EL ENTUSIASMO

El entusiasmo mezclado con la pasión es una de las cosas más peligrosas y dañinas que se puedan concebir. El entusiasmo religioso puede derivar en fanatismo en el momento en el que el creyente considere que no debe haber barreras para su fe, que todo aquel que no la comparte es una de ellas. Los ejemplos a lo largo de la Historia de las nefastas consecuencias del entusiasmo religioso son abundantes.

El nacionalismo es ante todo una fe y por lo tanto la ideología más parecida a la religión. Los estragos de los entusiasmos nacionalistas son muy conocidos; el siglo XX esta repleto de ellos.

La característica principal del entusiasta nacionalista es su creencia, como en el caso del creyente, de que su sola voluntad puede imponerse a todo, superar cualquier obstáculo, justificar cualquier desmán.

En el caso del pifostio catalán esto es evidente en los dos bandos. Los independentistas catalanes (según las últimas elecciones autonómicas con ánimo plebiscitario sólo 47,74% de los votos) han convocado un referendo de autodeterminación con el voto exclusivo de los que defienden la independencia aunque todas las encuestas apuntan a que el apoyo a un referendo pactado sería casi del 80%. Es por eso, aparte de por la presión y represión del Estado, que el referendo del próximo domingo no reúne las más mínimas garantías democráticas, es una convocatoria para los convencidos cuyo resultado, independientemente de los efectos que tenga, se aprovechará del hecho de que la mayoría de los catalanes contrarios a la independencia (50,62%) se niegan a participar en él.

Nada de esto ha parado a los independentistas en su propósito de celebrar el referendo de este domingo. No lo ha hecho porque el entusiasmo nacionalista, en este caso independentista a secas, está muy por encima de las pejigueras democráticas domésticas, su pulso es con el estado que les niega la posibilidad de un referendo pactado por el mismo apego entusiasta a una concepción de España tan nacionalista como la suya, sólo que ésta tiene el respaldo de la Constitución que la consagra y la convierte en ley para todos.

El entusiasmo para celebrar el referendo del sábado se sustenta en sofismas tan evidentes como el de que votar es siempre un acto democrático. No, votar según en qué condiciones y con el único propósito de imponer al resto de sus conciudadanos catalanes una realidad de hechos consumados no parece muy acorde a un verdadero espíritu democrático.

Al entusiasta nacionalista/independentista todo esto, faltaría más, le importa un carajo, su fin justifica todos los medios y de ahí mi sospecha de que ni siquiera le importe la celebración del referendo del domingo bajo ese mínimo de condiciones que todas las organizaciones internacionales consideran imprescindibles para que un referendo sea válido. Lo que busca es un conflicto que añada más entusiastas a su causa.

El entusiasta nacionalista/independentista dirá que la culpa es del Estado que no les ha dejado otra alternativa. Eso es una media verdad, los independentistas tenían la opción de consensuar una demanda de referendo con el resto de catalanes a favor de éste y no han querido; habría sido igualmente rechazado pero su legitimidad para una desobediencia civil sería mayor. No obstante, si tienen razón en que la negativa del Estado Español a la celebración de cualquier tipo de referendo para discutir el futuro de Cataluña y la posterior represión judicial-policial para impedir que se celebre el del domingo, ha evidenciado las carencias democráticas de ese estado y sobre todo la existencia de un problema de cara al exterior, ante el cual de momento han ganado la batalla de la opinión pública porque visto desde fuera el problema de Cataluña se percibe no muy diferente del de Kurdistán o cualquier otro conflicto identitario del presente y del pasado; la parte más débil y reivindicativa genera simpatías inmediatas, instintivas y también entusiastas frente a la fuerte y exclusivamente represiva. Los entusiastas independentistas han tenido y tienen la infinita suerte de contar con el adversario más torpe, soberbio y obtuso que se pueda concebir.

Eso es así en gran parte porque el Gobierno Español, el Estado incluso, se compone también de entusiastas nacionalistas que creen el fin último de defender la sacrosanta unidad de España lo justifica todo. Estos entusiastas tampoco están dispuestos a recapacitar nada porque están convencidos de tener la razón de su parte porque ésta es la del status quo y para de contar. Su entusiasmo patriótico español cuenta con la ventaja de la fuerza del Estado y de una población también a rebosar de entusiastas alrededor de esa idea de España como una entelequia cuasi mística. Los entusiastas españolistas no entienden que miles de vascos y catalanes no compartan su entusiasmo patriótico y por eso los demonizan antes de hacer el mínimo esfuerzo por entender los motivos de ese rechazo.

El entusiasmo de cualquier tipo son la orejeras de los simples o los sinvergüenzas. Los entusiastas no perdonan que no compartan su entusiasmo y por eso te lo afean o corren a colgarte una etiqueta, los entusiastas tienden a verlo todo en blanco o negro. Las personas que no quieran pecar ni de lo uno ni de lo otro están obligadas a templar su entusiasmo para recapacitar acerca de las consecuencias de éste y sobre todo para recordar que hay otros valores tan o más importantes que la pasión nacional-identitaria-mesiánica-legalista que los ánima, que la resolución de los conflictos entre diferentes, en este caso entre entusiastas, por medio de un acuerdos de mínimos es la única forma civilizada y verdaderamente democrática de poner fin al eterno pulso entre entusiasmos enfrentados. Eso y que valores como la paz, la convivencia, el respeto a la libertad individual, a todas la libertades que derivan del ejercicio de ésta, deberían estar por encima de las del entusiasmo gregario.

Y así, entre las prisas de unos por imponer un escenario de hechos y el intregismo constitucional interesado de otros, ventajistas ambos, un problema cuya solución es diáfana, al menos en democracía, la celebración de un referendo pactado, va a resultar que el domingo lo que se celebre de verdad sea un homenaje a la más pura esencia de lo español en sus dos vertientes más acusadas: la chapuza y la intolerancia

Casi nada de lo escrito hasta aquí tendría sentido si los entusiastas hubieran obtenido el respaldo de más de la mitad de los catalanes, esto es, si hubieran conseguido sumar con su entusiasmo una verdadera mayoría independentista y no tuvieran tantas prisas de provocar lo que quieren provocar por miedo a que el paso del tiempo caya templando parte de ese entusiasmo.

