INDIGNACIÓN

Dicen del Gobierno de España, amén de políticos y gente de orden y mando de todo tipo, que lo de la pitada del Liceo a los príncipes es una falta de cortesía, de lo que colijo, por primera vez, que cortesía viene de cortesano, comportarse como tal o cualidad de tal. Y ahora hablando casi en serio, la indignación oficial, obligada para ciertas instancias y tal, ya no sólo es que aburra, es que teniendo en cuenta el sinfín de motivos que surgen a diario para indignarse de verdad, además ofende, amotina. Pero bueno, ya se sabe, esto de la pitada es cosa de gente mala, resentidos, catalanes, gentuza que no sabe de prioridades; ¿te vas a tirar de los pelos porque echen a la gente a la calle, los bancos les hayan robado todos sus ahorros, te recorten en educación o en sanidad, hayan decidido que a partir de ahora sólo podrán estudiar, pleitear, curarse, los ricos, que amnistían a los evasores de capitales mientras fríen a impuestos y tasas de todo tipo a la gente del común, que el poder civil se haya vuelto a plegar a la curia católica con la nueva ley del aborto, la enseñanza de religión y a saber, a saber qué más y a no tardar, que la impunidad siga vigente para la casta política y los empresarios que los subvencionan, que los mismos a los que se les llenan la boca con la importancia del I+D hayan hecho retroceder la ciencia española varias décadas, que todas, todas las altas instituciones del estado estén bajo sospecha empezando por el rey mataelefantes y varios de sus agnados, que mientras los sinvergüenzas con posibles y contactos que estafan y roban a lo grande apenas pisan la cárcel más de una noche a donnadies que robaron un puto teléfono móvil hace años les avisan de que han de entrar a la cárcel en breve para cumplir una condena de varios años, que...? No hombre, no, eso son pejigueras de gente que no sabe dónde le pega el aire, que le escuece que ya no pueda vivir por encima de sus posibilidades, tontorrones que se creían ricos, ciudadanos incluso. Las personas con dos dedos de frente, puestas a indignarse por algo, lo hacen por cosas importantes como ésta de la pitada a los príncipes, todo lo demás pijadas.

LA TRISTEZA DE LAS TIENDAS DE PELUCAS - PATXI IRURZUN

Me había prometido no hacer crítica literaria de lo que va cayendo en mis manos en la convicción de que a nadie tiene por qué importarle lo que yo opino o dejo de opinar sobre tal o cual libro, cosa de los más subjetivo, que cuando es para bien, pues oyes, mejor para mí, y cuando no lo es, para qué caer en la presunción de airear tu malestar a los cuatro viento, para qué hacer daño. No obstante, acabo de terminar el libro de relatos LA TRISTEZA DE LAS TIENDAS DE PELUCAS de Patxi Irurzun, y me he dicho que algo debo escribir de éste, máxime cuando ya lo hice de alguno de los anteriores del mismo autor.

Decir que me ha gustado es poco, es casi obvio, ya me gustaría saber si alguien a quien no le puede gustar, si no todos, si al menos alguno de los relatos que integran el libro. Supongo que de existir alguien así será un individuo que sienta repelús ante la escritura comprometida, la que pone en solfa la miseria en casi todos los aspectos que nos rodea como los relato PEAJE o EL MUNDO ES UN AUTOBUS, alguien que no sepa apreciar la fina ironía que encierra un relato como ESPEJO DE PRÍNCIPES o ese otro inmejorable de ¿PARA QUE VAMOS A PERDER EL TIEMPO HABLANDO SI PODEMOS ARREGRARLO A HOSTIAS?, e incluso la carga lírica de un buen exabrupto en el momento justo al final de EL VÉRTIGO DE SPIDERMAN, alguien incapaz de apreciar la ternura de una mirada que hurga en lo cotidiano para resolver que siempre puede haber lugar para una sonrisa como en EL CANGREJO VALIENTE o TRIGESIMOQUINTA CRISIS. 

