RECORDANDO LO OBVIO

Lagrimicas de emoción han corrido por mis mejillas hace un rato mientras escuchaba por la tele a un representante del sindicato de los Mossos d´Esquadra explicar el porqué de las denuncias del informe publicado hoy por el Comité Europeo para la Prevención de la Tortura (CPT) del Consejo de Europa en que se pide a las autoridades catalanas que los Mossos d'Esquadra estén identificados "de forma visible" y se regule y controle el uso de armas que disparan proyectiles, así como que también se investiguen las denuncias por malos tratos en las comisarias, demasiados. Pues decía el mozo, qué va a decir el pobre, que lo de las pelotas no es cosa suya, que como les mandan tirar al suelo pues éstas rebotan y luego sálvese quién pueda. Eso y que, bueno, que si el detenido se pone un poco tonto pues que es normal que haya que soltarle alguna que otra hostia, acabáramos. Luego ya hay imágenes grabadas en salas de interrogatorio en las que se ve que al detenido, detenida en este caso, ni siquiera le da tiempo a ofrecer resistencia, vulgo, ponerse tonto; la somanta de hostias que le cae es tal que como para decir esta boca es mía. Pero bueno, será eso, que se ha resistido de palabra y como no le selles la boca a hostias que no se calla el cabrón. 

Y el caso es que el mosso este te lo explica tan convencido como compungido. Oyes, que no les entendemos, que son unos incomprendidos, unos mal pensados por principio. Pues fíjate tú que casi me da pena y todo, que mira que soy impresionable al menor mohín de disguto del prójimo, que a mí me dice Hitler que él no quería gasear a seis millones de judíos y como me ponga morritos voy y me lo creo. Pero no, esta vez no he caído, y no lo hecho porque en seguida me ha venido a la memoria el rostro, inmenso, de un señor muy feo que fue consejero de interior en el anterior gobierno vasco, el mismo que en varias comparecencias, ante la prensa, parlamento, la propia familia de la víctima, insistía por activa y pasiva que sus chicos eran inocentes, que habían sido provocados, que no habían podido evitarlo, que la culpa era de los de siempre, que si yo no le creía era porque era amigo de los de la ETA, precisamente yo que; pues bueno, ya entonces algo olía a podrido en Arkaute, en Erandio. Y sí, no iba a olerlo, claro que ha habido que esperar hasta hace unas semanas para que un vídeo destapara toda la mierda que el señor consejero había escondido. Pero nada, la policía siempre tiene la razón por principio, que no le vale con el monopolio de la fuerza, y si lo señalas, si les acusas, pues eso, ahí te va toda una ristra de improperios que van desde perroflauta a etarra. Será que tienen que venir siempre desde Europa a recordar lo fundamental: "no se puede ir por ahí hostiando a los ciudadanos sólo porque protestan y eso no le gusta a tus jefes, mosso, madero, zi...ertzaina.

IRRATIA

Goizero entzuten dut Euskadi Irratia interneten bidez nire bulegotxoan ordenagailuari atxikita nagoela. Gaur goizean sintonizatu bitartean entzuleek irratiaren weborrian utzi ohi dituzten mezuak leitzeari ekin diot ezinbestez, ahotsari azaltzen kosta egin baitzaio luzaz. Gehienak kexu ziren irratia interneten bidez gaizki entzuten zelako edota ez zutelako modurik harrapatzeko. Gehienak ere euskaraz espero bezala, euskarazko hedabide bat delako, noski. Alabaina, besteka beste gaztelerazko mezu bat azaldu zait, zera zionena:

-Escucho desde Colombia y no entiendo euskara.

Jakina, hau irakurrita gogoeta egin behar izan dut nahitaez. Zer dela eta halako mezu bat, zer adierazi nahi zuen lagun kolombiarrak: "Euskarazko irrati bat harrapatu dut ezustean, baina laster jabetu naiz ez dudala hitz bat ere ulertzen, mesedez konpon iezadazue problema", "Kolonbian nago eta hau da harrapa dezakedan irrati bakarra; baina euskaraz dago, lagundu", "ez nekien ezin nuela euskera ulertu!". 

Auskalo, baten batek daki, baina, ziur nago behintzat lagun kolonbiar honek ez duela inondik inora halako mezu bat utzi asmo txarrez, destainaz edo. Hala ere, nik uste oso bestelakoa izango zatekeela mezu hori bertako erdaldun elebakar batena izan balitz. Orduan bai, orduan ziurrenera ya están estos cabrones de nacionalistas (eta hemen uler dezagun gaztelera ez den beste edozein iberiar hizkuntzaz egiten duena, portugesak barne) queriendo imponer su puto euskera edo antzerako zerbait idatziko zukeen. Aurreritziak aurreritzi, noski.

RECAIDA

                               

Hace un tiempo de perros, llueve por la mañana, hay que llevar a los nenes en coche hasta el colegio. En el asiento de atrás la marabunta de todos los días, que si Mt. me ha pegado, que si Mk me ha llamado tonto o zampabollos. La música amansa a las fieras, y a éstos por las mañanas como poco les pongo a la Nina Simone, una de piano de Schumman y ya puestos hasta una de Platero y Tú si hace falta para que no me den la vara. No funciona el DVD, se ha atascado el que estaba dentro o vete a saber. Pongo la radio, lo primero que salga. Onda Cero, tertulia al mando de un señorito catalo-andaluz que gusta de mirar por encima del hombro a todos los que se declaran de izquierda; vamos, uno de tantos, están convencidos ya no sólo de poseer la verdad, de eso al fin y al cabo lo estamos casi todos, sino que además lo están porque piensan que eso es lo que les corresponden a las personas cabales, con los pies en el suelo y sobre todo de orden. Luego ya los tertulianos que le acompañan, cada cual más esbirro de su amo, en su boca todo aquel que no comulga con los postulados del partido en el gobierno es un cantamañanas por principio, gente con poco crédito, peligrosos soñadores, cuando no tocapelotas profesionales y algún que otro stalinista de tapadillo. Luego ya compiten por ver quién repite con más ahínco y hasta convencimiento los mantras del gobierno con el propósito, se supone, no tanto de desarmar las críticas contra éste, como de acojonar al ciudadano del común: "no es posible otra política, no existe alternativa a la vista, además cualquier otra distinta a la existente nos llevaría de cabeza al abismo", como si no se hubieran encargado ellos solitos de asomarnos al mismo.