Y ya que lo de Cataluña ha suscitado como respuesta tanto entusiasmo en la otra parte, toca recordar que por muchos fiscales y picolos que empleen en reprimir el entusiasmo independentista, por muchas rojigualdas que cuelguen en los balcones, los problemas del anclaje de territorios como Cataluña o Euskal Herria no son un capricho de cuatro iluminados de nuestra época, se remontan ya a hace más de doscientos años.

Todo esto parece lo lógico, ya lo sé, sería lo deseable, por lo menos para mí. Pero, para qué engañarnos, la Historia no es sino la consecuencia de los diferentes entusiasmos para bien o para mal. Eso y que los entusiastas, los que no tienen otro argumento que el objeto de su pasión, los que no están dispuestos a perder el tiempo con matices, los que prefieren blandir antes una bandera que una idea, son legión.

Parleu!

CAMINATA DE PRINCIPIOS DE OTOÑO

Salgo a caminar como todas las tardes para lo alejar de mí el riesgo de infarto. Está haciendo el verano que no hemos tenido justo a principios de otoño. Se nota mucho en la afluencia al parque periurbano por el que transito, hoy había más mesas ocupados por grupos de chavales en alegre camaradería y alguna que otra fémina medio en cueros expuesta a la gran tostadora, la eterna e inducida insatisfacción por el tono de piel que le ha tocado a uno no parece tener límites. Otros estaban más por disfrutar de la naturaleza circundante con sus árboles, plantas, hierbas, más de uno incluso por fumarse estas últimas. Como que ha habido un tramo en el que he creído que me iba a coger un colocón de tanto efluvio mariano que llegaba hasta mis narices.

Más adelante he rodeado una pista de voleibol donde estaban echando un partido dos equipos mixtos de ecuatorianos con un vigor y un estilo que daban verdadera envidia; ¿quién pudiera jugar ahora a lo que fuera con tanta energía? Una gente tan sana, tan deportista, tan supuesto dechado de virtudes, que si fuera por mí les revocaba los visados y los mandaba de vuelta a sus países por pura envidia. En serio, me ha encantado echar el rato viéndoles jugar.

Después, descendiendo de la parte alta del parque para emprender el último tramo que lo rodea, me ha sorprendido la aparición entre las matas de una familia magrebí, vulgo, de moros. El marido y los hijos ayudando a saltar desde la espesura al prado, primero a la madre enchilabada y luego a otra mora joven otro tanto. He estado por decirles que nadie les iba a decir nada por acceder al parque por cualquiera de sus dos tres entradas, que era gratis incluso. Pero oye, a ver si por hacerme el gracioso me iban a tachar luego de xenófobo, que vivimos en una época en la que ya da igual la intención con la que tú digas las cosas, lo que importa es lo fácil que se las pongas a otros para retorcerlas. Así que también me he guardado para mí lo de "¡joder con la patera, sí que os ha dejado lejos, sí...!" Con lo de madurar empiezo ya a asumir que no todo el mundo tiene que compartir mi sentido de humor.

Para mi descargo diré que semejantes pensamientos a rebosar de incorrección política puede que no hayan sido el resultado de una mente prejuiciada de antemano, acaso sólo la de un soplagaitas que se cree que se puede chotear de todo y de todos, sino de aroma a cáñamo inhalado durante el trayecto. Como que también me he tropezado por el recorrido con un coche patrulla de los maderos que circulaba a paso de tortuga por el parque a saber con qué intención, si buscando proveedores en negro de productos de herboristería alternativa o inmigrantes sin papeles. El caso es que me he puesto tan nervioso que he estado en un tris, tanto de poner las manos en alto para demostrar que no me estaba fumando un canuto, como de ponerme a berrear "¡yo soy español, español...!" Oye, en esos momentos uno es capaz de cualquier cosa, que yo ya tuve en su momento mis más y mis menos con las fuerzas de ocu... seguridad, y a ciertas edades uno ya no está para según qué hostias.

Por lo demás un día precioso en lo climático, fructífero en lo personal, tranquilo en lo familiar y perfecto en lo gastronómico, a ver si de aquí a que me vaya a la cama no viene alguien y me lo jode. Un abrazo a todos.

EZ DIRA LAU KATU

Noizbaiten esan bezala, badago espainolisten artean argudio bat benetan xelebrea begitantzen zaidana Kataluniakoari buruz: "Eskola katalanak haurrei burmuina xugartu egin die". Nago Kataluniako -edo EHko- eskolek haiek gogoko ez duten Espainiako Historia irakasten dutela, hau da, hainbat mendetan "espainiar nazio eskolak" haurrei "nazio gogoa edo kemena" kilikatzeko irakatsitakoa; beldur daude, beraz, tokian tokiko nazionalismoek beste hainbeste egiten duten euren eskoletan.

Gauzak horrela, nola ez ekarri azken hau gogora atzo gauean nire emazteak kontatutakoa aditu eta gero, hau da, atzo bere bi lankidek, (35-45 urtekoak, biak unibertsitarioak, bata PPren aldekoa eta bestea hainbat urtetan IUren kidea eta guzti) Kataluniakoaren harira esandakoa. Euren ustez Espainiaren batasuna kolokan edo gutxienez eztabaidatzen dituzten alderdi guztiak debekatu behar izango ziren halabeharrez. Areago, tokian tokiko hizkuntzaz ikastea debekatu beharrekoa litzateke tokian tokiko nazionalistek hizkuntza horiek erabiltzen baitituzte haurrek Espainia gorrota dezaten. Berriro diot, bi asturiar gazte, 35-45 urtekoak, unibertsitatean ikasiak, bata eskumakoa, bestea ustez behintzat ezkerrekoa; hau omen da nolabait esanda, Kataluniakoaren aurrean atera dituzten kontuak...

Eta jakina, nire emazteak kontatutako pasadizu hau ezta hemen antzera aditu behar izan dudan aurrenekoa, ez eta bakarra ere, Asturias bezalako "territorio nazionalean" bizi den giroaren erakusgarria baizik.

EL SECRETO DE LA FELICIDAD, OTRO.

Hoy a la mañana lo he vuelto a ver y él lo ha vuelto a hacer. Hablo de un chaval con síndrome de Down con el que mi hijo pequeño y yo nos cruzamos de frente casi todas las mañanas en la calle Argañosa de camino al colegio. El primer día que nos llamó la atención fue porque antes de cruzarnos con él le soltó a un tiarrón: "¡Deja de fumar, idiota, no ves que te estás matando!", y siguió adelante como si nada, todo lo más con una sonrisa en la boca. 