Porque lo que más aprecio de la escritura de Patxi Irurzun (así como de otros autores como Amado Gómez Ugarte,  Alberto Olmos, Iban Zaldua, Rafael Reig…) es su empeño en demostrar que la buena literatura no está reñido con el humor, que el texto literario para merecer semejante atributo no tiene porqué ser también sinónimo de tostón, que es en lo que dan muchos cuando pretenden hacer solemne el ejercicio de escribir, digamos que en una búsqueda de la trascendencia a toda costa para la hay lugar a las risas.  Y en éste y los demás libros de Patxi Irurzun hay muchas risas, risas por lo absurdo de las situaciones a las que lleva a sus personales, risas o sonrisas de complicidad porque lo te cuenta, me cuenta, es bien cercano, ya lo sea cronológica, geográfica, familiar y hasta laboralmente. Y precisamente por eso, porque hay risas, se puede dar el privilegio de hablar de cosas tan duras y tan tristes como las que pasan a diario a nuestra alrededor sin que el libro se te caiga de las manos por tratarse de un compendio de angustias contemporáneas o un panfleto al uso.

Todo lo contrario, aquí cada relato parece aspirar a encontrar su propio mundo literario. Son relatos unidos por el inconfundible estilo tierno, conciso y directo de su autor a la par que completamente diversos entre sí. Por haber también hay dos relatos que son para mí todo un adelanto de lo que podrían ser una o varias novelas en toda regla porque apuntan unos escenarios y unos personajes de los que te quedas con las ganas de saber más, me refiero a FRAY SPRAY y EL CENSO DEL MIEDO. A decir verdad, la sola invención del nombre de la localidad que no aparece en los mapos de este último relato, Ezizena (No-nombre) ya merecería una de esas trilogías a lo Juan Benet con su Región o esa otra de imposible memoria, pero por ello no menos recurrente, de William Faulkner.  Supongo que sería mucho pedir, que los gustos o prioridades del autor seguramente no irán por esos derroteros, que a ver quién coño soy yo para pedir nada a nadie. Pero oyes, es que todavía tengo muy presente el video de una entrevista a Juan Benet donde le preguntaban el motivo de su invención de Región y la respuesta de éste no podía ser más clara, para escribir cómo y de lo que me dé la gana sin tener que aguantar a nadie que me venga por detrás diciendo que no era así o asá.

Pues eso, a ver si animo a alguien para que lea a Patxi Irurzun, que insisto que no le va a defraudar de no ser un pusilánime o un snob al cuadrado. Lo único que me quedaría por añadir, y esto a sabiendas de que compete en exclusiva a la logística de cada editorial, es lo mucho que me jode tener que esperar a ir al terruño cada vez que sale un libro de Pamiela que llama la atención para poder agenciármelo, dado que aquí en Asturias es prácticamente imposible encontrar ninguno entre las novedades de las librerías, que son, por mucha librería electrónica, e-books y todo lo que se quiera, adonde siguen acudiendo la mayoría de los lectores para ponerse a día de lo que hay, siquiera sólo para poder tocar los libros, que no es una tontería, ya que éstos no te entran sólo por la vista, también hay que tocarlos, hojearlos, olerlos incluso, que si no cómo te vas a fiar de ellos.

PASARTEAK: ZOKO BERRI

Zorionez ez genuen Petrineria kaleko atariko txirrin guztiak banan-banan jo behar, halabeharrez aztoratu egin genuen lehenengo auzokoak, eta tarte luze batez hausnarrean egin eta gero, Ruiz Payueta jaun ezaguna laugarren pisuan bizi omen zela erantzun baitzigun. Eskerrak bihotz-bihotzez eman genion eroan oneko auzoko horri eta berak esandako pisuko txirrina joandakoan atariko atea zabaldu egin ziguten tutik ere esan gabe. Goraino igo ginen bart nire bizikleta kutunaz etxera pozik eta kantari bueltatuko nintzelakoan.

-Izugarri sentitzen dut, lagunok, baina dagoeneko Ruiz Payueta jauna ezta hemen bizi, pisu hau saldu eta Alde Zaharreko beste batera bizitzera joan omen zen bere emaztearekin.