No lo soporto, demasiado para el body a esas horas de la mañana. Los niños además empiezan a regañarme porque dicen que utilizo expresiones que a ellos les tenemos prohibidas,  que les decimos: los niños no deben mentar la madre de nadie para verter excrementos sobre ella... Intento mover el dial a la vez que conduzco. No hay manera, no se mueve no funciona, se diría que se ha atascado, no hay quien quite la voz chulesca y despreciativa, de falangista reconvertido o por el estilo, del presentador de ese programa. Pues a tomar por saco, apago la radio a la vez que giro el volante para torcer por la calle del colegio de los niños. He calculado mal, tengo el paso de cebra que da a la entrada del colegio a un palmo de narices, casi me llevo por delante a un par de padres con sus niños y entre ellos a la madre del compañero de uno de mis hijos.

Mira que me había quitado, que por eso pasaba de escuchar las tertulias telefónicas por la mañana, que tengo la guantera a rebosar de CDs,  que sí, la música amansa las fieras y además evita escuchar otras gilipolleces desde primera hora de la mañana que no sean las propias. Pues nada, cómo será de dañina la cosa que bastan un par de minutos para una recaída, esto es, para salirme de mis casillas, perder la chaveta, cagarme en Dios por todo lo alto. Pero eso sí, en la radio uno de los tertulianos repetía por enésima vez con esa flema del que al final de la emisión sabe que se va a levantar sus euros contantes y sonantes :

-Pero no seamos alarmistas, estamos obligados a transmitir tranquilidad al oyente, que no se piense que esto es la jungla o que estamos a punto de devorarnos unos a otros...

MINSORRA

Atzo arratsaldean Laudioko idazle batekin "ziberrizketan" ari nintzen emazteak beheko solairutik hots egin zidanean, bajatzeko eskatzen zidan auskalo zera ikusteko. Euskal pilotako partidu bat ikusten ari zen nire harridurako. Bai, nire bikote asturiarra Nitrotik ematen ari ziren goi mailako partida ikuska ari zen lehenbizikoz; "noiztik dun hik gogoko pilota?" Hasia zen partida ikusten zanpinga egiterakoan topatu egin zuelako ustekabean, eta nik bai gogoko dudanez gero, txikitan erdipurdiko pilotaria izan nintzen-eta, elkarrekin ikus genezan nahi zuen: "bestela egun osoan feisbukari atxikita emango zenuke...". Hala ere, hots egin zidanean ikustekoa ez zen partida, lurrean etzanda, garrasika, minaren minez uzkurturik ari zen pilotaria baino. Bazen aspaldi, gainera, patu gaiztoaren minsorra norbaiten begitartean hain nabarmen ez nekusala.

-Berasaluze gaixoa!

ES DE CONTENEDOR.

Los simples de necesidad, algunos también solemos ser "almas blancas", tenemos la ventaja, por tener algo, de precipitarnos siempre en nuestras conclusiones de puro entusiastas e indocumentados. Así pues, uno lee u oye los datos del paro en España, la distribución de la tasa por comunidades, las consecuencias del mismo, las previsiones a medio y largo plazo, así como todos los demás datos negativos y significativos de la ruina en la que estamos inmersos, a la que nos ha llevado un modelo productivo basado en su mayor parte en la construcción, y, basta que surja de entre las tinieblas un dato positivo, el único, el de que la tasa de exportaciones de España es la más alta de la Historia (a lo que hay que añadir el ejemplo de que la provincia que tiene la tasa de paro más baja es Gipuzkoa, precisamente la que más exporta, la que tiene un tejido industrial...-ya, aquí ya estará la peña con lo de mira tú esos del norte, otra vez con la monserga de siempre, con sus aires de superioridad, poniéndose de ejemplo para el resto, creyéndose mejores que...-; pues, oyes, tampoco será casualidad que lo de que las ollas del atentado de Bostón serían/fueran de Fagor...), para concluir que sí, por supuesto, claro que hay alternativa a ese modelo productivo ruinoso, letal, y ni siquiera es original, es más bien obvio. Y entonces, simplón de ti, sigues con tus conclusiones de desayuno de café con leche y periódico, y todo te parece cada vez más de cajón. ¿Cuál es mayor capital de esta amalgama de pueblos y odios llamado España? Su gente y en especial su ingenio y capacidad para inventar, innovar, sacar de la nada una idea. Pero claro, para que luego ésta llegue a buen puerto, para que arranque, incluso para que tenga la oportunidad de fracasar, hacer falta inversión. Y esa no es sólo crédito, que no lo hay, también o sobre todo es educación (me imagino que el único proyecto de tri/bilingüismo en la escuela posible será el de los colegios privados de la élite que puede permitírselo, con lo que...), es una legislación distinta a ésta que parece estar sólo para desanimar al emprendedor, a castigarlo por su osadía, vía impuestos y trabas administrativas (curioso que mientras hacen una reforma laboral para laminar los derechos de los trabajadores mantienen intactos las cargas que hacen imposible a los autónomos llegar a serlo o a las empresas expandirse a riesgo de darse el batacazo en el intento), es un cambio de mentalidades en todo. Pero ya digo, simplón que es uno, luego ya vendrán los sesudos del ramo correspondiente a decirnos que, almas cándidas, si os recortamos, condenamos a la miseria, hacemos todas estas reformas para regresar a la España del orden y mando, la de los de arriba y los de abajo, de donde nunca debíamos haber osado alejarnos y todo lo demás, es por vuestro propio bien, no tenemos otra opción, son las leyes de mercado que hemos desregulado para beneficio de unos pocos, y además nos lo pide Merkel, que es la que tiene el mando de verdad, Rajoy sólo es un mandado.