La siguiente vez fue al paso de una adolescente en minifalda y con los cascos del móvil puestos: "¡Quítate esos cascos, que se te va a colar alguien entre las piernas y no te vas a dar ni cuenta!" También sonrió el muy sátiro. Sonreímos, porque estas cosas como que crean un instintivo halo de complicidad masculina, siquiera por lo que había de procacidad en su comentario; qué le vamos a hacer, la mayoría de los tíos son seres sensibles y concienciados que no se permitirían nunca reírse ante un comentario tan soez: yo soy un puto cafre, la culpa la tiene mi madre que me daba mucho hígado de ternera rebozado para cenar. 

Y hoy ya el acabose, lo vemos venir de frente y justo cuando va a pasar una madre arrastrando una jauría de infantes, cuatro o cinco he calculado, se supone que también camino del colegio, va y le espeta: "¿Son todos tuyos? ¿No has pensado ya en ponerte un tapón ahí abajo?" 

Y sí, menudo pedazo de cabrón faltón y machista. No obstante, nadie se atreve a decirle nada, nadie se da media vuelta para responderle, tan sólo lo miran sorprendidos, algunos divertidos, los más ofendidos. Con todo, insisto, nadie se le ocurriría arremeter contra el pobre chaval con el síndrome de Down. Yo, en cambio, no me puedo quitar de la cabeza su sonrisa picarona nada más dejar caer uno de sus comentarios como el que no quiere la cosa, consciente acaso de su impunidad. Así que me digo, he ahí un cabrón con pintas, un aprobetxategi nato. Y feliz, muy feliz. Nos ha jodido, yo también lo sería si pudiera decir siempre lo primero que me viene a la cabeza sin miedo a que me increpen por ello e incluso a que me partan la cara.

DE LO DE CATALUÑA

Apunticos e impresiones sobre lo de Cataluña que he ido apuntando estas semanas, y de ahí que esta entrada sea más larga de lo normal, que ya es decir, y sobre todo que no van a gustar a nadie.

1.- Lo de Cataluña, sí, ya aburre y mucho; pero, negar la trascendencia que tiene y decir que uno está a otras cosas, que le trae al pairo lo que suceda, también resulta un acto de más que evidente irresponsabilidad política, yo diría que de verdadero autismo ciudadano.

2.- Lo de Cataluña, y pase lo que pase el uno de octubre, es la crónica de un gran fracaso de España como proyecto común. 

3.- Lo de Cataluña, y lejos de lo que puedan pensar los más entusiastas con la independencia, es también el fracaso de los independentistas que no han sabido llegar hasta el final de la mano de sus compatriotas contrarios a la independencia pero dispuestos a secundar su reivindicación de un referendo pactado y con garantías.

4.- El referendo del 1 de Octubre es una chapuza se mire por donde se mire, no reúne ninguna garantía democrática y tiene más de perfomance independentista que de verdadera expresión de la voluntad popular de todos los catalanes. De hecho dudo mucho que el referendo en sí sea el objetivo de los independentistas, sino más bien evidenciar el carácter autoritario y represivo del Estado Español tal y como lo están consiguiendo.

5.-Lo de Cataluña ha provocado una reacción de ese nacionalismo español cuya existencia muchos negaban y que no es sino la consecuencia de décadas de escuela nacional-católica, de adoctrinamiento "patriótico" en una idea muy concreta y sobre todo muy restrictiva de España, de varias generaciones de españoles que también se la han transmitido a sus hijos y nietos y de ahí el desagarro patriótico, casi religioso, de tantos.

6.- Lo de Cataluña está demostrando a los que todavía creemos que España es o debería ser un estado plurinacional como Suiza o Canadá, que este nacionalismo español ve toda particularidad como una amenaza para esa unidad de destino y de ahí que ahora se cuestionen como nunca las autonomías y se demonicen y hasta exija la prohibición de los nacionalismos periféricos en lo que es una concepción de la democracia verdaderamente sectaria. Las demostraciones de la ultraderecha española, a la que se suman muchos "demócratas" que dicen eso tan viejo de antes una España roja que rota, sólo son la punta del iceberg de esa hasta ahora mayoría silenciosa que es el principal caladero de los partidos que sustentan el Régimen del 78, porque haberlo lo hay. Los españoles de fuera de las comunidades con lengua y culturas propias que respetan éstas e incluso las asumen como propias son, por mucho que nos duela, una minoría, y de ello da debida cuenta la hipocresía de los que afirman reconocer la diversidad de España a la vez que desprecian o minusvaloran todo lo que venga en una lengua de la periferia, cuando no las lenguas de ésta en su totalidad.

7.- Lo de Cataluña está demostrando por enésima vez la escasa cultura democrática de los españoles, se consideren como tales o no. Impera la descalificación del contrario, incluso la búsqueda de su estigmatización social, y a niveles que han alcanzado ya el ámbito privado con lo que eso supone para convivencia, sólo por no compartir las lealtades propias, porque, lejos de existir un debate sobre la viabilidad o legitimidad o no de una Cataluña independiente, lo que hay es una exaltación de las identidades propias contra las de los que las cuestionan, un continuo conmigo o contra mí, una tribalización progresiva de las posturas frente al tema de la independencia que cada vez exigen más estar de un lado o del otro sin matices, los verdaderos demonios del pensamiento único. Y no hay debate tanto por la incapacidad para discutir con datos y argumentos, para saber aceptar y respetar al contrario, como porque el Gobierno de España nos ha hurtado ese debate al considerar que el sólo hecho de plantearlo atenta contra la Constitución, la cual no es más que el texto que condensa esa idea nacional de España por la que ésta es una unidad de destino indivisible e incuestionable. La Constitución del 78 se hizo para desterrar esos debates de la opinión pública; al no ser, claro está, que le convenga a la mayoría del PPSOE, el bipartidismo resultante de la Segunda Restauración Borbónica, plantear una reforma constitucional. 

8.- Lo de Cataluña también ha puesto de manifiesto la baja o nula calidad de la prensa española entregada, con notables excepciones casi todas digitales, a la causa de una sola parte por vía de la manipulación y la mera propaganda, ya sea en su versión centralista y en castellano, como en la autonómica y en catalán, poco más que el reverso de la misma moneda. Los ejemplos de periodismo de verdad están contados con los dedos de la mano.