 Gure hutsopil honen berri ematen zigun emakumea hogeita hamar urte inguruko neska kirru luzenga eta argal bat zen. Badirudi benetan atsekabeturik azaldu berri zigunagatik, bere errua, eta auskako zer dela eta, ote zelakoan. Guk, ordea, ezezko keinuak egiteari ekiten genion bera nola edo hala lasaiatzearren; Hâkimek berak haimaika bider esan bezala esker onekoa izatea lege izan behar dugu-eta.

-Ba al dakizu bederen Ruiz jauna non bizi den egun? –Hâkimek galdetu egin zion esku ahurrak ia elkarturik.

-Ideiarik ez, hobe dugu gure senarrari galdetzeari halako kontuetan ni baino jantziagoa da-eta. Sar zaitezte barrura, faborez.

 Ez dakit emakumea konturatu egin zen ala ez, baina bere eskeintzak, edo hobeto esanda aginduak, harri eta zur utzi egin gintuen. Ez zen, ez, batere normala bera bezalako nasri batek guztiz ezezagun, arrotz, zituen bi etorkin magrebiar etxe barruraino sartzeko eskatzea. Ez genekien nola jo, noraino komeni zitzaigun gehiegizko konfiantza horri gizalegez eustea ala, bestalde, gure senak orduantxe eskatzen zigun zuhurtziari men egitea nasriekin behin baino gehiagotan egon ohi diren balizko gaizki ulertuak baztertzearren.

-Baina, faborez, ez geratu hor ate ondoan, sar zaitezte behingoz. Oraintxe bertan hots egingo diot Mikeli, ziur nago berak badakiela non bizi den zuen lagun hori.

 Esan liteke emakumeak bere tximaluze eta ipurdi hezurtsuaren atzetik ia narrasean eraman gintuela egongelaraino. Horra hor zer-nolako sorpresa jaso egin genuen Marokon hain onetsiak ziren kulebroi egiptiarretan azaltzen ziren etxeetakoak bezalako gela batean sartzerakoan. Bazegoen pufez, alfombraz, tapitez eta gure herrietako zokoetan turistentzat propio eginak saltzen diren esaldi koranikoak estalila dituzten plater urrekarez gainezka. Egongelatxoa berez, eta Alde Zaharreko pisuetan ohiko denez, izugarri txikia izanda ere,  ia ez zen iltze bat ere kabitzen hainbeste kinkila turistiko artean, baina emakumeak erdian zegoen eta tea banatzeko mahi modura erabili omen zuten plater urrekara erraldoi baten inguruko pufetan esertzeko erregutu egin zigun.

-Harrituta? Nire senarra eta biok orientala den guztiaz maiteminduta gaude, horregatik egongelatxoa gure bidaietan erositako hainbat gauzarekin apaindu gura izan genuen hango giro bero eta atsegina nolabait sortzeko asmoz. Baina, faborez, eser zaitezte, Mikel bere buelgotxoan ari da ordenagailuaz gora eta behera eta seguru asko ez dizue sartzen entzun.

 Zuzen zegoen neska, bai noski, gu zeharo harrituta geunden eta neurri tipi batean ere ikaragarri deseroso. Zer ote gara gu, bikote honen apainkeria berria? Tira ba, Hâkimek txorakeriarik ez esateko agindu zidan badaezpada. Gainera, gu lehen etorritako pasilo meharretik iristen ari zen Mikel delako hori.

-Aupa, mutilak, zer moduz? Mikel naiz. Naiarak esan dit leheango jabeaz galdezka ari zaretela.

 Badirudi inolako erantzunik eman beharrean ez geundela gure begitarteak nahiko adierazgarriak ziren-eta.

-Oso tipo bitxia omen zen. Alde Zaharreko etxe gehienen berriztapenaren kontrako auzo elkartearen burua izan zen urte askotan eta bat-batean, egunetik egunera, den-dena bertan behera utzi, etxea saldu eta bere emaztearik desagertu egin zen.

 Aho zabalik geratu ginen halakorik inola ere espero ez genuenez gero. Desagertu?  Non, nola, eta batez ere, zergatik?