PINTAMONAS TOCAPELOTAS

 

Conducir por Vitoria desde hace meses, y máxime si encima vienes cada tres semanas y no te has acostumbrado a lo que hay, es tener un juramento en la boca de continuo acompañado del correspondiente sobresalto o viceversa. Han convertido en vías de doble dirección muchas del centro que antes eran de una sola, han cubierto el asfalto de señales y dibujos que nadie consigue descifrar ni con un manual en la mano, han puesto pivotes por todas partes y en todas partes la gente se los ha cargado con el coche, y, lo más sangrante, han vuelto a eliminar montón de plazas de aparcamiento con la excusa del carril bici de los cojones y así ya de paso que se llenen los aparcamientos de nuestros amiguetes. Y todo con el pretexto de que esta ciudad es la pera en cuestiones medio-ambientales, que apuesta como ninguna otra de su tamaño y entorno por la cosa ecológica, a tope con los de la bici, los mismos que en su inmensa mayoría pasan de los "bidegorris" (carriles de bici) como de la mierda, que si alguien ve a algún ciclista circulando por uno que avise, puede que haya premio. Y lo más curioso de todo, que imaginas al lumbreras de turno proponiendo la idea convencido de que va a ser la bomba, va a encantar en Europa, que se note que "semos" la Green Capital esa, a ver si nos sacan en las revistas del ramo, que nos visiten que hay canapés para todos y así ya luego les devolvemos la visita. ¿Y los ciudadanos? Qué pasa si con estas medidas hacemos su cotidianidad más difícil, incómoda, que ya no tienen donde aparcar al lado de su trabajo, que se siguen haciendo la picha un lío cuando se meten en el centro y ven dibujitos por todas partes, que tienen que dar cien vueltas para llegar adonde antes les costaba una, que están todo el rato con el corazón en un puño porque a poco que te descuides aparece de frente un coche por donde antes íbamos todos tan panchos en dirección única. Pues a esos, a los ciudadanos, que les jodan, los señoritos del Hay-untamiento están a otras cosas antes que a lo de hacer la vida más cómoda a quienes les votan. Están para eso que decía antes, para figurar, darse el pego por ahí fuera, green capital a tope. No, si va a ser cierto lo que decía cierto escritor llodiano, ésta es la capital más paleta de todo su entorno, empezando por los soplapollas con traje y masteres en chorradas de todo tipo que la gobiernan.

PASARTEA: BORREROAK BADITU HAMAIKA AURPEGI

Ilusio egin dit Barrundiako liburutegiak nire liburuetariko bat gordetzea; pena ez dela udalerriko bertako herrixka bat azaltzen dena, atal oso batean hain zuzen ere.

"Gaixoa, ez daki aspaldi utzi egin niola inolako usterik izateari, badaezpada behin berriro kale egiten nuen. Nolakoa zen atsotitz zahar hori?: usteak erdia hutsa eta beste erdia putza. Hari buruz dakidan bakarraz ondo baino hobeto moldatzen naiz, hau da, aspaldiko partez ez bezala harekin ikaragarri zoriontsua naizela, egia esan inoiz ez bezala, eta ohean edo nire ondoan etzanda goxo-goxo izan ez ezik, arratsaldeko ezkutuko topaketa hauetaz gogoeta egiten dudanean ere bai, agian batez ere harekin gogoeta egiten dudanean. Nire ustez ez dut inolako eskubiderik nirekin zerbait mamitsuagoa edo agian iraunkorragoa izan dezan eskatzeko, arrapaladan izan ditugun topaketa hauetaz landa zer edo zer. Ikusi, besterik ez dut egin behar, edo gogoratu, Laura nire gainean edo azpian larrua joka, eta bera aspalditik ere, eta agian neurri berezi eta niretzat guztiz ezezagun batean, txortagurak zegoela begitantzen zait. Bestela ez zait kasketean kabitzen ohean jaun eta jabe izateko duen irrika. Ez dit inolako aukerarik ematen, ohean etzan orduko nire gorputzaz jabetzen da eta biok ase arte ezin diogu elkarri zentzuzko ezer serio-serio esan, arnasestuka baino edota hilzorian bagina legez. 

Nire urtegi ondoko etxeraino eroan gura zaitut."

OTRO QUE TAL BAILA

 

Dice el director del ABC que Madina simpatiza más con ETA que con el PP y la gente se echa las manos a la cabeza. Claro que es una barbaridad, peor, una verdadera canallada decir algo así de alguien al que la propia ETA le puso una bomba en los bajos de su coche y le dejó sin una pierna. No obstante, la salida de tono es tan burda, tan gruesa, que sólo cabe preguntarse a qué se deben, si a lo que todo hijo de vecino sospecha desde hace tiempo, esto es, que los tertulianos de Tee Party en todas sus versiones van mamados a las tertulias, eso si no se maman ahí mismo y a base de bien, esto es, copazo tras copazo. Claro que está sería la versión más obvia, pues sólo se pueden decir semejantes estupideces yendo hasta el culo de lo que sea. Por eso, porque es más divertido, yo me inclino por la conspiración de turno, siquiera el simple tejemaneje de plumilla dipsómano apoyado sobre la bar de un bar o agarrado a un micrófono. Por eso, porque lo dicho por el tal Bieto Rubido es demasiado burdo para ir en serio, y sobre todo teniendo en cuenta que el supuesto candidato del PSOE carece de bagaje alguno para presidir país alguno, menos incluso que el propio Zapatero en su momento, siquiera ya sólo por una cuestión de veteranía parlamentaria, y ya no sólo porque no haya ejercido cargo alguno en el que demostrar sus dotes o no para la gestión de la cosa pública, porque no se le conozca experiencia profesional alguna al margen de la política o publicaciones que den fe de un pensamiento político de algún tipo de calado, cualquiera, sino también porque salta a la vista que lo de Madina es el último ejemplo del profundo desprecio que siente PSOE hacia sus propios simpatizantes, a los cuales parece considerar verdaderos tontos del culo sin criterio político alguno o un mínimo discernimiento intelectual, y de ahí su convicción de que lo único importante para proponer a alguien como candidato a la presidencia de España sea su juventud, que caiga bien al personal y sobre todo que dé bien en pantalla, sólo me queda sospechar que el exabrupto del periodista antes citado forma de una estrategia del propio PSOE para potenciar al candidato en cuestión mediante su victimización a través de los micrófonos, esto es, convertirlo en un mártir mediático a merced de los mercenarios de la pluma en su versión más reaccionaria o ya directamente cafre. Sólo así, presentado ante la opinión pública como una víctima de la derecha, podría alcanzar el tal Madina la relevancia que no le da su currículo. Al fin y al cabo, en el PSOE lo deben tener muy claro; los españoles son un pueblo mediterráneo, esto es, esencialmente pasional, incapaces por temperamento de elaborar pensamiento abstracto alguno, de sopesar ideas o argumentos socio-económicos a la hora de elegir la orientación de su voto, gente que se duerme ante los discursos, que ni oye ni lee, vamos, una pandilla de borricos de cui