9.-Lo de Cataluña no se explica con argumentos exclusivamente económicos, puede que sólo monetaristas, que suelen ser los que tanto gustan y creen irrebatibles aquellos que todo lo cifran a los asuntos del bolsillo. El "Espanya ens roba" o el de la falta de solidaridad o el falso egoísmo innato de los catalanes y otros tópicos, no sólo no llegan ni a la categoría de argumentos, sino que además son usados insistentemente por aquellos que o no entienden, o no quieren hacerlo, la importancia que tiene el aspecto puramente emocional, y en buena parte irracional, del sentimiento identitario, sobre todo cuando éste se percibe ofendido o atacado como es el caso del catalán por la sentencia del Constitucional contra el Estatut y todo lo que rodeó a éste con el PP recogiendo firmas en su contra por toda España. La gente, en general, no suele entender otros sentimientos que no sean los propios y de ahí también la tendencia a querer imponerlos en la convicción de que son los correctos, los únicos con legitimidad. Y mejor no hablar de aquellos que desprecian de entrada los sentimientos patrióticos o identitarios del prójimo porque se creen por encima de ellos, no sólo hay mucha impostura, como que a poco que rascas enseguida te asoma el nacionalista español vergonzante que se dice ciudadano del mundo simple y llanamente porque asume el status quo tal cual y eso le hace sentirse libre de las vulgares y tribales pasiones de los nacionalistas periféricos, sino también una petulancia intelectual como pocas.

10-. Se acusa a los respectivos nacionalismos periféricos de adoctrinar a los niños en la escuela como si todos los Estados no hicieran lo mismo, como si la única diferencia no estuviera sólo en el contenido de ese adoctrinamiento.

11.- Los nacionalismos periféricos españoles no son sino la respuesta por emulación al proceso de uniformización de España que el Estado ha llevado a cabo durante siglos en un proceso que el occitano Robert Lafont denominaba “colonianismo interno”, esto es, la imposición de la lengua y cultura del centro político a territorios que ya tenían su lengua y cultura propias. Los nacionalismos periféricos intentan revertir ese proceso mediante políticas que imponen con el respaldo democrático que les dan los votos, y esto lo olvidan siempre los "antinacionalistas"..., a su vez la lengua y cultura de sus territorios a ciudadanos que tienen ya la lengua y cultura de ese centro político como propias, ya sea de nacimiento o de elección, en muchos casos también desde hace ya mucho tiempo, y de ahí también el inevitable conflicto político y cultural.

12.- El independentismo catalán quiere borrar de golpe una convivencia de más de quinientos años con el resto de España, con todos sus claroscuros, a saber si más de lo uno que de lo otro, y eso a pesar de los inequívocos vínculos que la mayor parte de los catalanes seguirán teniendo con España por razones familiares, culturales o simplemente sentimentales. También es verdad que si Cataluña se independizase de España las relaciones de la mayoría de los catalanes con los españoles, familiares o no, no serían muy diferentes de las de los irlandeses con los británicos tras la independencia de Irlanda en la primera mitad del XX, esto es, completamente normales, si acaso con algo de papeleo de por medio, o puede que ni eso.

13.- Si triunfara la independencia de Cataluña todavía cabría el riesgo de crear uno o varios Ulsters en su territorio y hacer que el conflicto se enquistara eternamente; por ejemplo una Barcelona españolista o su cinturón industrial otro tanto. Serían voces cuyas reivindicaciones a favor de la reunificación con España serían tan legítimas como las de los actuales independentistas. Para evitarlo lo conveniente sería una Ley de Claridad al estilo del que tiene Canadá con Quebec. Eso sería lo lógico de existir una verdadera cultura democracia en España, no el actual tour de force entre el imperio de la voluntad secesionista de unos y el de la de considerar la unidad de España incuestionable con la Constitución como el texto sagrado que así lo establece.

14.- Lo de Cataluña, al contrario de lo que parecen pensar la mayoría de los independentistas vascos tan entusiasmados con el asunto catalán, no supone un revulsivo para su causa. Al contrario, el independentismo catalán evidencia, con su sociedad más compacta política y culturalmente de lo que nunca lo estará la vasca, en la cual muchos incluso niegan su condición de tales como parte considerable de los navarros y otros, que la independencia de lo que llamamos Euskal Herria o País Vasco-Navarro es prácticamente imposible. Los vascos estamos divididos entre dos estados, al mismo tiempo entre dos comunidades autónomas y una tercera y mínima estructura local para los territorios vasco-franceses en los que ni siquiera nuestra lengua es oficial. Al mismo tiempo, hay particularismos localistas que hacen de difícil entendimiento que lo que para unas provincias es bueno o aceptable para otras sea todo lo contrario. Tampoco hay una unidad cultural, los vascoparlantes somos una minoría dentro de nuestro propio país y la mayoría castellanoparlante vive por lo general completamente de espaldas a la cultura que se hace en euskera, sus referencias son exclusivamente españolas o francesas. En general, casi todos los factores que se dan para que Cataluña pueda ser un estado independiente, si así lo decidiera una mayoría amplia de los catalanes, están ausentes entre nosotros, somos una nación socio-cultural por la voluntad de una parte de nuestra sociedad y ante la indiferencia y hasta la hostilidad de la otra. Si al final se quisiera llevar a cabo una independencia sólo con la parte más proclive a ella, Gipuzkoa y la zona más vascoparlante de Bizkaia y/o Navarra, sería como si la Cataluña independiente se redujera a la provincia de Girona y alrededores estrictamente rurales.

15.- El que esto suscribe pretende que estas reflexiones sobre lo de Cataluña se deban en exclusiva al ejercicio de la razón. No obstante, también reconozco que en lo que afecta a mi lado más sentimental mis simpatías están casi que instintivamente con Cataluña, independentista o no. Lo está porque todos tenemos una biografía, por lo que, ni aun queriendo, mi subconsciente me permitiría sentir otra cosa. Y eso también por mucho que haya cambiado mi manera de concebir todo lo identitario desde que era chaval y que entonces respondía en general a cierta "sordera" que padecí en su momento. Así pues, me quedo con la enormidad de Gabriel Aresti, si bien con gran fuerza metafórica y desde luego que poca vigencia en estos días de atávica regresión por todos los lados: "Sólo es español quien sabe / Meabe / las cuatro lenguas de España".