-Pentsa ezazue, mutilok, urtetan hau auzoau udalekoek inola eta ezer ere aldatzea nahi ez zuten auzokoetariko borrokalari sutsuena izandakoak buruzagi zuen elkarteari bizkarra eman zion inori inolako xehetasunik ere esan gabe. Jakina, betiko lagunak zituenek elkartearekiko buruhausteek zein hauen kontura emaztearekiko tirabirek bere onetik atera egin zutela zioten, bere jokabidea nola edo hala zuritzearren. Kontrakoek edo gutxienez bere aginte ahalguztiduna aspalditik gaitzesten zutenek aldiz etxea ordura arte etsai amorratuak zituen etxegileetariko bati saldu egin ziola baiesten dute.

 Eta guri zer?, biok batera pentsatu omen genuen elkarri begiratutakoan. Gu bizikleta baten bila gentozen soil-soilik, ni belazako haur gaixo bati ostutakoa, baliozko dudan jostailu bakarra, nire senitarteko batek, lanean jo eta ke, egunero izerdi patsetan eta gehienetan ere behar baino ordu gehiago sartu eta gero, erositakoa.

-Guk ez genuen ezagutu, kontatu berri dizuedan guztia agentziakoek esan ziguten salmenta kontratua sinatzerakoan, jabea, behintzat, ez zen azaldu.

 Eskerrak eta agurrak etengabe eta ateraino ematearekin batera ez zegoen, beraz, ezer gehiago entzun beharrik. Zoritxarrez, eta puf ipurdi matxuratzaile haietatik altzatzeko imintzoa egiterakoan emaztea berragertu zen erretilu bat eskuetan eta txilaba batez jantzita.

-Ezin zarete joan gure te beltz goxoa dastatu gabe, badakizue, gurean ere hospitalitatea lege.

 Ezin sinisturik geunden Hákim eta biok horren abegikorrak eta eskuzabalak ziren bi pepelerdo haien aurrean. Nik uste, ez Hâkim ez ni neu, ez ginela une hartaraxe arte gure mairutasunaren eragozpen gogorrez konturatuak.

-Esan bezala, zuen kultura osoa oso gogoko dugu. Orain dela urtebete Tindufeko kanpamentuetan egon ginen bertako ONG baten kideak garen aldetik. Zuek nongoak zarete?

 Ez dakit hau esanda behar baino maltzurragoa naizen ala ez, baina nik uste Ipar Maroko aldekoak ginela esandakoan apurtxo bat edo lasaitu egin zirela.

-Orduan rifeñoak zarete. Ba al dakizue rifenoak eta euskaldunak antzekotasun handiak ditugunik, ia elkarren ahaideak garena? –galdetu egin zigun bere emazteak erretilua mahaian utzi eta tea bero galdatan edalontzi txiki eta pinpirindu batzutan banatu eta gero unibertsitatean historia irakaslea zela argitu egin zigun Mikel jatorrak.

 Tira ba, zorioneko lege horren erruz puf madarikatuetan behin berriro hondoratu eta antzekotasun handi guztiok banan-banan irakatsi bitartean gela eskas hartako orma batean eskegita zeuden azpil turistiko haietariko batean idatzita zegoen atsotitz kuneiforme batean erreparatu egin nuen. Ia ezin nuen ezer ulertu, ez baitakit al-fushaz, hots, arabiera klasikoz, oso ondo irakurtzen; baina, Hâkimek ikusteko zein irakurtzeko egiten ari nintzen begi ahalegina ohartu orduko ahapeka eta darijara itzuli egin zidan.

-من تسمّع سمِع ما يكْره, espiatzen duenak gogoko ez duena entzun behar.