dado. Y por eso, por eso, aquí no vale otra cosa que la imagen, caer bien al personal antes que certificar solvencia para gestión de los asuntos públicos, lozanía antes que veteranía, y, sobre todo, ser el mejor busto parlante de la tele. No es de extrañar entonces que hayan propuesto de candidato a Madina, así como tampoco que se especule a su vez con la candidatura de Patxi López. Otro que tal baila, si bien éste al menos ya ha acreditado que se puede ser presidente de una comunidad autónoma, no sólo sin currículo, sino también hasta sin tener estudios superiores -que ya se sabe que para lo único que valen es para crear frustrados que tienen que hacer el petate-, sin más discurso político que el te ponen los asesores sobre la mesa, y, lo más importante, sabiendo dar el pego delante de la pantalla, guapo, guapo, guapo. Que luego ya el señor López haya tenido que salir por la puerta de atrás tras las elecciones en su comunidad, eso es una nimiedad, no le interesa nadie, especialmente en España, donde ya se sabe que lo mejor para promocionarse en política es cagarla una y otra vez en las urnas hasta que la gente se aburra y te elija como su presidente; si a Mariano le ha resultado por qué no a otros.

*No hay vídeo del momento, pero doy fe de que corresponde al que le preguntan a Madina si quiere ser candidato a la presidencia del Gobierno de España y éste responde: "¡Aibalahostia, no voy a querer, pues. Si ya lo fue uno de León, cómo no yo que soy de Bilbao!".

PASARTEAK IV: GAITAJOLEA

"Naiarak oparituriko irlandar gaita nire eskuetan izan nuen lehenengo momentuz geroztik banekian nik bizitza irauliko zidala. Txistu madarikatua alde batera lagatzea, ahanzturaren tiraderan, gaitari eusteko sekula egindako balentriazko ekintzarik arriskutsuena izan zuan. Gaita txistuaren ordez hautatzea nire aitak txikitandik inposaturiko agindu eta ametsetatik, batik bat Sabandotarren euren aberriarekiko konpromiso abertzale-folklorikoarekikoak, behin betiko ahalik eta urrinen alde egitea zelakoan nengoan. Gaita etxean jotzen nuenean aitaren jasankortasuna kolokan jartzen gozatzen nian, hormen gogortasunarekin batera. Orduan nire gaitaren soinuaren indarrez, gurasoen pazientziaz gain hormak zein altzairuak milaka puzketan amiltzekotan eta nire senitartekoak zeharo erotzekotan zeudela begitantzen zitzaidaan. Nire asmoa gaita etxean hain usu eta kementsu jotzerakoan ez zuan bakar-bakarrik neure aita bere onetik ateratzea, mendeku gisa edo bere aldetik jasan behar izan nituen hain gustuko eta ohiko zituen nireganako gaitzespen guztiak, hau duk, birao eta mehatxu andana, oraindio ere gehiago egin zirenak amak euskara eta dantza eskolak zein mendigoizale taldea uzteko eskatu eta gero. Banekian nik aitaren haserrearen zergatia ez zela nire gaitaren soinu eder, gogor eta arrotzaren erruz, bere ustez sabandotarren harrotasunari egindako traizioagatik baino, azken hau betetzeko nigan ipinitako itxaropen edo egitasmo guztiak zapuztu izanagatik. Gaita jo behar nian zelan edo halan, ezinbestean, gaitaren bidez bakarrik nire baikortasuna, ausardia, sormena, urteetan hain makala izandako ilusioa eta nigan ez nuen konfiantza estreinakoz azaleratzeko gauza bainintzen. Urteotan sigi-saga ibili ostean, ekiten nion edozein eginkizunaren porrotari atxikia nengoelakoan, beti lorik lore erlamando baten modura, orain gaitaren bidez gizabanako baldar eta alfer hori nigandik zein urrun zegoen egiaztatu gura nian. Horregatik, lehengusu, gure hirian ospatzekotan zegoen Nazioarteko Nekazal Gazteen Biltzar Nagusian gaita-jole gisan parte hartzeko proposatu hidanean, ez nian erreparatu nire gaitak patata, ardoa edota gaztarekin zelako lotura izan zezakeenik, berehala baietz esan nian, nire gaita jotzeko, eta dantza egiteko ere behar bazuan, gertu nengoela, ezin niolako muzin egin, inola ere, nire artea, artistok dugun dohain bakarra, erakusteko aurkezten zitzaidan lehendabiziko abaguneari, ez behintzat sasi-britrainiar kutsuko taberna bateko zerbitzari lanaz konformatu nahi baldin ez banian.