16.- Este último apunte personal sólo responde al deseo de no parecer equidistante. Sí me posiciono, por un referendo pactado y una Cataluña reconocida como nación dentro de España. Porque una cosa es lo racional y otra lo emocional. Estoy dispuesto a debatir cualquiera de los puntos anteriores, de hecho es muy probable que pueda cambiar de opinión en los próximos días, lo hago de continuo; pero, no acepto descalificaciones ni insultos como los ya recibidos por los banderizos de turno de un signo y otro.

IÑIGOREN JERTSEIA

-Ez zakinat, Luzia, baina Alderdi Egunara joateko jertseiarekin oso arraro sentitzen naun.

-Ze ba, Iñi?

-Forondako atrilaren gainean Euzkadiren independentzia aldarrikatzeko eta guzti gogoa dinat.

-Lasai hadi, maitea, bihar lanera joateko amerikana eta gorbata jantziko eta berriro itunzale porrokatu bat sentituko haz; ikusiko!

-Baliteke jertseia sorbalda gainean eroatea...

-Baleike, bai, ipini gerri inguruan, aber, aber.

-Hara, egia dun, emazte, orain delako furu nazioa aldarrikatzeko gogoa dinat bakar-bakarrik.

-Ikusten? Hik zer egingo huke nik zelan jantzi behar duan esango ez banik...?

MÓNICA

Anoche soñé con Mónica Bellucci; se veía venir. Total, que estábamos en el Festival de Donosti por lo del premio que le van dar allí. Yo estaba de traductor de italiano, se ve que tanto escuchar a Celentano acaba pasando factura. Y eso porque la Mónica el francés y el inglés todo lo que quieras, pero el español dice que se le resiste; "será por lo diferente que es del italiano", le suelto yo, así, nada más presentarnos, lo que se dice empezando bien.

El caso es que falta mucho para la entrega del premio en el Velódromo y la Mónica me dice que la lleve a dar una vuelta por la ciudad. Yo le digo que la mejor manera de empaparse del ambiente de Donosti es ir de pinchos por lo viejo. Supongo que asiente porque me sonríe y hace un ligero cabeceo como queriendo decir: "vai avanti, andiamo". La verdad es que la señora no es mucho de hablar, cualquiera diría que le da apuro abrir la boca; me digo que será el botox, a ver si le va a estallar. 

De cualquier modo, ya estoy viendo que no va a ver mucha conversación con la señora, que ésta es más de mirar mucho por encima al género humano y hacer como que no se da cuenta que todo quisque la está mirando. De hecho, cuando le dices algo siempre está mirando hacia otro lado, lo cual a veces crea situaciones bastante comprometidas porque hay momentos que está tan erguida, tan de diva, que vas a decirle algo y te encuentras hablándole a sus pechos: "Sì, sì, cornice incomparabile..."

Así que me digo, mejor llamo a un nativo como el Etxaniz para que nos lleve de bares por lo viejo, que él conoce mejor la zona y así nos evitamos la Fermín Calbetón porque de un tiempo a esta parte está intransitable con tanto gabacho en sandalias y facineroso detrás de la barras, que te ponen un trozo de txistorra sobre un plato y te cobran como si fuera un plato en el Arzak.

De modo que quedamos a la media hora en el Paco Bueno de la Calle Mayor, que es uno de los pocos baretos todavía verdaderamente jatorras, castas, que quedan por lo viejo, adonde van los donostiarras sin miedo a que les pongan un plato delante de las narices y les diga el camarero eso tan humillante de : "Take the pintxos and put them on the plate."

Entretanto yo me voy con la Mónica a tomar algo al Gandarias, que no es que me guste especialmente porque allí las rabas son de potarro y eso es algo que saca verdaderamente de quicio; pero, como la barra de pinchos da el pego por bien surtida y el local hace siglos que no ha sufrido una reforma, pues oye, en plan "authentic, typical... vero donostiarra." Y ya allí conmino a la Mónica a que se tome un pincho. Pues oye, que sí, que muy bonito todo; "very tipical spanish" me suelta la pava, momento en el casi tenemos un roce por lo de "basque, that´s Basque Country, estúpida chochona", y mira que por hablar algo, que a mí me la pela; pero, qué quieres, me corto un poco, no vaya a ser que luego no me paguen por etarra o algo así. Ahora, voy y le pongo un pincho de chatka en un plato para que lo pruebe, que por lo que se ve son los que más llaman la atención a los guiris, y ella, educación obliga, lo coge con una mano como si estuviera cogiendo un órgano vital recién extraído de un ser vivo y pregunta: "Che cosa è questa cosa?" Yo le explico lo de la chatka, el surimi, el abadejo y toda la hostia. En realidad le hago una descripción detallada de todos los pinchos que hay sobre la barra. No obstante, en seguida me doy cuenta de que la italiana no me hace ni puto caso, que está ahí con el pincho en alto cogido entre dos dedos y con la mirada perdida en un punto indeterminado del bar, vamos, dejándose ver: "Sono la Belucci, premio non so cosa del Festival di Donostia."

Así que la arranco del Gandarías diciéndole que hay una norma foral que prohíbe quedarse en un bar más de cinco minutos. La llevo hacia el Paco Bueno donde supongo que ya habrá llegado Mikel mientras ella acaba el pincho de chatka por el camino. Pues no, todavía tengo que tomar otro pote a solas con la diva. Por cierto, muy contenta ella porque el Bueno está a rebosar de varones y ha sido entrar ella en el establecimiento y hacerse el silencio al tiempo que ella templaba pechamen como con De Niro en aquella película italiana "horribile", Manual di Amore XXXX, creo. Así que se le nota que está en su salsa, es decir, en plan diva modo esfinge y que el personal babee hasta rellenar sus vasos. Yo, todo hay que decirlo, ya empiezo a estar un poquito harto de la señora. Como que en una de esas casi le pregunto por su última película, a ver qué tipo de mierda ha rodado últimamente, porque mucho premio y mucha hostia pero como actriz eres bastante flojita, de lucir palmito y poco más, no te lo tomes a mal, ya llevamos unos cuantos potes encima y como si nos conociéramos de toda la vida. Como se lo digo en castellano ella apenas me dedica una mirada desde su altura de diva, lo justo también para sorprenderse por el careto que me ha puesto el camarero cuando le he pedido un txakoli de Álava y me ha contestado que de eso no tenían ni sabían qué era, que si quería uno tendriá que ser de Getaria, y yo, por joder, sólo por joder, se ve que estoy incomodo de cojones, los nervios y tal, que a ver si tampoco tenía de Bakio: "tu seí, solo per infastidire...", le explico a la Belucci, me temo que para que pueda confirmar definitivamente que le han puesto un idiota de acompañante.