ACEITUNEROS

No sé los motivos, ni me importan, pero que la UE pretendiera legislar también acerca de cómo se debía servir el aceite de oliva en los restaurantes me parece ya el colmo de la intromisión de nuestros prebostes de todo tipo en la vida cotidiana del ciudadano. Es como si a alguien le molestase, sobre todo a alguien en Bruselas, a saber si para justificar su existencia, sus sueldos, o por simples ganas de joder, no lo descartemos, y eso sin descartar la posibilidad de que existan de verdad altos funcionarios europeos con complejo de ángeles de la guarda y por lo tanto convencidos de que esa y no otra es la razón de su presencia sobre la tierra, que todavía queden espacios de la vida cotidiana de los ciudadanos, siquiera sólo del ejercicio diario de muchos profesionales, sin regular. Yo es que me los imagino en un restaurante, viendo por primera vez en su vida que la peña que vierte el aceite de oliva sobre la ensalada al buen tuntún, como le peta a cada cual y sin reparar en si viene en botella de cristal o taza de barro -si no te gusta, si te escama la calidad o lo que sea, pues llamas y se la montas al camarero-, y claro, que les entra escalofríos, "¡insensatos, que os engañan, que os envenenan!". Porque no se nos puede dejar solos, tirando de libre albedrío como si en realidad fuéramos adultos y libres. Menos mal que mama UE y papa estado, el que sea y de donde sea, están siempre al tanto para decirnos lo que está bien o mal como en una eterna infancia. Y hoy es el aceite que te sirven en los restaurantes, mañana puede que hasta el kalimotxo o el gintonic tenga que venir embotellado porque "vete a saber qué vino peleón o qué ginebra de garrafón te ponen..."

HOBE ERRENA!

Bitxia bezain samingarria da zenbait gasteiztar erakunde famaturen euskararekiko arduragabekeria, areago euskararen aldeko bultzatzaile suharrak direla behin eta berriro aldarrikatzen direnenei dagokienean. Norbaitek asma al lezake antzerako zerbait erdaraz eta inor ez asaldatzea edo eskolagabekoen eskuetan gaudela lau haizetara, ezin ozenago, salatzea guztiz minduta: ¡ya a ñegado lo mejor! Edonola ere, baliteke esamolde asmatu bat izatea: "hobe (h)errena", hau da, "Play off hau (h)errenka eta guzti irabaz genezake, tira ba, guretzat hobe!".

ASCO

Voy a tener que dejar de ver el noticiario los días días que como solo, se me atraganta todo. Hoy toca, porque cada día toca algo nuevo, lo de la diputada esa que decía que las que abortan son mujeres de pocos estudios y trabajos mal pagados, vamos, la chusma en términos que les son propios a los de su calaña. Pues que resulta que es una de las que se lo llevaron crudo a cuenta de la Cajas de Segovia. Y por lo demás, pues que si el Blesa, que si ya sólo se ponen de acuerdo para echar al defensor del pueblo andaluz, un tipo del que apenas tengo referencias, pero que parece ser que se tomaba en serio eso de ayudar a los más desfavorecidos, de casta le viene al sacerdote, al menos a los buenos o sinceros con lo suyo, que dicen que lo que les molestaba (a los políticos, PP, PSOE, IU) es que diera tanto por saco con sus sus quejas acerca de la dramática situación que está padeciendo la gente del común. Y entre tanto primeras víctimas del apartheid sanitario, política represiva al mensajero, al fotógrafo molesto, wertización de la enseñanza, sobres, más sobres... Dios mío, bueno, de ellos, qué peña, pero qué peña, y qué pereza dan, ya casi tanta como asco.

LEKUKORIK EZ

Argazkikirik ez, lekukorik ez, edozein diktadura edo sasi demokraziaren oinarrizko lehentasunetariko bat. Eta ez dute ezer berririk asmatu, soberan daude argazkilariak, jakina. Izan ere, badirudi benetan soberan daudenak oinarrizko eskubide demokratikoak direla, gaurdaino bagenituela sinetsi bagenu bezala, bueno, antzekorik sinetsi nahi izan zuena, noski, zeren gaurko eta betiko txakurren jokabideari erreparatuz gure txokoan hamarkadetan ezagutu dugun berbera Estatu osora hedadu baino egin ez dutela esan baikenezake soil-soilik.