Ez diat inoiz Nazioarteko Nekazal Gazteen Biltzar Nagusiaren lehenengo eguneko hasiera ahaztuko. Nire gaitatik doinu ikaragarri ederrak, zora eta hunkigarriak, irten zituan. Harrigarriagoa gehienak nik sekula entzun ez izanak zirela, nire gaitari ezustean zer zerizkionak, nigan betidanik tinkatuta egon balira legez. Hasieran, elkarri keinuka eta barrezka egiten zioten eta txunditurik begiratzen ninduten nekazari txintxorta haien aurrean delako eszena beldurra sentitu omen nian. Baina, gehien beldurtzen ninduena ez zuan gazte basati horiek txistuka edota harrika has ez zitezen ahalik eta ondoen, gozoen, liluragarrien jotzea, basa-antzoki hartako taulan bertan egoteko nuen eskubidea baino. Ze arraio egiten nian nik nekazal ekitaldi batean? Banekien herri askotako nekazari gazteak zeudela, besteak beste Galizia, Irlanda eta Eskoziatik etorritakoak, horregatik, benetako gaita-jole bat nahi izan ezkero non hautatu bazekitean. Bestalde, halako ospakizunetan ongi etorri moduan Agur Jaunak kantatzeko koro bat edo aurreskua egiteko dantzari bat bidezkoak begitantzen zitzaizkidaan, txistu gorrotagarria eta danbolina horretarako zeudean, egia esan, halako ospakizunetarako bakar-bakarrik, eta gure herrira etorritakoek espero eta eskatu ere zutena, Euskal Herriko musika tresna peto-petoak gure Gernikako piperrarekin, Tolosako babarrunekin edota Arabako patata eta ardoarekin ondo baino hobeto konpontzen zirena, txistua eta danbolina, den-dena euskal labelaz. Horrela izanda ez nioan nire gaita bezalako tresna arrotzari inolako zentzurik nazioarteko nekazal gaztedi hari gure herriko elikagaien onurez gain, hain maitagarri eta erakusgarriak zitzaizkigun euskal ohiturarik zaharrenekin antzinatik lotuta zeuden txistu eta danbolina ere erakusteko saio hartan.

Dena dela, nire lehengusu fin eta garrantzitsuarekin hitz emandakoa bete egin behar nian halabeharrez. Nire lehenengo lana zen gaita-jole gisara, diru apurraz gain paregabeko aukera gogoko nuen gauza bakarra eta agian ondoen egiten nekiena erakusteko. Beldurra uxatzen saiatu ninduan, horretarako hamaika gaitaldietan izandako Liam O´Flymen irudia gogora ekarri nian, melomanorik gogorrena liluratzeko gai zena. Ezin nuen kale egin gaitaz hainbeste orduz saiatu ostean, are gutxiago nire aitaren irudia ere gogoan izanda, porrot egin ezkero Connemarako doinuak Kantauriko zirimiriarekin lotsagabe elkartzen saiatu izana leporatuko zidana nire alferkeriaren beste adibide bat bezala.

O´Farrell´s Welcome to Limerick doinu ospetsu edo arranditsuaz hasi ninduan, Nazioarteko Nekazal Gazteen Biltzar Nagusiari hasiera emateko txukunen zegokiolakoan. Harrezkero, eta oraindio entzulegoaren aurreneko harridurazko txutxu-mutxuak eta irriak pol-pol zeudela, The Rambler eta The Aerlow Jig doinuei ekin niean, doinu guztiz alaiagoak, arinagoak, bertan zeudenetariko bakan batzuk dantzan egiten hasteko modukoak. Bukatzeko, eta entzule sentiberenen bihotzeraino iristearren edo, Joyce´s Tune balada gozoa erauzi egin nioan nire gaitari, benetan hunkigarria. Orduan, eta baten batek daki emozioak eraginda edo, ezustean balada moztu eta A Foliada de Elviña-z saiatu ninduan bildutako Galiziatik etorritako nekazariak pozteko asmoz edo. Orduan, doinua bukatu eta, ezustean, nire gaitak utzitako isilunea bete eta harri eta zur utzi ninduen txalo andana bat jaso nian. Ezin sinesturik nengoan, begiak itxi eta berriro zabal-zabalik eginda txalo horiek niretzat zirela sinistu behar, taula gainean zegoen bakarra ni bainintzen, doinu zoragarri, liluragarri, hunkigarri guzti horiek gaitatik erauzitako jolea, txalo artean ospatzen zuten artista bikaina, aparta, egiazkoa. Eta hori guztia gutxi balitz legez, benetan pozteko modukoa izan zen egun zoragarri hura ezin ederrago bukatzeko, nekazari gazte haietako gutxi batzuk gerturatu zitzaizkidaan pozaren pozez, zoriontzeaz gain beraiekin hiri inguruko sagardotegi batean afaltzeko joan nendin eskatuz. Nire gaitak txundituta zeudela aitortu zidaten, ezin zutela asmatu gaitak halako doinua ederrak bota zitzakeenik, ordura arte gaita militar martxetarako edo galiziar erromerietarako bakarrik egokia zela uste zutela. Gau osoan galdezka izan nitian gaitaren gainean, gaitaren tutuen betekizunei buruz, zahatoaren ezaugarriei buruz, hauspoa betetzeko ahaleginetan, nolabaiteko notarik atera nahian baina beti alperrik, mozkor samar zeudean, oso, denok mozkortu ginen gau hartan sagardo kupelen babespean. Hala eta guztiz ere, eta bazkalosteko patxaranez zerraldo jausi baino lehen, nekien gauza bakarrari buruz magister berbaldi bat bota egin niean euren jakin-mina asetzearren.  

Azaldu egin niean Eskoziar eta Galiziar gaitaren artean dagoen aldea, zertarako lehenengoak hiru zulo zituen eta bigarrengoak, ostera, bat edo bi bakarrik, gaitaren garrantzia kultura bakoitzean eta Historian zehar nozitu dituen erasoaldiak herri xehe eta zapalduen nortasun ikur bat zen aldetik. Gai honi eutsita, britainiar monarkiak eskoziarren gaineko bultzaturiko zapalkuntzaren nondik norakoak gogora ekarri nitian eta nola Macpherson idazleak asmaturiko Ossianen mitoari esker gaita, kilt famatuarekin batera, Eskoziar nortasunaren oinarriak bilakatu zituan, alboan nituen nekazari gazteak biziki interesatu eta gogoberotu egin zituen ipuintxo bat, gehienok hire Alderdiko gaztediaren ordezkariak baitziren, betiere abertzale sutsuak kupel artean.