Y en eso que por fin llega el Etxaniz con su vitalismo galopante, se diría que recién llegado de dar de comer a miles de refugiados en una isla del Mediterráneo o de vete a saber qué otra movida de las suyas: "¡Aupa, Monica, maja! ¿Qué tal estas!" Pues oye, que ha sido llegar el Mikel y cambiarle el semblante a la señora. Al principio un poco asustada, todo hay que decirlo, porque ella es italiana y con eso de la mafia, la camorra y tal ha sido ver al Mikel y darle un escalofrío o algo parecido. Pero luego, joder, entre que Mikel no calla, que nos ha llevado por los bares de lo viejo a los que ya sólo entran los koskeros de verdad, y que ha sido un txakoli tras otro, de Getaria, sí, que ya no sabía dónde estábamos, y eso que yo he vivido allí un tiempo y bebido en todos los tugurios de lo viejo; pues que veo a la Mónica de un suelto que alucino, sobre todo en comparación con lo rígida que estaba conmigo. Pues no va y en una de esas hasta le acaricia la calva al Mikel mientras se partía el culo por no sé qué chorrada que había dicho éste: "Tu sei molto divertente, mio caro basco pericoloso..." 

Así que ya me veo una vez más en plan sujetavelas; pero qué les dará el Mikel a las tías... Y me digo que por mis cojones treintaitrés, que en cuanto tenga la menor ocasión me despido con la escusa de que tengo que marchar a Vitoria porque allí me espera mi señora, mi madre y ya puestos hasta la perra. 

Luego de haberme escabullido antes de entrar a una de esas tascas de la calle más patriótica de lo viejo, llego a Vitoria hora y media más tarde (entre otras cosas porque he sufrido una parálisis, otra, al ir a pagar el parking, que no me lo podía creer y mira que en yendo a Donosti debía estar ya acostumbrado...), y, será hijo de puta el Etxaniz, pues no me manda un selfie al whassapp donde aparece la parejita subida, no sé si a la Montaña Suiza, a una barca del Estanque o puede que a los autos de choque del parque de atracciones de Igeldo. Eso y él haciendo una de sus muecas de tarado recién escapado del manicomio, y la Belucci con la cabellera al aire partiéndose la caja y un canuto entre los dedos. Anda que no va a llegar la italiana a la entrega del premio en el Velódromo poco contenta ni nada. 

Pues eso, otro mito por los suelos. Gracias subconsciente, gracias Mikel....

EZUSTEKO POP-ROCK-FOLK JAZZ SESSION

Barikuko katxopoa bazkaldu eta gero familiak abandonatu nau Oviedoko Katedralaren plazan erosketetan joan zitezen, potrozorri galanta naizela aitzakia. Jaietan gaude eta bertan gauero jaietako kontzertu nagusiak egiten dira. Behin bakarrik edo egon naiz hamabost urtez gero bertako kontzertu batean, edo agian Los Morancosen antzezpen pena/lotsagarri bat izan zen; ondotxo gogoratzen baitut orduan ere hainbat txiste nazkagarri edo katalanen bizkar egin zituztela. Hortaz, lotsagorritzekoa begitandu zitzaidan eta nire emazteari atoan ospa egiteko eskatu nion.

Gaur arratsaldean musikariak entsaiatzen ari dira. Ez dut ideia zipitzik nortzuek joko duten gaur gauean. Halere, eszenatokiaren aurreko terraza batean eserita nago soinu probak dexente gozatuz. Baietz ba, maiz azantza jasanezina suertatzen da, sorgortzeko modukoa; baina, probak egin ahala musikariak hainbat doinu eta kantu inprobisatzen ari dira. Denetarik egia esanda; Sinatraren "My Way"ren gaztelerazko bertsio bat, Fitoren zenbait kantu eta ezer baino lehen keltiar kutsuko doinu asko, Wolfstone edo Capercaillieren estilokoak . Esan liteke nolabait ezusteko pop-rock-fokk-jazz session bat gozatzen ari naizela; Sinatrarena abestu duenak oso ahots eder sendoa zuen, gainerakoek, dena esan behar da, erlatsa.

Dena dela, berehalaxe jabetu naiz oso gustora nagoela, ezin lasaiagorik, ezin adiagorik musikarien jotzearen nondik norako guztiei adi-adi aspaldiko partez, hau da, gauetan kontzertuetara joan ohi nintzenez geroagoztik, besteak beste plaza ia hutsik dagoelako eta izugarri ondo, argi, txukun, entzuten delako. Gauzak horrela, nire buruari itaundu beharrean nago nahitaez: adin kontu hutsa edo etengabeko zein oharkabeko burgesatze atsekabegarri baten seinale? Edonola ere, biek ez didate batere ardura.

ESE MALOTE CON CORAZÓN COMO UN CAMIÓN

Estaba aparcando enfrente del insti al que ha empezado a ir mi hijo mayor este año, cuando de repente veo al otro lado del parabrisas un tío pelón con pintas patibularias, se diría que recién salido de Villabona, que parecía que me miraba desafiante, vete a saber por qué, yo es que me mosqueo por nada, soy lo que se dice un cafre. Suerte que también he recapacitado al instante, suerte sobre todo para el chaval que ya sólo por eso se ha ahorrado un par de hostias, no te digo. Luego ya en seguida he pensado que probablemente sería el camello de la zona esperando a que saliera la clientela. Eso o que era el maromo de alguna quinceañera del insti, de esas a las que les va mazo los tipos malotes y sobre todo mayores que ellas; a saber qué cojones pasa por la psique femenina que son tantas y tantas las que se pirran por tipos que luego, de puro macarras que son, las tratan como una mierda, me lo expliquen.