KATEA

Antza, badago itxurakeriaren kateamendu bat, esaterako, Guatemalatik Iruñera doan bezalakoa, hau da, Rios Montt genozidaren kontrako epaia baliogabetu duen Gorte Konstituziogilearen erabakia eta Iruñako Maia alkatearen kontrako salaketa bertan behera utzi duen fiskalarena justizia merkatzen duen txanponaren alde berean kokatzen dituena. Eta enegarren adibidea baino ez da. Izan ere, hain kate sendoa da, ezen ia inor ez den harritzen halakorik gertatzen denean, guztiz arrunta, noiz edo noiz eta edonorena zain egotekoa bailitzan. Ohitu gaituzte, eta ohitu ahala otzandu ere egin gara.

COMO LOS ASNOS BAJO LA CARGA

Pues eso, que hoy sale oficialmente mi último libro (según mi editor llegará a la mayoría de las librerías hacia el 29 de mayo) COMO LOS ASNOS BAJO LA CARGA, una historia escrita en su momento con la sinceridad y la mala leche que requería éste, una historia que reflexiona, al menos lo pretende, acerca de una época y un entorno muy inmediatos, que éste que la escribió pretendió hacerlo no sólo con la fusta sobre el lomo de sus personajes, sino también con la ternura imprescindible del que sabe que detrás de estos puede haber rostros conocidos o por conocer, siempre personas con sus más y sus menos, y también en especial con no poco cachondeo. (en la página de la editorial pueden leerse varias páginas del principio para lo de abrir apetito o no). (También coloco en el enlace donde detallan las librerías en las que se puede encontrar el libro. Eso y que el que quiera también puede bajárselo en e-book).

"Varios amigos de juventud se reencuentran durante una manifestación en protesta por un atentado. ETA ha matado a un conocido político vasco y su escolta, la sociedad ya no aguanta más y los ánimos están muy encrespados porque unos acusan a los otros de tibieza con los terroristas, y éstos a su vez a los primeros de mercadear con el sufrimiento ajeno por intereses electoralistas. No serán todos los miembros de la vieja cuadrilla los que se vuelvan a reunir después de mucho tiempo, y los que se vean ni siquiera estarán todos en la misma manifestación. No puede ser de otra manera, ha trascurrido mucho tiempo desde la última vez que compartieron algo más que el tiempo libre, también un credo, un ambiente e incluso un plan que en su momento, tan convulso como confuso, para ellos y por extensión también para el conjunto de la sociedad vasca, los puso a todos al borde del abismo."

 http://www.editorialsepha.com/n/len/0/prd/809/como-los-asnos-bajo-la-carga

EZTABAIDAKA BETIKOAZ BAINA EZ OHIKOAZ BEZALA

  

Hain interes/gogoetagarria begitandu zait Juan Inazio Hartsuaga zein Jonjo Agirrerekin nik honen ondoren idatzitakoaren kontura izandako hika-mika -esango nuke ditxosozko gaiaz hain gustura, eroso eta batik bat zintzo eta zorrotz eztabaida egiten ez nuela aspaldiko partez, batez ere euskaraz, euskaraz gai honen inguruan betiere elkarri errieta egin baitut nahitaez edonorekin-, baita hain hunkigarria zenbait pasartetan ere, ezen nire blogera aldatzea erabaki dut biei aldez aurretik baimenik eskatzeke eta guzti. Zer dela eta egin halakorik? Tira ba, badakit lau katuk baino irakurriko ez duena; baina, nik uste merezi dueta geroago nik neu  berrirakurtzea, atsegin dut behintzat hori.

"Preso politikoen ukazioa" dio egunkari baten titularrak. Ba, begira, atzo bertan ikurrri nuen hor nonbait, baliteke presoen motibazioak politikoak izana, baina euren eginak ostera zeharo kriminalak izan dira, horrexegatik atxilo daude, edo bestela onartu behar genuke haiek burututako erailketa guztiek izan bazutela zuritzerik, eta hori behin onartuta erailketa hauek merezi zutela ere onartu beharrean geundeke. Hori al da biderik egokiena bakea sendotze aldera, euren hurkoari ezberdin pentsatu izanagatik bizia ukatu egin ziotenen zuriketa ideologiko-sikologia egia historikoa bilakatzea? Baina, zuritze kontuotan nork bere lehentasunak, leialtasunak, maiasunak dituela, eta badirudi gehienetan tribuarekikoak nagusi direla ezinbestez.