Horrela, sagardo, txorizo, odoloste, bakailao tortilla, kilo erdiko txuletoi, Idiazabalgo gazta, intxaur, irasagar eta jarraian etorri ziren kopa patxaranekin batera, Eskoziako nortasuna eta historiaren gorabeherez gain Castealori buruz, muñeiraz, El Gaitero sagardoaz eta Irlandako bake prozesuaz hitz eta pitz egin genian, zentzugabeko asmakizunak, gezur borobilak, pitokeria hutsak esateaz nekatu arte, apurtxo bat ikaratuta ere niregan ezohikoa zen berba-jarioaz. Horregatik, eta inguratzen ninduten mutiko kozkorrek arrenka eskatzen zidatelako ere bai, gaita hartu eta, arik eta goizeko ordu txikietara arte, eta harrezkero patxaranaren eraginez edo, lur jota erori arte joka egon ninduan hain harrera eta arreta ona emandako baserritar jakingose eta atsegin horiek nire musikaz nahi beste goza zezaten.

Gau zoragarria, lehenbizi errege mahai baten inguruan, denok niri begira, nire hitzei adi-adi, lehenbizi ere aintzat hartuta, inoiz ez ezaguturiko zirrara berezi eta hunkigarri bat, aditiboa neurri handi batean, inola ere lehenbailehen berriro gozatzeko irrikan bainengoen. Horrexegatik astelehen goizean tabernara sartu nintzela, belarri batetik besteraino zihoan irribarretxo bat banian aurpegian marraztua, niregan guztiz ezohikoa zen harrotasun keinu bat adierazi nahian edo. Baina ez zegoan irribarretxo honen nondik norakoa nire Naiara maiteari azaltzeko beharrik, zeren hik heuk, lehengusu ez hain maitea, zapatu gaueko guztia zehatz-mehatz kontatuta bahion.

- Zorionak lortutako arrakastagatik."

YO NO SOY ESA

Vuelve a salir el sol y con él la hora y pico de parque por la tarde con el pequeño mientras el mayor está en clase. Me encanta este momento del día, ya sea sentado en banco desde el que vigilo el ir y venir del enano, o de pie junto al castillo en previsión de que se vaya a lanzar al vacío él solo al grito de "¡mira papa, soy un Angry Bird y vuelo! Hora y medio de relajo que da para olvidarse de lo inmediato, gozar del desborde adrenalínico de un crío de tres años, de fugaz percepción de un momento de felicidad en estado puro, y, muy en especial, también para observar al personal con el debido disimulo.

-Así pues, y tras horas de profunda y a veces también de no poco tediosa observación, creo haber establecido varias categorías de especies que habitan en el pequeño ecosistema que llamamos parque de columpios. No voy a extenderme en el tema, de hecho queda aplazado para próximas entregas; pero, sí voy a destacar una de esas especies de seres que presumo haber podido catalogar. Me refiero en concreto al de las abuelas –también pueden recibir el apelativo de “putas viejas pesadas” de acuerdo con el momento del día, esto es, la pesadez estomacal del sociólogo de barbecho que hay en este humilde observador-. Se distingue esta especie en concreto, aparte de por lo avanzado de su edad, como es lógico, por un rasgo inequívoco de su conducta y que no es otro que el de exagerar hasta límites inimaginables y puede que incluso espeluznantes, su cometido como guardián del nieto o nietos. Quiero decir, la abuela no suele limitarse a cuidar de los niños como lo haría cualquiera de sus progenitores, a alimentarlos con el correspondiente bocadillo, zumo o tableta de chocolate, a llamarles la atención para que no se rompan la crisma en el tobogán o a reprenderlos cuando se enzarzan a hostias con otro tierno infante. No, la abuela del parque acostumbra a exagerar las funciones propias de los padres hasta límites insospechados de vergüenza ajena. Esto es, la abuela siempre, siempre, procura hacer partícipe al resto de los presentes en el parque de que el niño de aspecto tal y nombre cual que corretea entre la multitud de niños del parque es su nieto y sólo suyo, que no se equivoque nadie, “esi ye el mio nietu, oh!”.  Más aún, puede que la persona que se sienta a su lado en el banco no haya prestado la debida atención al anuncio de la señora, entonces ésta llamará a voces a su nieto para que ya no le quepa dudas al interfecto: “Manolín, qué faes, fiu, ven pa ca agora mesmu, ties merendar, ho!”  Eso si antes no ha estado instruyendo a grito pelado al nenu acerca del modo de hacer frente a los peligros que le pueden acechar en el parque y que el pobre crío probablemente habrá oído ya más de un millón de veces. Y también, también se habrá pasado media tarde reprendiendo a los niños que se acercan al suyo, no tanto porque lo hayan hecho a éste, sino más bien porque lo que podrían hacerle, cuestión para la que aplican el conocido precepto femenino de echar la bronca preventiva, esto es, “te regaño por lo que creo que podías hacer antes de lo que hagas”.  Instrucción que continua, a voces por supuesto, cuando el nieto en cuestión se acerca hasta su adorable abuela para recibir la merienda de ella con la consabida ristra de consejos, “si bebes tan deprisa el zumo luego vas a tener sed”, órdenes “¡come primero el bocadillo”, chantajes, “como comas primero el chocolate luego no hay zumo”, insidias más o menos veladas de suegra, “no te manches que ya conoces a tu madre y sabes que se pone como una loca”. Y todo, todo esto a voz en grito para sepa todo el parque lo aplicada que es la señora en sus deberes. La mejor abuela del mundo, la que mejor cuida a los suyos, la que mejor y más alto y de seguido los ensalza, la que no pierde ripio para hablarte de ellos sin que hayas hecho el menor amago de prestar interés alguno. Pero claro, a veces, tanto celo y desvelo, tanta sobreactuación, y no sólo por el cuidado del nieto, sino sobre todo para que el resto de los presentes sepa el pedazo de abuela que tienen los muy afortunados, lo mucho que la quieren, por lo general más que la madre y no digamos ya si el padre es el yerno, jodidas brujas, puede ponerlas en verdaderos bretes.

-¿Yá conoces a la mio nieta?

-¿Cuál? –responde, o rezonga más bien, el vecino del banco.

-Esa neña tan guapa, tan alta, tan rubia y tan llista que xuega con esos neños tan brutos.

-¿Esa que viene hacia aquí?