Empero, no tardo en recapacitar y decirme que estoy lleno de prejuicios, que a ver por qué juzgo al chaval por sus pintas como si yo no hubiera llevado las mías a su edad, angelico, y sobre todo como si ya fuera un puto carca después de toda una vida despotricando contra ellos. Porque quíen me dice a mí que no se trata de un guaje sensible enamorado hasta las cachas de su pava adolescente, casi un amor prohibido, un romántico empedernido que procura ocultar su alma torturada bajo una fachada de macarra de barrio. Y en eso estoy cuando empiezan a salir los chavales del insti, veo que una chavalina de dieci muy pocos en minifalda y tacones se dirige hacía mi héroe romántico y lo primero que le suelta éste nada más verla llegar es:

-Ya te vale, ho! Me ties esperando aquí como si no tuviera otra cosa que facer que esperate. Andate y no me calientes el bolo con les tues chorrades que ya ye mui tarde y tengo mucha fame.

Momento en el que no me queda otra que reconocer que aquí el único romántico empedernido es un servidor, amén de un progre de mierda o lo que guste el personal.

UNA CERCEZA EN KENIA - JM Riera de Leyva

"-Y si ella te hace sufrir, no se lo tengas en cuenta. Piensa que no puede evitarlo. Es como yo. Ha salido a su abuela.

-Qué mas quisiera -dijo Cristina, cariñosamente-. Nadie es como tú, abuela.

-Sí -dijo ella-. Tú eres como yo. Cuando quieres algo, lo coges.

Reímos, como si se tratara de una broma."

UNA CERCEZA EN KENIA - JM Riera de Leyva

Una prosa esencialmente dialogada, escueta y muy efectiva. Un estilo que singulariza a su autor, le da una voz y un sitio en la narrativa contemporánea en castellano. Un autor que parece haber tenido cierto predicamento en su momento, un Premio Herralde incluído, apenas cuatro novelas desde el 59 al 93. Una rareza en sí misma y me temo que también dentro del panorama actual de la literatura castellana, del negocio editorial en especial, ese para el que las voces con estilo propio cada vez están más de sobra porque andan convencidos de que el lector se ha convertido en un eterno menor de edad al que hay dárselo todo mascado, procurar no ponerle ni el más mínimo obstáculo, no se vaya a pasar a las series de la tele en exclusiva.

GEZURTEROAK

Gaur goizean kafetegian. Kutxa ergelean Espejo Publico, Artur Masen aurreneko kontsutan zein oraingoan hautestontziak jartzeari uko egin zion/dion alkatesa bat elkarrizketatzen du Grissok.

-Uste al duzu, alkatesa, konponbidea autonomia gehiago ematea dela?

-Autonomia gehiago, bai zera, arazoa gehiegizko autonomia eman izana da, horren erruz nazionalismoak (katalanak noski) hezkuntza politika bat egin ahal izan du bere nazio-dotrina haurrei kosta ahal kosta buruan txertatzeko. Areago, arazoaren gakoa hizkuntza inmertsio madarikatuan datza. Katalana hedatu nahi izan dute, gazteleraz bizi diren haurrei irakatsiz batez ere, haiengan nazionalismoa errotze aldera. Independentismoari zinez aurre egin behar baldin badiogu hizkuntza inbertsioa ezabatu behar dugu errotik.

Txalo andana kafetegiko bezero gehienen artean: "bai, bazen garaia norbaitek egia borobila esan zezan. Zer dela eta gaztelera ez diren gainerako hizkuntzak eskolan irakatsi behar: Espainian gaude, beraz espainiera irakatsi behar da soil-soilik: beste txalo andana bat.

Gero, jakina, Asturiaseko prentsa ikuskatu ahala asturierak hezkuntzan sartzeko dituen oztopoei buruzko artikulutxo bat leitu dut: asturiar guraso gehienek muzin egiten diote euren seme-alabek asturiera ikasteari -asturieraz egitea ezinezkoa da, alegia-, ez dela egokia deritzote, taxuzko hezkuntza bat jasotzeko kaltegarria izan dakieke haurrei... Eta honekin batera ere braust gogora etorri zaizkit Asturias aldean euskarari buruz aditu behar izan ditudan iritzi guztiak azken urteotan, den-denak txarrak, iraingarriak bezain arbuiagarriak, jakina.

Badirudi nola edo hala gaztelera ez diren gainerako espainiar hizkuntzak toleratuak baino ez direla, Estatuaren behin-behineko eskuzabaltasun keinu baten modura edo, hizkuntzok arazoak sortu ez bitartean, Espainian nazio kontzeptua hedatzeko, finkatzeko, definitzeko eskubidea duen bakarra gaztelera baita. Izan ere, gaur egun arte gazteleraz bakarrik izan den eskolak ez du inoiz inolako nazio-dotrinarik eman, alafede. Edo bestela esanda, nazionalistak beti gainontzekoak dira, periferiakoak batik bat; izan ere, nire kafetegiko bezero gehienak ez dira espainiar nazionalistak, besteak beste hori existitzen ez dela ondo asko badakigulako, patriota peto-petoak dira, baina.

Esan ziguten indarkeria barik dena eztabaidagarria zela: gezurtu ziguten. Espainiar demokrazia bukatzen da espainiar nazioaren batasuna eztabaidagai bilakatzen denean, berdin da alde edo kontra egiteko den ala ez, alafede. Urriak 1ko erreferenduna ez zen batere ona, ez zituen gutxieneko bermeak betetzen, egiteko legea oso modu zakarrez baietsia izan zen erreferenduaren alde zeuden ez independentistak bazter lagata; baina bada ere ezintasunaren erakusgarria, Kataluniaren etorkizuna erabakitzeko eskubidea aldarrikatzen duen gehiengoak, independentziaren alde edo kontra, inolako irten/konponbiderik ez baitzuen/baitu: ezin da inondik inora Espainiaren batasuna kolokan ipini, Espainiar Estatuak ez du inoiz onartuko inolako erreferendurik; zer bestelako erantzunik eta aurrepausorik egin behar zuten? Espainiar Estatuaren erantzun bakarra ezezkoa eta indarra omen da.

DE LO DE CATALUÑA

Yo no quiero que Cataluña se independice. No lo quiero por una mera cuestión egoísta: la España que resultaría de una Cataluña independiente sería menos diversa, más pobre en todo, más homogénea en lo castellano, más estado-nación de lo que ya es.

