonola ere garaiz iritsi gara Inoiz ez asmatutako helmugara

Banabil berriro ere etsita, ez lur jota, oraindio ez hainbesterako, orandiokan ez buruaz beste egiteko adina, oraingoz abaildurik eta oraingoz kitxo ere bai, de bajona edo, eztakidala aurrera nola egin, hara noala noraezian bezala. Edonola ere, atzaldeko ordu petralenak bakarka bazkalostekoak, ezertarako gogorik ez, eskuartean dudana behintzat ikutu ere ezin det, gero eta etsiago uzten nauen musika entzunez, beharko, baina bai piskat ere izorratuta betikoagatxik, zer da betikoa, auskalo, baneki, banaka sendabidia beti gogotsu egotearren, baina ez baldin badixot esaten eztakadan, inoiz tratatu eta tratatuko ez nauen sikoanalistai ez dixot ere hamen idatzita lagako, baezpada, ze gero suertatzen zaizkit sikoanista pila nagoena baino hamaika aldiz gehixo izorrau nahian. Baleike eguraldi bapateko aldaketa, hemen ikaragarrixa dana, goizian eguzkia, atzaldian ordia hodeiak nagusi, eta tarteka-marteka ere eguzkia hor nonbait agertzen dana ziztuan ezkutatzeko, alua. Baina, ordenagailuan aurrian...

Un día se descuelga el portavoz del Papa conque lo de que la pederastia dentro de la Iglesia es culpa de los homosexuales que son peores que el diablo. Otro que si levante la mano el alemán que no le han dado por culo en un colegio religioso. Hoy que si un cargo de la Gran Puta, que dice Fernando Vallejo, felicitó a otro por ocultar los abusos de nueve sacerdotes, En fin, ni que estuviéramos descubriendo la cuadratura del círculo. Siempre ha sido así desde los Borgias y más atrás. Abusos de poder, pedofilia, hipocresia a raudales, la Historia de la Iglesia no es precisamente como para beatificarla. Claro que no por ello uno deja de partirse el culo cuando tras la burrada de turno escucha al desmentidor oficial decir que se le ha malinterpretado, que no quiso decir lo que dijo, que lo que realmente... Curioso, muy curioso, que personas tan ilustradas y sobre todo avezadas en la cosa de ponerse delante de un micrófono, a ver de qué si no le nombran a uno portavoz de nada, siempre se equi...

Artículo 1. España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia. Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo. La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y las Regiones. La bandera de la República española es roja, amarilla y morada. 14 DE ABRIL Con la que está cayendo como para resistirse a la bobería nostálgico-mistificadora de la efeméride. Será cosa del juez Varela y su empeño en demostrar que la justicia española no es sólo un cachondeo, sino además un coto privado donde campean a sus anchas señores como el Divar y compañía que ya en su momento juraron lealtad eterna a los principios del Movimiento, mucha gente o sus descendientes bien situada entonces y ahora en los entresijos del poder judicial, gente que no quiere que se remueva en la mierda del franquismo, gente que tiene mucho que ocultar, si no es un pasado cunetero propio acaso sí el del padre o el del ab...

En la sentencia, al margen del relato de las bochornosas diligencias de investigación y de la firme descalificación de las pruebas acusatorias, impropias de un estado de derecho, hay dos detalles a mi juicio extraordinariamente relevantes: El primero es que la sentencia reconoce de forma explícita-implícita que hubo malos tratos y torturas (Fundamentos de Derecho 4.1). Todo un hito. Y el segundo es que la sentencia (Fundamentos de Derecho 0) establece que no solamente el cierre temporal de un medio de comunicación impreso es de difícil encaje en nuestro ordenamiento jurídico, sino que el cierre no tenía cobertura constitucional ni, en el fondo, justificación alguna. La pregunta que queda en el aire, es ¿quién responde de los muy cuantificables daños causados? Nik uste bagenekiela denok ebazpena antzekoa ala berdina izango zena, ezin zela bestelakorik izan Egunkaria ixteko erabakiak ez baitzuen buru buztanik, inondik ere, are gutxiago delako zientzia juridikoaren aldetik, denok somatzen...

Uste nuen hor nonbait azpimarraturrik nuela, oker nengoen, ez dut ezer azpimarratu, ohitura galdu dut ez bainion zentzu handirik. Baina, tira, bilaka hasi eta irakurri berri dudan Anjel Lertxundiren ESKARMENTUAREN PAPERAK liburuan berriro topatu dut aipua edo biapua: "Albert Camusen esaldi bat iltzatu zitzaidan buruan. "Gizakiarengan gauza on gehiago dago txarra baino". Ikaragarri eskatzen duen esaldi bat da, bizitzari kreditu handia eman beharra baitago gizakiaren alde ona txarraren gainetik jartzeko". Ezin naiz adosago egon, egia esan gauza bera zerabilkidan buruan Camusen hau entzun edo leitu nuen aurrenekoan. Nolabait, kontura ateratzen dut aipu hau Anjel Lertxundiren oroitzapen edo egutegi moduko liburu honen zentzurik gabeko iruzkina egin beharrean, bertan topa genezakena adierazteko, benetako perlak gogoeta egiteko modukoak, xamur-xamurrak hausnarrean luze egiteko bazka ematen digutenak. Literatura, bizitza, euskara, kultura, adina, herioa, denetarik jorra...