-Si claru, mira cómo cuerri onde la so güela, tienme un ciñu enorme, nun puede vivir ensin la so güela. Y yo, yo tampoco podría vivir ensin ella, dame la vida, de fechu nun sé que sería de mi ensin ella, quereme tantu.

Ven, ven, Isabel, di-y a esti señor quién ye la mio nieta preferida, Isabel.

-¡Abuelaaaaaa, que no soy la Isabel, que soy la Ireneeeeeee!

BALIZKO HANDIHAIZEA?

Lasai denok, ez dut Jorge Oteiza nire irizpidera ekarriko, artista handiaz ia ezer ez dakit-eta, hots, ikusi eta irakurritakotik haratago. Txunditzen naute euren lanetariko asko eta askok, nik uste nola edo hala ederresten edo ikasi egin dudala, eta pertsonaiak ere biziro erakartzen nau, ez baldin banaiz gauza honen kontura gauza handirik esateko, Oteizaren pertsonaia hedabideetarako propio asmatuta begitantzen baitzait gizona sekula ezagutu ez nuen aldetik.

Blogbidera dakart ordea orain dela astebete Arantza Urretabizkaiari aditu nion pasadizoa irratik. Bazioen HIRU MARIAK nobelaren egileak EGINeko kultura saila jorratzen zuela Oteizari auskalo zeren kontura bere iritzia emateko hots egin ziola. Zera erantzun zion oriotarrak donostiarrari:

-Oso haserre nago zuekin.

-Gurekin, nortzuekin?

-EGINekoekin.

-Zer ba?

-Egunkari bat sortu duzuelako nire eritzia eskatzeke.

Jakina, hori entzundakoan Arantzak berehala asmatu zuen Oteiza txantxetan ari zela, ez baitzen batere sinestekoa berak botatako txorakeria, gehiegikeria, handiustekeria. Bazen gurean oso arrunta omen den iseka mota berezi bat: harropuzkeria faltsua, hau da, aurrekoa asaldatzeko edo harritzeko baino botatzen ez den haizekeria edo handigura. Asmoa zen, noski, Arantza lehen harritu eta ondoren barrea eragitea. Arantzak hola ulertu bide zuen, ohituta baitzegoen ziurrenik halako irteerak aditzera hainbat jenderen ahotik. Hala ere, nabarmendu nahi nuke ohitura edo jokaera hau oso arriskutsua izan daitekeela aurrean duzun gizabanakoak ez badin badu inolako senik halako ironia harrapatzeko, ez baldin bada gauza funtsezko iseka hori asmatzeko ez lehengoan ez eta gero edo inoiz ez ere. Orduan bai, aurreko ezgauza horrek pentsakuko zukeen Oteizaren handinahikeria entzun eta gero seriotan ari zela artista handia, nola ez, badakigu topikoaren arabera, euskalduna eta gainera artista, bi osagai oinarrizko zein ezinbestekoak gizaki harroputz porrokatu bat sortzeko, ondokoei beti destainaz begiratzen diena, gainontzekoen gainetik kokatzen dena betiere, balizko arraza baten partaide den heinean bere burua arrotzena baino hobea dela uste duena. Horrexegatik ote da hain arrikutsua delako sarkasmoa, badagoelako jende andana harrapatzeko gauza ez dena eta ondorioz guztiz kontrakoa sinisteko joera bizia izaten du,  koitaduak!

Eta hala eta guztiz ere usteko hadihaize honen azpian, noski, badago, bai, nolabaiteko egiantz bat, beharko!

LA FALSA E INTERESADA DICOTOMÍA

  

De entre las muchas, muchísimas, cosas que me asombran e indignan sobremanera de esta época, gris tirando a negro sin remedio, destaco la constatación de la vigencia de la falsa dicotomía que divide a la sociedad española en dos mitades prácticamente irreconciliables, dos proyectos de país incompatibles, dos concepciones de la vida a la gresca perpetua. O eres de derechas o lo eres de derechas, y si pretendes jugar a la equidistancia, si te pones en medio, pues todavía peor, eres de derechas pero vergonzante, vamos, que no tienes los arrestos suficientes para reconocerlo. Pero digo falsa porque sospecho que esta dicotomía se ha alimentado a propósito desde el sistema, este que califico hasta el aburrimiento como la Segunda Restauración Borbónica, con el único propósito precisamente de utilizarla como coartada para cualquier cambio sustancial del mismo, vamos, para perpetuar un estado de las cosas que de lo contrario, de remover los cimientos que los herederos del Caudillo levantaron con la connivencia de la oposición democrática que se encontró ante el todo o nada, nos llevaría de cabeza a una nueva guerra civil.

Bonita eufonía para complacer los oídos de los añoraban a toda costa la instauración del principio lampedusiano de "Se vogliamo che tutto rimanga come è, bisogna che tutto cambi", ya fueran los unos por conveniencia, para conservar los privilegios adquiridos durante la dictadura, otros porque ya vislumbraban los beneficios del arribo a esas élites del franquismo desde la resistencia democrática de postín, y la mayoría, eso sí, por simple y pura cobardía, no la fuéramos a joder, a molestar en demasía a los de los sables una vez más y… Si a eso le añadimos que sí, que las pasadas épocas fueron de una ilusoria prosperidad entre fondos europeos, burbujas de todo tipo y  el resacón de haber recuperado unas libertades que el generalito gallego nos había hurtado y que su “graciosa majestad” nos devolvía en su justa medida, esto es, una democracia de mínimos en los que jamás se cuestionó la jefatura de Estado mediante un plebiscito y una Constitución que nos fue otorgada por una camarilla de supuestos sabios aplicados de lleno al principio antes citado, algo así como “que parezca una democracia para que en realidad podamos seguir mandando los mismos o nuestros hijos; pues claro, todos contentos con nuestra hipoteca, el coche último modelo, el televisor de pantalla plana y unos días en la Riviera Maya.