Yo entiendo España como una nación de naciones o un estado plurinacional. Naciones son aquellos territorios que, por lo que sea, que por lo general no es una razón arbitraria sino como consecuencia de poseer una identidad lingüística, cultural o histórica diferenciada, una mayoría de sus habitantes se tienen por tales. A su vez la identidad española es la suma de esas identidades de todo tipo, regionales o nacionales, con aquello que compartimos todos después de siglos de convivencia y también con todos sus más y menos a lo largo de la Historia.

Yo no puedo entender que si una mayoría significativa de un territorio, además perfectamente diferenciado por su lengua, Historia y cultura -otra cosa es la discusión de si estas son razones de peso para reclamar un estado propio; pero en todo caso eso mismo: tema de discusión-, quiera independizarse, el Estado se niegue a aceptar que existe un problema político y decida rebajarlo a un mero asunto judicial o de orden público. Tampoco puedo aceptar que se emplee la Constitución como un texto sagrado para rechazar cualquier diálogo.

Yo estoy convencido de que el principal obstáculo para la resolución del problema de Cataluña, porque cuando dos millones de ciudadanos quieren romper con el Estado, por la razón que sea y por mucho que le duela al patriota de turno y de cualquier bandera -ese que no puede entender o aceptar que los sentimientos identitarios de otros no coincidan con los suyos-, existe un problema, es ese propio Estado enroscado en una concepción existencialista de España, "España es..., la unidad de España..." amparada por su Constitución. Eso y una vergonzante concepción de los territorios de España que sólo puede calificarse de poscolonialista: "Cataluña pertenece a todos los españoles". Esa actitud hace imposible el debate porque establece ya de antemano que la unidad de España es sagrada y que por lo tanto nunca se hará nada que pueda cuestionarla, es decir, un referendo.

Yo estaba convencido hasta hace muy poco de que la única solución era la lógica, esto es, la misma que en países de cierta solera democrática como Canadá, Dinamarca o el Reino Unido, la celebración del referendo pactado que reclaman no sólo los catalanes independentistas, sino también muchos que no lo son, se calcula que más del 70% de ellos. También pensaba que ese referendo a la escocesa serviría para que los partidarios de la independencia y sus contrarios pudieran debatir seria, sesuda y serenamente sobre ellos como en cualquier sociedad avanzada y democrática. Mi opinión era que ganaría el no a la independencia porque los independentistas nunca superaron el 47% de los votos. También confieso que me sorprende mucho la escasa o nula confianza que parecen tener tantos y tantos patriotas españoles en los argumentos a favor de la permanencia de Cataluña en España, o al menos esa es la sensación que tiene uno cuando observa cómo lo que predomina es el insulto y la amenaza al independentismo catalán, entreverado con un secular anticatalanismo, en lugar de una estrategia de seducción y sincera concordia.

Yo me temo que eso es ya del todo imposible. Me temo que se ha entrado en un callejón sin salida en Cataluña porque si el Estado Español, encabezado por el presidente más mediocre y cobarde que uno puede imaginar, cree que los catalanes independentistas, a los que se les habrá sumado un número considerable de los que no lo eran, van a hacerle caso y volver a sus casas como si nada, si cree que lo ocurrido no va a repercutir en el futuro de alguna u otra manera, si cree que pueden seguir humillando a los catalanes como si fueran una colonia, es que no ha aprendido nada de su Historia, ni de la Guerra de Sucesión, ni de las independencias americanas, las guerras carlistas, la Guerra de Cuba o de todo lo ocurrido durante la II República, nada, absolutamente nada.

En cualquier caso, dudo mucho que la desmembración a la yugoslava de España tal y como la conocemos tenga el menor sentido, sobre todo porque los territorios con pujos independentistas no son homogéneos, ni en lo lingüístico, ni en lo identitario, en realidad hay tanta gente en ellos con sentimiento español como vasco, catalán o gallego y eso requiere siempre un pacto de mínimos para la convivencia. Para mí el quid de la cuestión está en la reforma del estado, en el reconocimiento de esa pluralidad nacional al mismo tiempo que se asegura la solidaridad interterritorial, y todo ello independientemente de la organización política de sus territorios, si autonomías, estados federales, unión foral o lo que sea. El cómo hacerlo ya me supera.

ONDO ESAN BEHARKO

Inoiz ez dut asmatzen "zer moduz?" Galdetzen didatenean?

-"Primeran" erantzuten dudanean harroputz larrusendoarena egiten ari naizela uste dut.

-"Gaizki, ez oso ondo, ondo izorraturik, inoiz baino okerragorik" eta enparatuak esan ezkero pena eman edota rolloa bota nahi dudala ematen du.

-"Hainbestean" esanez beldurrak nago galdetu didana nire aurretik bistatik lehenbailehen galtzeko gogoa dudalakoan dagoen.

-"Zuri ze ostia axoka dizu! zakarregia omen da.

-Ez adituarena egiteak oraindio lotsarazten nau.

Horrenbestez, aukera bakarra geratzen zait, inorekin konprometitzen ez nauena, baina agian nitaz ezer onik adierazten ez duena, baliteke otzanegia naizela bakar-bakarrik, orori men egiten diodala eta abar: "ondo esan beharko".

POEMA DE LA ESTACIÓN DE SERVICIO

Elogio de la poesía que no se entiende:

-Cualquier parecido del bocata de la foto con el verdadero es pura coincidencia.
Y a ti, pochola, te comería hasta las bragas.

-Perdón, caballero, ¿se está dirigiendo a mí?

-¿Acaso hay sima tan profunda donde sepultar este amor espontáneo y feroz.

-Ya no más; voy a llamar a un guardia.

-"Nunca entienden nada", dijo el poeta.

-Se te ha entendido todo y muy clarito, so guarro.

FUNTZIONARIEN GORROTOA XAXATZEARREN

-Nola blokeatu funtzionari bat?

Harengana edozein argibide eske joanez.

-Zer egiten du funtzionari batek bere lana betetzen ez dakienean?

Beste egun eta arlo baterako zita bat ematen dizu.

-Zer gertatzen da beti funtzionari baten mahaiaren aurrean eserita zaudenean?

Ordenagailua ez dabilela

*Argazkiak adierazten du hiria eta hiritarrak udal erakundeen sare luze, korapilatsu eta errukigabekoan harrapatuak.