- Juan Inazio Hartsuaga Uranga Osgarmora eramateraino ez halere, baina aspertu, ... arrunt aspertzen naute norberean kakoturiko jendeen arteko debateok. Ikusten ari naiz jarraitu egingo dutela, kristo guztia aspertu eta inork kasurik ez egitea lortuko duten arte. Andra Mariren birjintasunaren inguruko debateek ere garai batean hildakoak eta guzti eragin zituzten eta atera kontuak zenbat axola zaigun gaur egun.

 Txema Arinas Bai, asperra bilaka liteke datozen urteetako protagonista nagusia, protagonista benetan zitala dena, edozein aurrerapauso, aldaketa edo eztabaida berri edota hilalabizikoa bertan behera uzteko ahalmena izan lezakeelako.

Juan Inazio Hartsuaga Uranga Ez dakit oker ala zuzen ote nagoen,- nahiago nuke oker banengo-, baina bart flash batean bezala ikusi nuen istorio honen amaiera: Adostasunik batere ez iragan hurbilaren kontakizunean, xakean bezalako betirako enrokea, eta gaia apurka apurka estaliko duen asperdura oihal zabal eta lodi bat. Esandakoa, Andra Mariren birgintasunaren pare geratuko ote den auzia. Adostasunik ez eta axolarik ere ez azkenean, asperduraren poderioz. Noski ez litzateke ona baina beldur naiz ez ote goazen kinka horretara zuzen zuzenean.

Txema Arinas Erabat ados, Juan Inazio. Baina, hau esanda ere,ez dut uste iragan hurbilaren kontakizuna nolabaiteko ekidistantzia batean etzan behar dela. Areago, kontakizun horretan norberaren tribukeriak eta alde batera laga behar lirateke kosta ahala kosta, lehentasun etikoak nagusitu daitezen, lehentasunok unibertsalak diren heinean, noski; hau da, besteak beste, zure hurkoa akabatzeak ez du inolako zuritzerik, ez zuen sekula izan.

  

Jonjo Agirre Preso politikoak direla ez dago ukatzerik, legedia berezia aplikatzen zaien unetik bertatik. Españistanen emakume bat jipoitu eta hil dezakezu, eta 10 urteren buruan kalean egon. Aldiz, banketxe bateko dirukutxa edo autobus bat erretzeak beste horrenbesteko zigorra ekar lezake. Besterik da jardun politiko-militarrak zer ekarri duen. Zer nolako oinazea, herra, gorrotoa eragin duen, era berean horietatik jaiotako jardun armatuak, bestelako erantzunik ere posible ez zenean.
Negargarria ere bada, frankistak eta Estatu terrorismoan jardundakoak demokraziaren eta askatasunaren ikur bilakatuta ikusi beharra, negargarria den bezala, jokabide mafiosoetan urte luzez aritutakoak, ama birjinaren pare agertu nahi izatea orain.

 Txema Arinas Horrexegatik uste dut, Jonjo, eragindako garraztasun hori biguntze aldera edo, hainbat gauzatan amore emateko borondatea zein barkazioa eskatzeko zein emateko oinarrizkoak direla. Beharbada, esan badidate nor nonbait, ameszaleegia naiz, inozente hutsa. Baina, nahiago dut hori, bizi osoan lubakian bizi baino lehenago.

 Juan Inazio Hartsuaga Uranga Oraindik zain nago Estrategiaren Gailurra izan zen Oldartzen ponentziaren egilea nor den jakiteko, asto-belarri parea oparitu eta kargo publikorako inhabilitazioa eskatzeko. CIAkoek gutxienez 25 urte pasata argitaratzen dituzte ezkutuko dokumentuak. Ikusiko dugu hemen zer gertatzen den.