Entonces el que levantaba la voz para hablar de transparencia y regeneración democrática, de reformar el sistema electoral, de democracia participativa, lucha a fondo contra la corrupción, España nación de naciones y hasta de república como principio democrático esencial, daba directamente en mosca cojonera, rojo desfasado, nostalgibobo, y si me apuran, es decir, si pienso en los más insignes representantes de la brunete mediática al uso, puede que hasta en liberticida o mero soplapollas. Ahora no, ahora que España se jodió, que se acabo la fiesta del crédito a granel y el espejismo de un estado del bienestar se vino abajo sin haber llegado nunca a serlo del todo, ahora que no hay día que no salte un nuevo caso de corrupción que salpique desde la jefatura del estado al concejal de festejos del villorrio más recóndito de la geografía española, ahora que sabemos y hasta vemos a presidentes de comunidades autónomas en camarilla con capos de la droga, que sabemos de listas de empresarios cuyo altruismo para con determinados partidos políticos les puso a las puertas del cielo de las recalificaciones y las contratas, ahora que tenemos plagados las ciudades y los campos de España de monumentos al despilfarro y la incompetencia de la clase política, ahora que la peña por fin se ha dado cuenta de que la banca siempre gana, siempre, siempre y a tu costa, pardillo; pues ahora salen antisistemas y republicanos hasta de debajo de las piedras; miseria obliga.

Pero el poder reacciona y sigue confiando en el bulo de las dos Españas. Por un lado toda la chusma que acude a las concentraciones de las diversas plataformas para protestar por esto o aquello, los que despotrican a diario desde cualquier medio contra el gobierno, los banqueros, la familia real, la Unión Europea y todo el que se nos ponga a tiro, los que reclaman a gritos una verdadera alternativa al bipartidismo de esta segunda restauración borbónica, el del PPSOE. Todo este conjunto de ciudadanos indignados, cuando no simplemente hasta los mismísimos cojones de décadas de aguantar milongas como con la que empezaba esta misma entrada, pasan por ser los de siempre, la España que no acepta lo establecido, una caterva de izquierdosos que rezuman rencor por las esquinas –Aznar dixit- y que ahora ha visto la ocasión para, aprovechándose del cabreo, la perplejidad, la indefensión del ciudadano del común frente a las consecuencias de las crisis, intentar encauzar toda esa rabia en su propio beneficio con el único fin de establecer su proyecto totalitario largamente aplazado, esto es, el soviet de andar por casa, la utopía de la irresponsabilidad y el odio al mérito, la pesadilla de una Albania de Hoxa a lo grande.

Y si no es así, si simplemente se trata de ciudadanos indignados que exigen todo eso que también señalaba antes, la reforma del sistema desde sus cimientos para no andarnos con rodeos, pues ya se encargaran los de arriba y sus esbirros de los medios de hacernos creer que es lo otro, la caricatura que acabo de hacer en las últimas líneas del párrafo de arriba. Lo que sea con tal de recabar el apoyo de los que creen de su bando frente a los otros. Y no me refiero a la gente de derechas en exclusiva, de toda la vida, los nostálgicos del viejo régimen, cualquiera de ellos, o los darwinistas sociales, esos que disfrazan su egoísmo endémico de liberalismo ilustrado o por el estilo, los que te miran por encima del hombro en cuanto hablas de igualdad y justicia social porque eso, ya se sabe, no viste, no es rentable, los tíos listos están a lo que están, a estar por encima de los demás, que se jodan los de abajo. Me refiero a la gran mayoría de los que les votan y que Rajoy define como la gente decente que se queda en casa y no protesta porque confía en él y en los suyos para sacar la cosa adelante. Porque Rajoy se los imagina en su cada acojonados, cruzando los dedos para que no les alcance más allá de lo soportable una crisis que para esos nostálgicos del sable y la cruz, para los darwinlistos, parece como caída del cielo ya que ahora no hay excusa para no poner a la gente del común en su sitio, donde debían haber estado siempre, donde ese Dios que el notario gallego tanto evoca en público para refrendar sus ideas. Ha llegado el momento de acabar con el anacronismo económico del sistema de bienestar, la utopía de la igualdad de oportunidades, los derechos civiles hasta donde se pueda,  “reespañolizar” a los vascos, catalanes y gallegos en las garras de los nacionalismos periféricos (muchos de ellos discípulos aplicados de sus modos y trapisondas en sus respectivos feudos).

Pero claro, ¿esa es la España de la mayoría o la de unos pocos nostálgicos e interesados? ¿Es que sólo los ciudadanos de izquierda, por herencia, convicción, carácter o lo que sea, pueden y deben rebelarse contra el desmantelamiento de lo público, contra la privatización de la sanidad y la enseñanza, contra este ataque a la igualdad de oportunidades y la restauración de una sociedad estamental en función de la cuente corriente? ¿Es que los ciudadanos de derechas, por herencia, convicción, carácter o lo que sea, no sufren las consecuencias de los recortes, no se indignan ante las injusticias, toleran la corrupción como algo inherente al sistema? Ni lo creo ni lo deseo porque entonces sí que estaría perdida la partida, la protesta condenada al fracaso, las esperanzas de cambio otro tanto. Porque no se trata de imponer un modelo social concreto, una ideología determinada, un trágala como el suyo. No, se trata de establecer un acuerdo de mínimos que una mayoría determinada a cambiar el estado putrefacto de la cosas considera imprescindible para poner fin a tanta inequidad, las leyes, normas  y medios imprescindibles para acabar con la impunidad de los mangantes de la política, empresa o la casa real, siquiera ya sólo de recordarles que la esencia de la democracia es, claro que obedecer el mandato del pueblo a través de la urnas, pero también escucharle cuando protesta en masa y saber rectificar. De ese modo, no se trata de ser de derechas o de izquierdas, se trata de ser honrado, comprometido con unos valores éticos concretos, se trata de ser decente de verdad, no un simple borrego.

Pero claro, ya se encargan ellos de tocar a rebato,  la vena sectaria de los suyos, prietas las filas que vienen los rojos, ¿es que quieres que te confundan con ellos?, ¿no ves que son los de siempre, que no son prácticos,  que siempre pierden? Pues eso, la gente decente se queda en casa, no protesta, agacha la cerviz y a verlas venir, tú confía en nosotros, alguna migaja te caerá, y si no rézale a Dios.